我喜歡，因為有人向我說：我們要進入上主的聖殿！耶路撒冷！我們的雙足，已經站立在你的門口。(聖詠122:1-2)

耶路撒冷！耶路撒冷！你常殘殺先知，用石頭砸死那些派遣到你這裏來的人。我多少次願意聚集你的子女，有如母雞把自己的幼雛聚集在翅膀底下，但你卻不願意!你看吧！你們的房屋必給你們留下一片荒涼。因為我告訴你們：自今以後，你們斷不能再看見我，直到你們說：因上主之名而來的，當受讚頌！(瑪竇福音 23:37-39)

2019年聖週一 巴黎主教座堂聖母院火災 圖中的尖塔 (spire) 已倒塌

2019年聖週星期一，法國巴黎主教座堂聖母院失火。聖堂頓成廢墟，修復需時。

聖母院是巴黎主教座堂，由 1160年開始建築工程，至1260年才完成，歷時一世紀。她是中世紀高峰 (High Middle Age) 的結晶品，是科學和藝術的結晶。有誰說中世紀是反科學、沉悶的時期的話，大可以問問他：「那麼誰能有這技術建成這偉大的聖堂，並且以這麼多的藝術去裝飾她？」

聖母院不單是建築的結晶，她更是法國教會信仰的標記。法國被稱為「教會的長女」 (Eldest daughter of the Church)，是歐洲基督文明的先峰。然而，歐洲在過去的時間逐漸拋棄自己文化及信仰的根，聖教宗若望保祿二世在 2003年的宗座勸喻《教會在歐洲》(Ecclesia in Europa) 中提到，「由於一些人擁有了他們需要的一切，生活得好像天主不存在一樣，歐洲文化給予人一個『沉默背教』(silent apostasy) 的印象。」

法國今年由2 月開始，各地的聖堂都遭受縱火褻聖。可見法國的教會也是受著迫害。不論今次聖母院的火災是否人為，這場火災確實很有象徵性，很值得我們反思默想。

以下是筆者的數項雜亂的想法，不知大家有沒有類似的感受。

1. 這圖是火警撲滅後的首批相片之一。筆者心中想起了 聖博諾 (St. Bruno)所創 的加爾都西隱修會 (Carthusian Order) 的格言：

Crux Stat dum volvitur orbis. (世界轉變，而十字架巍立)

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兒:我煩緊。好煩惱。我諗唔到天主想結婚定做神父。
母: 咁你諗成點?有乜可以幫你?
兒: 結婚係唔係只可以揀一個女仔?
母:係。揀咗就無得轉。
兒: 但係我有好多好朋友喎.
母:所以你慢慢諗清楚！
兒: 結婚係唔係就好似你同爸爸咁，要照顧小孩子?
我:係吖。
兒: 咁好辛苦，我唔想結婚。
我:(暗笑)其實你仲有時間慢慢諗。

親愛的兒子，其實往天堂的路從來也不會是輕鬆容易呢!我們每天也要為天國而努力奮鬥呢! 再聽到兒子這次的童話，也得提醒我要保持喜樂的心情，作上主的事業。

父母是最先負責教育他們子女的人。為指證這個責任，他們首先創立一個家庭， 是溫柔、寬恕、尊敬、忠實和無私的服務。家庭是培育品德的適當場所。品德的培育要求學習自我的克制、健全的判斷、作自我的主人，這些都是真正自由的條件。父母應該教導子女使「物質和本能的層面隸屬於心靈和屬神的層面。(1) 給自己的子女樹立良好的表樣，為父母是一個嚴重的職責。在子女面前知道承認自己的過錯，父母能夠更有利地引導和糾正自己的子女。 疼愛自己兒子的，應當時常鞭打他，訓導自己兒子的，必會因他而得幸福。(德30:1-20) 你們作父母的，不要惹你們的子女發怒；但要用主的規範和訓誡，教養他們。(弗6:4) (天主教教理2223條 )

(1) 參閱《百年》通諭36。

確認方濟會會規 (by Gitto (?))

