陳繼容博士的電台短講系列中，我們已一起看完了陳博士講解「入門聖事」及「治療聖事」，讓我們一起開始研讀陳博士講解下一組的聖事：「服務聖事」。陳博士對聖秩聖事的講解頗長，也有很多地方值得研究，所以我們把陳博士的三個短講分開兩次看。

請到原文處(這裡)和(這裡)收聽及看全稿。筆者的重點及[評論]。

各位聽眾：

今晚我們開始講第三組：服務聖事的第一件「聖秩聖事」[也稱「神品聖事」]。

聖秩聖事的聖相

透過這件聖事，耶穌基督託付給宗徒的使命，得以在教會内繼續執行，一直到世界的終結。所以這件是屬於宗徒職務的聖事，領受這些職務的人自古以來就分為「主教職」、「司鐸職」同「執事職」三個等級。[在東西教會傳統上，在這三個「大品」下還有若干「小品」。西方教會有五個「小品」，即「開門」、「讀經」、「驅魔」、「輔祭」、「副執事」，但這些小品不是聖事，也不是基督或宗徒時代所立。]

由於聖秩聖事是一件屬於宗徒職務的聖事，所以這件賦予聖神的神恩，使領受者能行使「神權」，這個神權來自基督自己，只可以透過教會先可以得到。 這個授秩禮也稱為祝聖禮，因為這是基督自己為了祂的教會，親自將領聖秩者從眾人中選拔出來，聖化他並授予他神權。主教的覆手聯同祝聖經文，是構成聖秩聖事的可見標記。[所謂祝聖，就是從人當中，特別抽取其中的一些人或東西出來，為了恭敬天主及眾人的益處，把他和其他人分開，服務眾人]

聖秩聖事領受人於誦唱諸聖禱文時俯伏在地
(Photo: F.S.S.P.)

所以教會的聖職人員，特別是司鐸和主教，是以基督元首的身分服務教會，在他們身上基督親臨於祂的教會內。他們會成會基督奧體的頭、祂羊群的牧者、贖罪祭的大司祭、真理的導師。所以司鐸和主教是「以基督元首的身分」[in persona Christi capitis]行動。

……

根據天主教會的教導，在這三個等級中，能夠在公務上真正分享基督司祭職的，只有主教職和司鐸職，執事則歸入服務等級。所以「司祭」這個名詞，是專指主教和司鐸，不過三個等級都是透過聖秩聖事授予。

至於主教職和司鐸職這兩個等級的分别，是主教聖秩授予禮使到聖秩聖事達至圓滿。

李斌生主教於2014年8月30日接受主教聖秩聖事

祝聖主教的時候，連同聖化職務，也授予主教訓導和管理職務，這樣藉著覆手禮和祝聖經文，賦予主教聖神的恩寵，並留下神印，使主教能夠有形可見地代表基督，以導師、牧人和大司祭，並以基督的身分行事。所以，主教因所領受的聖神，使他們成為信德的真正導師、大司祭及牧人。

今晚時間又差不多，多謝大家收聽，明晚再見，主佑！

各位聽眾：

昨晚我們和大家講解了聖秩聖事中的主教職，提到在信友團體內主教的身份和職權。每位主教因為身為基督的代表，對託付給他的個別教會，當然負有牧者的職責。除此之外，他同時也和所有主教弟兄一起負有關懷普世教會的責任。[主教不單單是他所屬教區的主教，而由於他是宗徒的繼承人，他是全教會的主教。也因著這樣，主教是有可能轉換教區的。]

主教他們又把自己的職務，合法及按不同的等級，委託給教會不同的成員，例如以從屬的等級交給司鐸，這樣司鐸成為主教的合作者，就可以履行基督託付給宗徒的使命。

透過聖秩聖事，司鐸藉聖神的傅油，烙上特殊神印，肖似基督大司祭，能夠以基督元首的身分行事。他們成為真正的新約司祭，宣講福音，牧養信友並舉行禮儀慶典。司鐸行使他職務的最高峰，是在感恩祭中。在這個禮儀慶典中，司鐸以基督的身分行動，使主耶穌在十字架上的犧牲作祭品所呈獻給天父的祭獻，再臨現及產生實效。[司鐸以基督的身份，重現那個基督同為司祭亦為祭品的祭獻。]司鐸正是從這個惟一的祭獻，汲取他們整個司鐸職務所需要的力量和幫助。

梁作偉神父 f.s.s.p. 於2014年5月31日領受司鐸聖秩聖事
(Photo: F.S.S.P.)

