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2014
《禮儀憲章》：禮儀是基督奧體的公開敬禮
梵蒂岡第二次大公會議已完結了差不多50年，筆者相信整個大公會議後最影響平信徒的其中一樣就是禮儀改革。現在很多平信徒及在禮儀中有職務的人都常常說著「梵二」「梵二」。有時大家都好像迷失了禮儀的本質。所以久 …
[圖片故事] - 玫瑰色
[故事分享] - 一個初領聖體的故事
這是個很漂亮的故事。
Louis 是 Martin 夫婦的第二個兒子，他自出生就受一個因基因突變引起的病影響，起初醫生還未能做到診斷，經常都要臥床休息，身體很差。
為何通靈板唔掂得？
筆者早陣子從網上看到外國傳媒報道，指受到上月萬聖節上映的電影《Ouija》影響，令玩具通靈板大賣；一名愛爾蘭神父則警告切勿購買這類通靈板送禮；筆者今日想分享這位神父的解釋，並說說這個既恐怖又邪惡的話 …
Gaudete in Domino semper! 將臨期第三主日
將臨期的第三主日經常被叫做「喜樂主日」，禮儀顏色由紫色轉玫瑰色1，讓教友在長達四週的將臨期的克己中稍為放鬆一下。但，為甚麼將臨期的第三主日叫做「喜樂主日」？
忘記現世的基督徒
A martyr is a man who cares so much for something outside him, that he forgets his own personal …
[圖片故事] - 美國聖母無玷始胎主教彌撒
動物升天堂？
看到現在的報紙，只可嘆一句，除了傳統教父外，人人皆可做神學家！
以下是一段網上媒體，引述外電，再引述教宗的星期三講道。文章 原文，但為免提高白痴媒體的流量，看 cap 圖就夠了：
聖母無玷始胎
香港領洗人數 (1953 - 2013)
陳日君樞機自首後
你們大家拿去吃……
有時在彌撒時會遇到一些頗為奇怪的事，當時人可能是神父，可能是輔祭，也可能歌詠團，也有時身旁的教友，甚至自己。今天談的是彌撒的最核心部分：祝聖聖體聖血。
曾經遇到有些主祭開彌撒有些很怪的習慣，而以下所要 …
GKC 隨想
寫於陳樞機自首之前夕
筆者知道部分讀者未必很關心政治，關心的也未必支持公民抗命，支持的也可能不贊同現在的佔領運動。然而無論各人的立場如何，事實就是， 陳樞機 已準備好明天（12月3日）去自首。
筆者第一個聯想到的是聖若望福 …
[主日講道] 潔德的重要
剛開始了將臨期第一主日。梁作偉神父, FSSP 提醒信友潔德的重要。
梁神父在講道指出，我們每人總有一天要面對死亡，而我們必須要堅強的心志去準備。每一個獨裁政權要控制人，先要把人的意志變得軟弱。而魔鬼 …
教宗及君士坦丁堡宗主教聯合聲明
在剛剛過去的周末﹝十一月三十日亦是聖安德肋瞻禮﹞，教宗方濟各到了土耳其訪問君士坦丁堡宗主教，東方正教會的其中一個最重要的教會1。
要知道1054年東西教會分裂除了是 filioque 2的問題外，也有 …
魔鬼在細節 - 傳媒又一次扭曲教宗
泰澤祈禱之我見
早前 提到 有聖召活動，有網友提到這不是「泰澤共融祈禱」。我腦海中第一樣出現的是：「為甚麼『泰澤祈禱』好像是預設了的祈禱模式？如果不用這模式就要特別提出來？」甚至退一萬步來說，為何要用「泰澤祈禱」？利 …
由陳樞機的發言到中國教會隨想
將臨期將至
今年11月30日為將臨期第一主日，代表又是新禮儀年曆的開始。由11月29日星期六晚將臨期第一主日的第一晚禱開始，禮儀顏色由綠轉紫，彌撒省略了光榮頌，教會進入一個「等待」的時間。很多人以為將臨期是等待基 …
培育一：為何要接受信仰培育？
在Prudence發表愚見之前，請容許筆者先作一個簡單的省察，Prudence亦誠邀大家一起反省以下幾點：
在我們的生命中，信仰的位置是什麼？ 天主在我們的心中佔了多少？ 我們愛天主聖三、愛教會、愛我 …
新教友延續培育調查
早前，公教報報導了一份2014年的 新教友延續培育調查。簡略列出一些重點：
九成新教友有閱讀聖經，其中四成是在主日彌撒中。
只有四成新教友每主日參與彌撒，三成多數參與，超過一成間中參與。3%甚少參與主 …
聖召分享 + 祈禱會
Sarah 樞機被委任為聖禮部部長
教理班功課隨想
利申：無讀過香港教區教理中心 兩年制教理講授訓練課程，即是平常簡稱教理班。不過身邊都有好幾位朋友在讀或已讀過。早幾天有機會見到教理班的一份禮儀功課，題目如下：
請 細續《禮儀憲章》的緒言及第一章﹝即 …
主日彌撒講道 -- 萬民四末
不知各位在剛過去的主日講道聽到了甚麼，筆者聽到了雖然有點長，但實在十分精彩的一篇講道。
在剛過去的主日，參與了梁作偉神父, FSSP 主祭的一台彌撒。神父提到在禮儀年的結尾，我們應同樣反省人生的完結， …
捷克的驅魔禮
圖：巴士的報 / CEN
看到《巴士的報》的一篇 報導，有關在捷克的一個路人偷拍到在教堂進行的一次驅魔禮。這是筆者很討厭的一個話題，因為每一次的驅魔禮，代表著一個活生生的悲劇。
很多信友以為現在沒有 …
參與婚禮有感
十一月也算是開始了香港人的結婚旺季，筆者以及身邊的朋友都被邀參加不同的婚禮。早前參加一場婚禮，倒是有點令我驚訝。嚇了我一跳的不是甚麼自創禮儀 ﹝已經嚇慣了﹞，而是一對新人的對答。
聖公會又一「巨獻」：女主教
續論另一篇「信住先！」的文章
同性戀行為道德上錯誤，是因為它違反了性在人性中的目標。而同性戀傾向，像所有其他人性的軟弱一樣，本身並非道德錯誤，但這並不代表我們應該鼓勵。其中一個例子是，我們包容有酗酒傾向的人，是應該幫助他們擺脫這傾 …
[圖片故事] 主日講道
天主教大專聯會曙暉專題的錯誤
大學時代的時候對天主教大專聯會沒有甚麼好感，原因是因為覺得它定位不清，推廣社會公義的時候注重「社會意見」多於公義。近日看到他們的主席的 一篇文章，更加感到他們對主義及社會情況認知頗為膚淺及受世俗傳媒影 …
私下啟示
講舊史：德國世青的Pater noster
筆者於2005年參加了的 普世青年節 前往德國科隆，當年的主題是「我們特來朝拜祂」﹝瑪2:2﹞。碰巧當年年初拉辛格樞機被選為教宗，在教宗故鄉之地參與世青又有另一層意義。第一次參加這些大型的國際教友活 …
[圖片故事] 又到聖誕 @ 11月 - 不是煉靈月嗎?!