聖召是天主的賞賜，也是人的慷慨回應。我們應重視珍惜每一個聖召，尤其是現在教會正面對內憂外患的日子，一個青年願意放棄世俗的享樂，而決心與備受攻擊的教會一同向世俗及魔鬼迎戰是值得我們支持的。

筆者認識一位青年朋友，他正開展人生新的一頁，更進一步地辨別天主對他的召叫。請各位為他祈禱，也為所有辨叩聖召的青年男女祈禱。願天主光照他們，讓他們慷慨奉獻。

也讓作父母的，為自己子女的聖召祈禱，求天主賜福給我們自己的家庭，召叫自己的子女為天主奉獻自己。

凡聽見的人都將這事存在心中，說：「這孩子將成為什麼人物啊？」因為上主的手與他同在。(路加福音 1:66 — 6月24日洗者若翰誕辰彌撒)

不久前是洗者若翰誕辰的瞻禮，當天彌撒的福音記載了洗者約翰出生後，他的父親加利亞沒有跟隨家族習慣，而替新生兒取了天使給予的名字——若翰後，竟然馬上由啞吧變回能講說話，他的親戚驚奇不已，互相討這這孩子的將來。

The Holy Children with a Shell, B.E. Murillo (~1670)

如果我們留意的話，其實會發現若翰的出身一點也不簡單。按路加福音的記載：「猶太王黑落德的時候，阿彼雅班中有一位司祭名叫匝加利亞，他的妻子是出於亞郎的後代，名叫依撒伯爾。二人在天主前是義人，都照上主的一切誡命和禮規行事，無可指摘。」(1:5-6)

若翰不單出於一個虔敬的以色列人家庭，他是肋末後裔、司祭家族的一名長子。單純按這血統，若翰一出生就註定是一名以色列的司祭。若翰的出生可說是「名門正統」，可想而知，當眾人討論若翰說「這孩子將成為什麼人物啊？」，是對他有著何等的期待。

然而，天主卻有別的計劃……

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先旨聲明，我不是回應林鄭月娥的聲明，而是回應對這聲明的那些回應。

林鄭月娥在辭去政務司長職務，表明參選特首時說：「可能是天主的召喚」

林鄭月娥 (SCMP 圖片)

我不是在回應林鄭的發言，因為老老實實說，我不知道她經歷過甚麼，也不知天主是否有召叫她，或即使召叫她的目的是甚麼。不過……筆者的想法是……

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“With great power comes great responsibility"
「能力越大，責任越大。」

早幾年電影《蜘蛛俠》上映後，以上的對白馬上流行起來。

當然能力越大的人，就應背付起更大的責任，就如耶穌「塔冷通」的比喻之中，一個遠行的人按各個僕人的才能，給予不同的數目的「塔冷通」打理。

天國又如一個要遠行的人，將自己的僕人叫來，把財產托付給他們：按照他們的才能， 一個給了五個「塔冷通」，一個給了二個，一個給了一個；然後動身走了…… (瑪竇福音 25:14ff)

塔冷通的比喻

然而天主的做法往往超乎人的想象。筆者也算是個很貪睡頗懶散的人，但自從兒子出世後，能夠連續睡８個小時的夜晚寥寥可數，早前兒子病倒進醫院筆者也陪了他好幾天，累得不能筆墨形容。

在閒談間，同事說到做爸爸需要很有能力，筆者反省後卻覺得事實正正相反：

不是因為我們強大有才幹才能負起家庭的責任，反而是因為家庭的責任給予我們能力。

不是單單能力使人負起責任，而是願意背負起責任這個意向使我們有能力。而這能力的來源，是聖事。

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The calling of St. Matthew (by Caravaggio)

耶穌從那裏前行，看見一個人在稅關那裏坐著，名叫瑪竇，對他說：「跟隨我！」他就起來跟隨了耶穌。當耶穌在屋裏坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和衪的門徒一起坐席。法利賽人看見，就對衪的門徒說：「你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢？」耶穌聽見了，就說：「不是健康的人須要醫生，而是有病的人。你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思； 我不是來召義人，而是來召罪人。」——瑪竇福音 9:9-13

今天是聖史瑪竇的慶日。筆者相信各位讀者都記得他是一位稅吏，就是在耶穌年代為羅馬人工作，被視為賣國賊的人。然而耶穌召叫他的事蹟卻非常吸引人。

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