聖母

早前，有朋友在一本舊的祈禱書找到以下三篇禱文，筆者覺得可以和大家分享： {{ double-space-with-newline }} {{ double-space-with-newline }} {{ double-space-with-newline }} {{ double-space-with-newline }} 遇流疫求止誦 # 吾主、仁慈天主。萬災皆我自招。干犯主命，違主生我養我聖意。致受諸疢。今者時疫橫流，均我極惡大罪所宜，非至仁全能，疇為止之。我今求主，憐視我等，使安居樂生，和氣調暢，人無夭札，乃得受主所賜平善，欣謝主恩，敬奉主命。亞孟。 *疢：音「親」 遇流疫求聖母誦 # 天主寶星，乳養吾主，除免原祖所遺罪疫者。求爾嚴禁災星交鋒糜爛下民。 吁！至慈海星，速救我等於疫害。主母俯聽我等。以爾聖子孝敬無違爾求。我乃童貞聖母轉達之人，耶穌求爾拯救。 啟： 天主聖母為我等祈。 應： 以致我等，幸承基利斯督所許之鴻錫。 請眾同禱： 仁愛慈悲寬容者天主，昔爾憐民憂患，特諭天神停擊。今為鐘愛寶星，賴其哺養，克除我罪之毒。慨施聖寵扶佑。俾得脫免諸疫，及諸猝死。庶幾災害流行，得保無恙。為爾子耶穌基利斯督榮福之王，永生永王於無窮世。亞孟。 遇流疫求聖羅格誦 (St. Roch) # 請眾同禱：天主，因天神牌示真福羅格，呼其聖名，無染諸疫。懇祈爾，俾凡我等，虔敬聖羅格者，賴其功德轉達，脫免神形死疫。為吾主基利斯督。亞孟。

常年期第二主日 作者：尋道少年 今天的福音我們讀到加納婚宴變水為酒的奇蹟。讓我們默想一下聖母向耶穌所說的話，「他們沒有酒了」。從聖母的這一句語，我們可以反省到祈禱的兩個要素。 聖母的這句話無疑是向耶穌的祈禱。 聖母看出酒席主人的困難，便向耶穌提出。在我們的生活中我們常常為自己祈禱，然而從聖母的榜樣，我們看見應為他人祈禱。我們對天主的愛，應在關心他人時體現。 若果我們不關心他人，也不為他人的需要祈禱，我們怎能被認出是基督的門徒？（若望福音 13:35）

將臨期第四主日 作者：尋道少年 今天在福音中我們聽到聖母訪親 (路加福音 1:39-45) 的描述。看似是表姊妹的聚舊，卻又是一個偉大的奇跡。在沒有網絡和超聲波產前檢查的時代，貞女在遠處得知表姐高齡得子，速往幫忙，而表姐一聽表妹問安，就知道她懷孕了主。 最不可能懷孕的貞女和石女，竟分別懷有天主子和大先知。

院長，各位會士，晚安。 有時候，在學校早會上，或其他場合，聽見老師或講者分享關於「孝順父母」的題目，我都會特別想起那些單親甚至是被父母遺棄的小孩，他們聽到這些話，會有甚麼感覺呢？老實說，我覺得他們不太好受。 最近，院長在晚訓時提及父母這話題。晚禱後，一位宿生走來跟我說：「我沒有爸爸，也沒有媽媽，他們都不容許我住在他們各自的家。」雖然這裡的宿生很多都是家庭不完整的，但每次從別人或他們口中聽到這樣的故事，我的心都很酸。我回答他：「我明白的。但你是有父母的，天父就是你的爸爸，而聖母就是你的媽媽。」 當我準備這分享稿時，想起這件事，讓我再次反思，聖母瑪利亞在我們的生命中擔當的角色。

五月為聖母月，普世教會都將這個月份奉獻給我們天上的母親。為我們平信徒來說，也是一個很好的時刻，去實踐我們對天上慈母的孝愛。我們在這特別敬禮聖母的一個月份，要培養對聖母的愛。 很多教友都不太理解（與不少外教、特別是新教的弟兄姊妹一樣），為何天主教會如此敬愛聖母，這種敬愛也就令很多人誤解天主教會是所謂的「拜聖母」；亦曾有人質疑天主教徒愛聖母會否愛得太多。聖高比（St Maximilian Kolbe）曾說：「我們不用害怕愛聖母太多，只怕愛她不夠，因為愛聖母只會取悅她的聖子，而且沒有人能愛聖母多過耶穌愛聖母。」