在聖統制裏面，等級最低的是執事， 他們所領受的覆手，不是為了作司祭，而是為服務。在執事聖秩授予禮儀中，只有主教為候選人覆手，表示執事的「服務」是出自主教。聖秩聖事也為執事蓋上一個不能磨滅的「神印」，使他們肖似基督，成為眾人的僕人。

澳門教區劉偉傑神父於2013年7月13日領受執事聖秩聖事
(Photo: 香港教區特倫多禮儀團體)

執事職務包括：輔助主教和司鐸舉行教會的禮儀慶典，尤其是感恩祭；分送聖體，證婚及祝福婚姻，宣讀福音，主持葬禮，和各種愛德工作等。

至於聖秩聖事的必要儀式，是主教在領受聖秩者的頭上覆手，並以教會定下的祝聖經文祈禱，呼求天主將聖神傾注於領受人身上，賜給領受人相稱於他們的職務的神恩。

……

今晚時間又夠了，多謝大家收聽，明晚再見，主佑大家！

聖多瑪斯解釋三樣聖事是為得救必需的聖事：聖洗、告解、及聖秩聖事。如果沒有聖秩聖事，便沒有人開彌撒、沒有聖體、沒有人聽告解……聖秩聖事的重要並不是為了個人的得救，而是為了教會及其他基督徒：聖秩聖事的本質是為了服務教會。這回應著聖師聖奧斯定所說 “Vobis … sum episcopus, vobiscum sum christianus" (為了你我們是主教，跟你們在一起我是基督徒)。神品聖事的領受人就是走上基督的道路，他們把別人救贖的責任都背在自己肩上，他們的聖事的神恩是為了讓他能服務教會及其他基督徒：為教導他們、為他們獻祭、為赦他們的罪、為他們做賠補……神品聖事領受人要走的路，就是要放棄自己的享樂，走上比其他人更肖似基督的路。

從世俗的角度看，他們的選擇是最愚蠢的；但從超性的角度看，他們的蒙召是最有福的。他們的有福就在於他們在現世已過著一個跟基督緊密結合的生活：他們在現世就以最大限度地過著在天國的生活。

也正正因著神職們都在為我們過著克己的生活，讓我們在祈禱中經常記得他們！

全能的天主聖父，求祢因聖子耶穌基督的功勞，和祂大司祭的愛心，垂顧祢召選的司鐸。仁慈的主！請不要忘記，他們亦是軟弱的受造物。求祢激發在主教覆手時所給予他們的恩寵，使他們能緊緊地追隨祢，不要被仇敵所戰勝，永遠不做任何不相稱神聖使命的事。

主耶穌，我為忠信和熱心的司鐸祈禱，也為不忠信和不熱心的司鐸祈禱；為在本地或在外地工作的司鐸祈禱；為在受誘惑、孤獨、頹喪的司鐸祈禱；並為年輕的、病弱的、臨終的和在煉獄中的司鐸祈禱。

更為我所愛、給我付洗、赦免我罪，為我主持彌撒，將聖體聖血分給我的司鐸，也為開導、訓誨、幫助、鼓勵我的司鐸祈禱。

主耶穌，求祢將他們緊密地放置於祢的聖心內，賜予他們無限量的祝福，從現在直到永遠無窮世之世。亞孟。

聖若望．維雅納，為我等祈！

司鐸之后，為我等祈！