第八日：瑪利亞，諸寵中保（12月7日）

【開端禱詞】
天地的主宰，你的聖子主耶穌快要死在十字架祭台上時，㨂選了瑪利亞他的母親同樣作我們的母親。求你使我們將自己托付給她的母愛下，並在我們呼求她的名字時恆常獲得保護。因我們的主基督。

【讀經】若 2: 1-11
第三天，在加里肋亞加納有婚宴，耶穌的母親在那裡；耶穌和他的門徒也被請去赴婚宴。 酒缺了，耶穌的母親向他說：「他們沒有酒了。」耶穌回答說：「女人，這於我和你有什麼關係？我的時刻尚未來到。」他的母親給僕役說：「他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」在那裡放著六口石缸，是為猶太人的取潔禮用的；每口可容納兩三桶水。耶穌向僕役說：「你們把缸灌滿水罷！」他們就灌滿了，直到缸口。然後，耶穌給他們說：「現在你們舀出來，送給司席！」他們便送去了。司席一嘗已變成酒的水──並不知是從那裡來的，舀水的僕役卻知道──司席便叫了新郎來，向他說：「人人都先擺上好酒，當客人都喝夠了，纔擺上次等的；你卻把好酒保留到現在。」這是耶穌所行的第一個神跡，是在加里肋亞加納行的；他顯示了自己的光榮，他的門徒就信從了他。

【默想】(取教宗聖若望保祿二世於1987年撰寫的《救主之母》通諭)
瑪利亞是以耶穌母親的身份，在加里肋亞加納，以意味深長的方式，她對「奇蹟的開始」有了貢獻，此奇蹟啟示聖子默西亞的德能。我們唸到「酒缺了，耶穌的母親向他說『他們沒有酒了』，耶穌回答說『女人，這對我和你有什麼關係？我的時刻還沒有到』」（若2:3-4）。在若望福音內，此「時刻」意指父所定的，聖子何時完成任務和受光榮的時刻（參若7:30；8:20；12:23, 27；13:1；17:1；19:27）。即使耶穌給祂母親的答覆，聽來好似拒絕（尤其是看那生硬的聲明「我的時刻還沒有到」，比問句還生硬），不過瑪利亞轉向僕人們說：「他吩咐你們什麼，就做什麼」（若2:5）。於是耶穌吩咐僕人們，將石缸灌滿水，水就變成了酒，比起先給婚禮賓客所用的酒更出色。

…在若望福音這一段裡，找到有關聖母母性照顧的第一次彰顯。此一真理在梵二大公會議的訓導中也可找到。必須指出大公會議如何表示聖母的母性角色，與基督的中保是相關的。它說：「瑪利亞之為人類慈母的地位，絲毫不遮掩或削減基督為唯一中保的意義，反而顯出其力量」。因為「在天主與人之間的中保只有一個，即作為人的基督耶穌」（弟前2:5）。瑪利亞母親的角色，依天主的心願是「出自基督的豐富功績：基於基督的中保身份，完全地屬於此身份，並從而汲取其全部力量」。就是以此意義，加納的插曲，提供我們聖母中保的第一手宣報，完全導向於基督，並且趨向於祂救世德能的啟示。

從若望的經句看，明示這種中保是母性的。就像大公會議所宣告：瑪利亞成了「我們聖寵領域內的母親」。此聖寵領域內的母性，出自她天主性的母性。因為她，由於天主上智的安排，是養育救世主的母親，瑪利亞成了「唯一至尊的伴侶，上主謙遜的婢女」，她「以服從、信德、希望和熾熱的愛，與救主合作，為重建人靈的超性生命」。而「此聖寵領域內的聖母的母性……將延續不斷，直到所有被選的人得到永福為止」。

***這裡可頌唸玫瑰經***

【結束禱文】
天主，你透過聖母的無染原罪，為你的聖子準備相稱的居所。你預知你聖子的聖死，並保存她免受原罪玷污；為此，藉着無原罪始胎聖母的代禱，我們能以純潔的心接近你。因我們的主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。亞孟。