讀經反省

聽了 Farnborough Abbey 的 Dom Gregory 在彌撒的主日講道，加上自己的一點默想，希望和大家分享一下。 進入了「主顯節後」時期，教會繼續默想耶穌誕生的奧跡。主顯節顧名思意，就是紀念天主降生成人而顯現及世界；而主顯節本身就有三重的意思：賢士朝拜耶穌突顯耶穌的救恩要廣及萬民、耶穌受洗宣告聖亖奧跡、而耶穌於加納婚宴第一次行神蹟強調耶穌的天主性。 剛剛主顯節後第二主日，福音就是若望福音所記載的加納緍宴。在彌撒前默想福音時，筆者留意到耶穌變成酒的水確實很多。因為每一個取潔禮用的水缸是可以坐人的大小，而耶穌則變了六個缸份量的酒，還是要好酒。筆者默想時卻在思索：這麼多的酒，怎樣處理才好？ 加納婚宴中，聖母說：「他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」

今天是難得肚子總感到餓的一天，參加了彌撒和領聖灰，又是認真準備復活節，和耶穌逾越，去除舊我，更新自己的時候。

除了彼此相愛外，你們不可再欠人什麼，因為誰愛別人，就滿全了法律。其實『不可奸淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪戀，』以及其他任何誡命，都包含在這句話裏：就是『愛你的近人如你自己。』愛不加害於人，所以愛就是法律的滿全。 (羅馬人書 13:8-10) 不久前跟小孩子解釋這段書信，其中的經驗想筆者也有些反思。筆者跟小孩子說：如果你能夠愛人，就不需要法律，不需要規則。因為當你能夠真正地去愛時，你便不用別人外加的規則，你也知道你該做甚麼，你自動就能遵守規則。 小孩子聽到「不需要規則」時，都格外興奮；但當他們聽到「自動遵守規則」，他們又有疑惑，為何沒有規則也會遵守呢？其實成人也是一樣，大部分人在表面安份守己，其實暗地裡也希望能夠沒有規則地「自由生活」。

常年期第四主日 眾人都稱讚他，驚奇他口中所說動聽的話。（路加福音 4:22） 承接上主日的讀經，今日福音描述耶穌講道後群眾的反應。路加敘述群眾對耶穌的話是有興趣的。但在耶穌繼續解釋以後群中卻變成憤怒的。耶穌在講道中指出納匝肋人的一個問題。其實也是我們常陷入的困難。 沒有一個先知在本鄉受悅納的。（路加福音 4:24）往往人在他們的家鄉中不容易受到接納。同學之中成績出類拔萃的總受到嫉妒的目光。同事之間表現突出的常受流言蜚語的攻擊。耶穌列舉了幾位大先知，他們在生時正是受到大眾的厭惡，在逃離大眾的憤恨時，卻在外邦人身上施行了奇蹟。

常年期第三主日 作者：尋道少年 常年期第三主日(剛過去的主日)的福音取自路加福音第一章及第四章。前半部份敘述路加寫福音的原因。第二部份敘述耶穌傳教的開始。 耶穌以依撒意亞先知書的預言，套用在自己身上。福音說耶穌展開書卷找到了一處，所以耶穌並不是隨意找一篇讀經，而是故意藉此講述自己的使命和身份。

常年期第二主日 作者：尋道少年 今天的福音我們讀到加納婚宴變水為酒的奇蹟。讓我們默想一下聖母向耶穌所說的話，「他們沒有酒了」。從聖母的這一句語，我們可以反省到祈禱的兩個要素。 聖母的這句話無疑是向耶穌的祈禱。 聖母看出酒席主人的困難，便向耶穌提出。在我們的生活中我們常常為自己祈禱，然而從聖母的榜樣，我們看見應為他人祈禱。我們對天主的愛，應在關心他人時體現。 若果我們不關心他人，也不為他人的需要祈禱，我們怎能被認出是基督的門徒？（若望福音 13:35）

聖家節反省 作者：尋道少年 對聖家的敬禮始於十七世紀法國。這敬禮為今天的新時代有什麼啟發？ 本日福音教會安排路加福音2:41-52，就是耶穌十二齡講道的事件，也即歡喜第五端的奧跡。其中為我們可有很多啟發，今日讓我們分享一二。 在這奧跡中，留意福音說聖母和聖若瑟「他們不明白」。「充滿恩寵的」「上主同在的」「我主的母親」瑪利亞，她不明白。「義人」（瑪竇福音1:19）若瑟也不明白。在聖經中，義人指的是遵從和認識天主旨意的人。竟然連他們兩位都不明白！是的，即使諸聖之后、義人若瑟，在跟耶穌在一起時，也經歷過和我們相似的不明白。

在十二月二十四日，我們準備紀念天主聖言第一次的誕生。 熙篤會士聖巴爾納鐸 (St. Bernard of Clairvaux) 說過，天主聖言有三次降世。第一次就是兩千年前在白冷的馬槽中；第二次就是每天在彌撒的祭台上；第三次就是末日光榮地乘雲降來。 耶穌第一次的來臨的時候，「他來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受他。」(若望福音 1:11) 基督第二次在彌撒中的來臨時，很多人也沒有準備好妥當便領受祂。聖保祿宗徒如此說： 無論誰，若不相稱地吃主的餅，或喝主的杯，就是干犯主體和主血的罪人。所以人應省察自己，然後才可以吃這餅，喝這杯。因為那吃喝的人，若不分辨主的身體，就是吃喝自己的罪案。(格林多前書 11:27-29) 我們該如何準備自己好好在這聖誕節領受主？

將臨期第一主日反省 作者：尋道少年 上主，我舉心向你；我的天主，我要全心倚靠你……（詠廿五1-3） 在中世紀，這首聖詠已用於本主日的進台詠。實在，為開啟新禮儀年的首台彌撒，這對經指出了我們生命的唯一方向。 https://www.youtube.com/watch?v=U0Elm96fbsk 在將臨期內，我們預備紀念基督首次來臨，亦準備祂再度來臨。「我們不要拒絕祂第一次來臨，以免畏懼第二次來臨。」（聖奧斯定） 本日福音中﹝路加福音 21:25-28,34-36﹞，耶穌論及其再臨，說「眾人要恐懼」但「你們的救援近了」。的確，為準備好的人，主的再臨就是救援與光榮的來臨。但為不忠信的僕人，主人回家卻帶來深切的恐懼。

為主真復活，阿肋路亞！ 每一年， 我們重重覆覆過着相同的節日，有甚麼意思呢？ 當然，並不是放假，而是要我們常常謹記，基督的救贖工程，也就是我們信仰的核心。 今天的福音，正是再次提醒我們要記起天主的救贖工程：天主派遣子到世界上來，為叫世界藉着他而獲救。而彌撒讀經亦十分有意思，顯示出宗徒們的信德。 的確，耶穌基督就是光明，並將我們由黑暗中救出。有位神父在講道中，道出我們人類很多時愛黑暗過於光明，他說：「人生活中有兩種拉力，一種是向下的拉力，一種是向上的拉力。而祈禱、克己、補贖，就是去控制向下的那股拉力、提升向上的拉力。」 這一句很有趣，故在此分享，並談談「克己、補贖」這題目。現在很多教友都沒有把這美麗的祈禱，好好實踐出來；筆者認為這實在乃一大可惜。