新頌恩的「亞孟」及「Amen」
說是新頌恩帶來困惑可能有一點點誇張，但我也不知道如何說。
事源香港教區聖樂委員會在 2011 年出版了新版本的頌恩信友歌集。其中有一個改動就是，歌集的編輯將「亞肋路亞」改為「Alleluia」及「亞 …
柏克樞機被貶職
雖然傳聞在十月的特殊主教會議前已經流出，而柏克樞機自己亦在一次訪問中表示聽到有關傳聞，但早兩天，教宗方濟各正式將柏克樞機調離梵蒂岡法院，到一個以往主要給退休樞機的職位：Patron of the …
梵二文獻及精神
只我由開始對教會禮儀及歷史有興趣開始，久不久便聽到有人說，梵蒂岡第二次大公會議﹝下稱梵二﹞說拉丁文已不再用了，全部只用本地話，這就是梵二精神。唔，這是很明顯的，因為別人說從前的彌撒用拉丁文，而我每周參 …
信則有，不信則無？
早前，李慧琼議員就「雨傘運動」受外國勢力介入，她回應說：「相信就看到證據，唔相信就生安白做。」先不論李慧琼議員的用心是甚麼，筆者對她一點興趣也沒有，也不認為需要認真對待她。只是她提出這種「信則有，不 …
天主的一分鐘
[圖片故事] 領聖體
[圖片故事] 澳門教區劉偉傑神父舉行彌撒
愛者歌也 -- Cantare Amantis est
聖奧斯定說：「愛者，歌也！ Cantare amantis est!」歌唱是屬於愛的人。而在每一台彌撒中，也被聖多瑪斯稱為「愛德的聖事」1，我們更應該向上主唱一首新歌﹝詠96﹞。
但要唱好禮儀音樂，我 …
[[大赦]] -- 追思已亡諸信者
十一月是煉靈月，整個教會為已亡諸信者靈魂祈禱。
之前提過，煉靈中的靈魂需要別人的助佑、祈禱才能夠煉淨升天，以享見天主榮福。其中很值得推薦的方法自然是求「大赦」。「大赦」就是免除公義要求因過犯而必要的罪 …
旅途中的教會及諸聖節
明天是十一月一日諸聖節，雖然在香港這不是必守慶日，但如果不用上班，大家應該儘量參與彌撒。教會在諸聖節紀念天上的諸聖，他們是我們奔向基督的模範和助佑。就如保祿宗徒所寫：「我們既有如此眾多如雲的證人，圍繞 …
聖詠團角色
筆者曾參與過不同的堂區聖詠團，也參與過不少特殊彌撒的 Ad-hoc 聖詠團。不敢自稱經驗豐富，但也能算是有點體會。
很多時聖詠團都視自己的角色是彌撒或禮儀中唱歌，故此他們要負責選曲、事前練歌及綵排、在 …
「雨傘運動」及基督徒(2) -- 法律、良心、道德及公民抗命的原則問題
上回 講到，我們無法就單純「犯法」去判斷對錯，最起碼我們需要知道「犯法」的內容，因為「犯法」是法律上的問題，而「對與錯」是道德上的問題。尤其是作為基督徒，我們要知道人的法律有可能出錯，而我們的最重要的 …
「雨傘運動」及基督徒(1) -- 守法原則問題
香港近日的「雨傘運動」引起全民關注，甚至不少外國傳媒甚至戰地記者也來到取材。自然間，同時這也引起一系列道德、法律、以及良心問題，基督徒的觀點應該如何？有關於社會公義的文章已經有很多，筆者不打算在這篇文 …
Blessed Paul VI and Humane Vitae - 真福保祿六世及《人類生命》
老實說，真福保祿六世不算是我最喜愛的一位教宗，但無論如何，他的教導對現在的教會仍是非常有用。在他剛被宣福的日子，我想說的是他其中一份通諭：《人類生命》。
《人類生命》可能是二十世紀天主教會最具爭議的一 …