mountainandwater

早幾天11月19日看到日曆，比普通日子多了一個聖人紀念，發現很有意思，和大家分享一下。 St. Pontianus ，譯作聖彭謙，是教會第28位教宗。他於公元230年7月21 登教宗之位。聖彭謙教宗要面對不單是羅馬帝國這外患，也要面對教會的內憂。 要記得這個時代背景：這個時候基督信仰仍不是羅馬帝國的國教。另一方面，當時尼西亞大公會議亦未舉行，所以教會對天主聖三、耶穌身份的各種基礎問題還未有好像後來那樣有一套完整成文的訓導。 聖彭謙教宗登位之時，有另一名主教名叫 Hippolytus ﹝希玻里﹞ 已宣稱他才是教宗。有關這些初期教會的第一手史料不多，但有史家記載希玻里主教認為教會對一些罪人過於寬容，以及在信理上和聖彭謙前兩任的教宗有衝突，便有裂教的行為。

有讀者朋友對於近日有討論如果稱呼神父有以下分享：

很多人稱2024年是全球的選舉年，因為有很多不同地方的政府舉行選舉。華文讀者留意的台灣、英國、美國、日本、韓國以及其他不少地方都有國家領袖或議會選舉。不少人在選舉前宣傳、選舉後分析，這些都不是壞事。然而，有時有些人支持某些政客或政黨時，將他們或他們的政策形容得像改變世界的大工程，仿佛沒有這位政客，社會便會落入大災難一般。 政治只是文化的下游，在甚麼文化的社會，就產生甚麼樣子的政治。與其擔心甚麼政客能夠上台，我們倒不如好好想想，我們生活的文化是否能夠協助眾人活出正義、有道德的生活？人們能夠按公義說話行事嗎？還是連祈禱也是非法、向孩子傳遞信仰都被禁止？這個世界有些國家的政權被視為邪惡政權、他們的文化有不少的道德缺憾，但我們倒不可能將他們的對手看為救世主。沒有一個政客/政黨是我們的救贖。事實上，世上所有的文化都尚待基督的救贖，聖詠作者提醒我們：「你們不要全心依賴王侯大臣，也不要依賴不能施救的世人」﹝聖詠 一四六﹞。 筆者認為，有一位聖人政治家是我們很好的提醒。聖多瑪斯．摩爾﹝ St. Thomas More﹞是英國君主亨利八世的首相。而亨利八世最出名的事蹟，就是因為當時教廷拒絕將他與妻子 Catherine of Aragon的婚姻定為無效，而亨利八世堅持要娶第二任妻子而創立聖公會。而作為一人之下，萬人之上的聖多瑪斯．摩爾拒絕迎合君主之意，認為政治職位與信仰有衝突，便辭任公職。後來更因拒絕承認英王自立的聖公會，最終殉道。而在殉道之前，他更宣言： 「我是國王的忠僕，而天主忠僕更加優先。」 聖多瑪斯．摩爾確確實實地實行了耶穌的教訓：「沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個，而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。」﹝瑪竇福音 六：24﹞

這天看到香港前議員陳淑莊的分享。 大家好，我是陳淑莊。「紅棉」餐廳的主廚，香港來臺三年的新住民。{{ double-space-with-newline }}我能成為一個廚師，是一個不可思議的奇蹟。{{ double-space-with-newline }}作為律師及議員，在香港，不容許我有時間下廚，況且，我有一位住在同區的老朋友，葉太太，她十分好客，長期提供晚餐，三菜一湯。她的先生下廚，我只能在旁觀看，然後吞口水感嘆。{{ double-space-with-newline }}可能以往吃得太好，搬來台灣居住，孑然獨處，最為思念的是香港味道。那天在電話中問葉太太，很想吃你們的食物呀，怎辦好呢？葉太太說，你在我們廚房看了這麽多年，是時候自己動手了。我大吃一驚。我… 我可以做廚師？她笑著回答，對食物有心有感情，肯下苦功，人人都可成為廚師。{{ double-space-with-newline }}葉太姓楊，葉先生是香港大班樓的負責人，葉一南。真的，我在香港，實在沒機會下廚。 陳淑莊 ——「紅棉」餐廳 ( https://www.facebook.com/redcottontw) 的主廚{{ double-space-with-newline }}相片 credit: 涂霆駿 ( https://www.facebook.com/directortao) 剛好也和朋友說起，要離開自己熟悉的地方前往未知之處的困難。最大的心理障礙，大概就是對未來的不安。

早前一個主日因日程問題，沒有到平常的聖堂參與彌撒，結果到了倫敦蘇活區 (Soho, London)的華威街 (Warwick Street)參與彌撒。華威街的「聖母升天及聖額我略堂」 (Our Lady of Assumption and St.

按教會年曆，11月是煉靈月，我們在這個月把注意力放多一點到在煉獄中的靈魂。在煉獄中的靈魂是與天主的共融中死去，將來必定能夠上天堂。但他們生前仍未達到完全完美的的狀態，所以他們需要在煉獄中接受煉淨，直到他們毫無瑕疵才能上天堂。這就是在格林多前書中所說：

The Cardinal’s Portrait by Toby Edward Rosenthal

不久前，在沉悶的工作中，突然收到朋友的訊息，告知一位我們都共同認識的人過世了。早一天還是精神爽利，當晚睡夢中就走了。一個五十歲不到的壯年，就在大時大節前突然間就走了。朋友談到此時都難掩唏噓之情。想必亡者的家人每年過節都難以釋懷。對筆者而言，腦海中難免想起耶穌的比喻：「天主卻給他說: 胡塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢？那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」(路加福音 12:20-21) 2020年是大家都過得很困難的一年。一次疫情，將各人的生活都搞出了。在香港，停課的停課，失業的失業。而在大家還未見到仇教者正式出手，公開彌撒被取消了，只有少數信友能夠偶然有幸參加私人的彌撒。大部分信友連復活節及聖誕節都未能參與教會的公開禮儀，不少的洗禮推遲不少才能舉行。甚至連在羅馬，今年的公開禮儀都取消了。反而是在遠東的台灣，竟像世界樂土般，還能一直保持相對正常的日常及禮儀生活。

Nativity (Rembrandt, 1654)

1918年11月11日11時，停戰協議生效，終止了第一次世界大戰的戰事。（大戰要在次年才正式結束）