對林鄭月娥受天主召叫的回應的自言自語

先旨聲明，我不是回應林鄭月娥的聲明，而是回應對這聲明的那些回應。

林鄭月娥在辭去政務司長職務，表明參選特首時說：「可能是天主的召喚」

林鄭月娥 (SCMP 圖片)

我不是在回應林鄭的發言，因為老老實實說，我不知道她經歷過甚麼，也不知天主是否有召叫她，或即使召叫她的目的是甚麼。不過……筆者的想法是……

如果當一個天主教徒說了一句「可能天主召喚」她，而眾多的天主教徒的反應是：「她的天主不是我的天主。」

那麼，以下的說話又能成立嗎？

天主教基督徒的天主和加爾文派基督徒的神是同一個神。
(天主教會認為天主所造的每一個人也有得救的可能，加爾文派認為神造的一些人是注定不能得救而要下地獄的。)

天主教基督徒的天主和遜尼派伊斯蘭教徒的阿拉是同一個神。
(天主教會認為天主的本質是「愛」和「理智」 (Love and Reason)，遜尼派認為阿拉的基本行事準則是「自身的意志」及「權能」(Will and Power) )

天主教基督徒的神和佛教徒的佛是同一樣的存在。
(天主教相信天主是第一因、從永遠就已存在，佛則是六度輪迴的出路)

筆者覺得，如果兩個天主教徒的天主都不一定是同一個天主，那麼我們可以聲稱不同宗教的神都是同一個嗎？這不是有點說不通嗎？

我們的天主願意所有人都得救，是愛和智慧，從永遠就已存在的。

另外，筆者可不是說確實是天主召叫了林鄭，而上年我們也刊登了一封公開信，表示林鄭對望德的理解有著致命的錯誤，而違反著天主公教的信理。但我們在說某某人的召叫是否來自天主，或甚至我們自己覺得受天主召叫是否屬實，我們確實不能就此下定論。而在於自己的天主或他人的天主是不同一個天主同一個神，不是單靠一兩句說話就能定論的。