（此文於5月30日開始撰寫，到今天才完成，因此字面上有點出入，請見諒；但所帶出的意思亦是一樣喔！）今天是聖母月最後一天，教會今天亦紀念聖母訪親，我們要藉這事中默想、學習聖母的德行，同時提點着我們：聖母月雖結束，但不代表我們停止傚法聖母；相反地，我們要作個小總結、總省察，反省自己對聖母持如何的態度。

這篇講辭是筆者於5月17日，聖母進教之佑瞻禮九日敬禮的第三日，向部分兄弟姊妹所作的分享，現在亦分享如下。 自己曾經寫過一篇文章《 卑微而偉大的瑪利亞》，分享了幾個關於聖母瑪利亞的思想，今日希望與大家分享少少。現在回想，寫作不一定是為了表達一些自己認識的東西，過程中，也幫助我不斷地反思和學習。 在四部福音中，有兩個地方，很容易讓人誤會，以為耶穌不尊敬自己的母親瑪利亞︰ 第一個地方，在《若望福音》的第二章，大家都熟悉的加納婚宴，當時酒缺了，瑪利亞對耶穌說︰「他們沒有酒了。」耶穌回答說︰「女人，這於我和你有甚麼關係？我的時刻尚未來到。」(若2:3-4) 我們看看耶穌回答完之後，聖母有甚麼反應。瑪利亞對僕役說︰「他無論吩咐你們甚麼，你們就作甚麼。」(若2:5) 她對兒子耶穌基督的信賴和服從，絕對是信德及謙虛的表現！表面上，耶穌好像拒絕了聖母的請求，但我們都知道，因著聖母的轉求，耶穌最終提早行了第一個奇蹟。所以，我們見得到聖母有信德和謙虛的心。此外，她細心留意人們的需要，並為他們轉求，她為甚麼能夠這樣做到？因為她對(人類)子女的愛。

今天是母親節，Prudence先祝所有媽媽母親節快樂！

踏入五月份了！相信各位都知道這個月份是聖母月，教會都將這月奉獻給聖母媽媽，不知大家會在這特別的一個月份裡，為我們天上慈母奉獻甚麼呢？歡迎大家留言或來函分享喔！ Prudence這幾個月來都十分繁忙，但在這個月已下決心，除了每天更細心頌唸玫瑰經之餘，亦希望每週到本港不同以聖母作主保的聖堂作小朝聖，向天上的慈母獻上鮮花，尋求她的轉禱。因為她是最接近耶穌的人，我們不透過她這條「捷徑」，不是很笨嗎？

內：嘿嘿嘿，很久以前聽過一個有關聖家的笑話。 外：說來聽聽吧。 內：你覺唔覺得「聖家」好畸型，是一個怪怪的家庭?

第九日：天主之母及人類之母（12月8日）

第八日：瑪利亞，諸寵中保（12月7日）

第七日：瑪利亞，首位聽到並聽從天主聖言者（12月6日）

第六日：瑪利亞，救贖同行者（12月5日）

第五日：瑪利亞之信德（12月4日）

第四日：瑪利亞，女中受讚頌者（12月3日）

筆者今天無意間看到一篇報道；適逢在另一作者的建議下進行「聖母無染原罪九日敬禮」，便覺得這篇報道更有意思，特意翻譯與各位讀者分享。 [embed]https://www.dropbox.com/s/itz2e1exsc6ov8o/%E8%81%96%E6%AF%8D%E5%A4%A7%E6%AE%BF_2.jpg?dl=0[/embed]

第三日：瑪利亞，主之婢女（12月2日）

第二日：瑪利亞，充滿恩寵者（12月1日）

教會於12月8日慶祝聖母始胎無染原罪慶日，《樂山樂水》一眾作者誠邀各位一同準備這個瞻禮，讓我們一同以虔敬與敬愛的心，敬禮我們天上的慈母。 【更新】曾有讀者來函發問，九日敬禮應由11月29日還是11月30日開始、問內文的日期是否有誤。經請教神父後，九日敬禮可以完結在慶節前一天，或是慶節當日亦可。《樂山樂水》的九日敬禮則取後者（完結在慶節當天），各位讀者可自行決定開始日期。 第一日: 瑪利亞，新厄娃（11月30日）

