主頁 » 普世教會 » 教宗及君士坦丁堡宗主教聯合聲明

教宗及君士坦丁堡宗主教聯合聲明

教宗方濟各以拉丁文福後,君士坦丁堡宗主教巴爾多祿茂以希臘文降福。顯示著伯多祿及安德肋兩兄弟的兄弟情

教宗方濟各以拉丁文福後,君士坦丁堡宗主教巴爾多祿茂以希臘文降福。顯示著伯多祿及安德肋兩兄弟的兄弟情

在剛剛過去的周末﹝十一月三十日亦是聖安德肋瞻禮﹞,教宗方濟各到了土耳其訪問君士坦丁堡宗主教,東方正教會的其中一個最重要的教會1

要知道1054年東西教會分裂除了是 filioque 2的問題外,也有很多其他的原因,包括因伊斯蘭教徒在過去的二百多年不斷的侵略,東西教會的溝通和交流也變得非常困難,西方教會也未能及未出兵解救東方教會的困局,導致東方教會失去大部分的宗主教區。及後某些自發的十字軍失控亦導致東西教會互有猜忌。種種事情都引致日後東西教會的大分裂。

雖然之後不少教宗都謀求兩邊教會的合一,但實際成效不大,即使其間曾有短暫的復合,但都未能持久。當然在分裂時間越來越長時,東方教會對教宗的首席權只然有神學上的變化。

這裡看聲明全文。以下是小弟粗略的翻譯。

聯合聲明

我們,教宗方濟各及宗主教巴爾多祿茂一世,為這新的相聚的恩寵向天主表達我們深厚的感恩,讓我在神聖會議的會員、宗主教區的神職及信徒面前,一同慶祝聖安德肋,首位被召叫的及宗徒伯多祿的兄長的瞻禮。我們對宗徒們的紀念,他們藉著宣講及殉道的見證向世界宣講福音的喜訊,加強了我們繼續一起向前走的意向,以在愛及真理中克服分開我們的障礙。

在我們之前五月於耶路撒冷的會面,在那裡我們記得我們可敬的前任教宗保祿六世及雅典納歌拉(Athenagoras)歷史性的擁抱,我們簽署了一份聯合聲明。今天在這再次的兄弟相逢的喜樂時刻,我們希望再次共同肯定我們共有的意向及關注。

保祿六世及雅期納歌拉於1967年10月28日的相聚。

保祿六世及宗主教雅期納歌拉於1967年10月的相聚。

我們表達我們誠懇及堅定的決意,在對我們的主耶穌基督的服務下,加強我們的努力去推擴一切基督督的完滿合一,首先是所有天主教徒及正教徒。並且,我們準備支持在三十五年前由宗主教迪米特裡奧斯 (Ecumenical Patriarch Dimitrios) 及教宗若望保祿二世在Phanar 這裡建立的神學探討國際委員會 (Joint Interntional Commission) 所推擴的神學對話,它目前在處理歷史中使我們分裂的最困難的問題,這需要小心及詳細的研究。為這目標,我們以教會首牧3的身份獻上我們的懇切祈禱,請求我們的信友加入我們一起祈求「願眾人都合而為一,為叫世界相信」﹝若17:21﹞

我們表達我們對現今伊拉克、敘利亞以及整個中東現今局勢的關注。我們在對和平及穩定的渴求,以及推廣藉對話及修和解決衝突聯合在一起。在肯定已在該區所作出協助的努力同時,我們亦呼籲那些背負當地人地命運的人,加深他們對受苦中團體的承諾,並讓他們,包括基督徒,留在他們自己的國土。我們不能放棄而使一個已承認耶穌的名二千年的中東失去基督徒。我們很多的兄弟姊妹被迫害及被強迫離開自己家園。這甚至有人命價值都不被重視:人命不再重要,並且為了其他的利益而被犧牲。而且,更悲哀的是,很多的人對這些事都視若無睹。。如聖保祿提醒我們:「若是一個肢體受苦,所有的肢體都一同受苦, 若是一個肢體蒙受尊榮, 所有的肢體都一同歡樂。」﹝格前12:26﹞。這是基督徒生活的法規,在這方面,我們也可說這裡有受苦的合一。正如殉道者的血是教會力量和豐盛的種子4,同樣分擔日常的苦難也可成為合一的有效工具。在中東的基督徒及所有受苦的人的苦況不但要求我們恆常的祈禱,更要求國際組織的回應。

現時世界面對最嚴峻的挑戰要求所有抱有善意的人的團結,及使我們同時認清宣揚一個與伊斯蘭基於互相尊重及友愛的對話的重要性。因著相同價值觀的啟發及真實的兄弟感情的加強下,回教徒及基督徒被召一同努力:為公義、和平及每一個人的尊嚴及權利,尤其是在那些他們曾經幾個世級都在和平的共存下而現今卻悲慘地受著戰爭恐懼的苦的人,受到尊重。而且,作為基督徒領袖,我們呼籲所有宗教領袖去追求及加強跨宗教對話及盡每一分努力去建設一個和平及人與人團結的文化。我們也同樣記掛著所有經驗過戰爭苦難的人。尤其是我們為烏克蘭的和平祈禱,那是個有著傳統基督徒傳統的國家,我們呼籲所有有關方面去追求對話及合符國際法的對話,以結束衝突及讓所有烏克蘭人在和諧中生活。

我們也關注我們在全球教會的所有信徒,我們向他們致意,我們將他們託付姶我們的救主基督,使他們能夠不懈地見證天主的愛。我們舉起我們熱切的祈求,求主在愛及整個人類家庭的合一中賜予平安的恩寵。

「願賜平安的主,親自時時處處賜給你們平安!願主與你們眾人同在!」﹝得後3:16﹞

於 Phanar,2014年11月30日


1. 傳統上整個 Christendom  ﹝唔知點譯﹞ 有五個大宗主教區 (Patriarch),即為首的羅馬,以及東方的君士坦丁堡安提約基亞亞歷山大城、以及耶路撒冷

2. 即聖神是否由聖父及聖子所共發。因為現在天主教會的信經在關聖神的信條是 qui ex patre filioque procedit。其中 filioque 一詞是在尼西亞大公會議時(325)沒有的。

3. 原文用大楷 Pastors

4. 應是取自戴道良的「The blood of the martyrs is the seed of the Church」

發表迴響

在下方填入你的資料或按右方圖示以社群網站登入:

WordPress.com Logo

您的留言將使用 WordPress.com 帳號。 登出 / 變更 )

Twitter picture

您的留言將使用 Twitter 帳號。 登出 / 變更 )

Facebook照片

您的留言將使用 Facebook 帳號。 登出 / 變更 )

Google+ photo

您的留言將使用 Google+ 帳號。 登出 / 變更 )

連結到 %s