一星期多前，2015年10月18日星期日教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場冊封4位新聖人，包括聖女小德蘭(St. Teresa of Lisieux)的雙親路易．馬丁（Louis Martin） (1823-1894) 和澤莉．馬丁（Zélie Guerin) (1831-1877) ，以及維琴佐．格羅西（Vicenzo Grossi）神父和無玷始胎聖母的瑪利亞（Maria dell’Immacolata Concezione）修女。相關的中文報導可參考 梵蒂岡電台。 路易及澤莉．馬丁夫婦（Louis & Zélie Martin）相識以前都曾希望進入隱修院，但天主的旨意引領他們成為各自成為鐘錶匠和蕾絲工藝師。他們婚後生了9名子女，但只有5名平安長大，當中包括聖女小德蘭(St. Teresa of Lisieux)。

今天教會紀念聖柱聖母（Our Lady of Pillar）的慶日。Prudence對聖母有特別的敬禮，因此也想與各位讀者分享這個美麗的慶日。

上課時的一段對話： 老師： 如果有人請你做一些壞事(例如犯法的事)，說會給你一些錢財作為報酬，你會為他工作嗎? 學生們：(大聲齊心地) 不會! 我們不應該做壞事。 老師： 如果有人說想觸摸你身體的私人部位，可以嗎?

若望福音2:3-4 酒缺了，耶穌的母親向他說︰「他們沒有酒了。」耶穌回答說︰「女人，這於我和你有甚麼關係？我的時刻尚未來到。」 路加福音8:20-21 有人告訴他（耶穌）說︰「你的母親和你的兄弟站在外邊，願意見你。」他卻回答他們說︰「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和我的兄弟。」 很多信友讀到這兩段福音的時候，或許都有類似的感覺︰為甚麼耶穌對他的母親好像不太禮貌呢？或有人會以此作為理據，認為瑪利亞不應有「聖母」的地位。其實，這兩段福音並沒有貶抑聖母，卻顯示了她的地位和聖德。

得悉《樂山樂水》的活躍作者外遊，而Prudence又是典型的現代大忙人，太久沒寫文章，該時候執筆獻醜了。 今天教會慶祝我們天上母親的生辰紀念。Prudence早上參加了一台很圓滿的彌撒，在神父獻上聖祭時也獻出自己一天的開始，實在圓滿。

不知道澳門這個地方，給大家甚麼印象呢？是昔日的漁村，還是今天的賭城？其實，澳門是一個中西文化交匯之地，她曾受葡萄牙殖民統治，因此，當你走進歷史城區，不但會看見充滿歐洲風格的建築，還會感受到濃厚的天主教氣氛。

你喜歡自己的聖名嗎？你認識自己的主保聖人嗎？你和他有沒有甚麼特別的經歷？而我，則曾經讓他吃醋。 筆者自幼領洗加入教會，父母為我取聖名為「安德肋」(Andrew)。我有意識以來，只知道Andrew是我的英文名，也知道這位聖人是耶穌親自揀選的宗徒之一，但對他的生平實在認識不多，甚至有一段時間，我對此名字產生厭倦，真想把它更換掉呢！

續 前篇 細心的讀者大概亦能察覺到在此畫面的左邊有另一個場景。左邊綠油油的花園內有一對男女，以及一位天使在空中，看似與屋內天使報喜的場景沒有特別的關係。然而，大部分藝術歷史學家相信，左邊正描述創世記中原祖亞當因受了厄娃的教唆吃了禁果後，被逐出伊甸樂園的境象。目的是與屋內瑪利亞答應天主邀請作耶穌的母親作一個強烈的比對。因聖母領報是整個耶穌基督救恩史開始，而原祖的過犯也正是耶穌要拯救世人的原因。

本星期三 (3月25日)是聖母領報慶日 Feast of the Annunciation就看看一篇相關的文章，讓我們在這四旬期，好好反省自己的生活吧！ 聖母領報 （拉丁文 Annunciatio）是玫瑰經歡喜一端所默想的事蹟，是有關天使加俾額爾向童貞女瑪利亞宣告她將因聖神懷孕並誕下救主耶穌。這個慶節最先出現在拉丁教會是在第五世紀末教宗 Gelasius 的禮書《 Sacramentarium》但這慶節很可能源自五世紀中的厄弗所大公會議﹝第四次大公會議﹞。