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2025
和平紀念主日 2025
基督是一切歷史的起初及終末；作為信友，我們的責任就是在自己能力範圍內讓基督君王的王權在此時此地得以彰顯。同樣重要的是，在不浪漫化戰爭或任何歷史片段的同時，我們要記得在黑暗的時代中人性的光輝彰顯，並將這 …
另一個有關額我略聖詠的往事
唱畢《天皇后喜樂》，這位傳教士神父靜靜地對筆者說：「這些拉丁文歌已經落伍、不合時誼了。再過不久便不會再有用。」筆者心裏不同意這說法，但那個時候也不是爭論的時候，所以只是笑而不語。
被嘲笑的敬禮
那些和他一起住的神父慢慢地就留意到這位傳教士神父合起手指的這個動作。然而，這些和他一起住的神父非但沒有尊重或包容傳教神父的小小敬禮，卻是取笑他的這些行為，甚至在一起用餐時扮他的行為去嘲弄他。
若翰．紐曼《春天再臨》
若翰．紐曼神父 (John Henry Newman) 在1852年7月13日宣講了《春天再臨》這篇講道。
「我唯獨知道一件事，就是我們需要面對甚麼，就會有相應的力量。我能夠肯定的是，我們要面對的敵人 …
聖彌額爾彌撒
9月29日是聖彌額爾天使瞻禮。筆者習慣去主日彌撒的修院主保正是聖彌額爾，今天他們提前慶祝主保瞻禮，舉行大禮彌撒。
為傳教士祈禱
神父說在這些赤貧的地方傳教，每一刻的景象都使人心碎，很多傳教士都經驗一些時刻灰心喪志，被無力感壓碎。然而這位在拯救人靈最前線的傳教士卻說，支持他們在看似絕望中繼續前行的是教友的祈禱。
彌撒片段短片分享及襄禮職務
主，我們已領了祢施天恩的聖事，求祢助佑我們在永恆救恩的道路上日益精進。
愛天主及愛近人
神父首先分享一種常見的看法，就是比喻中的司祭和肋未人忽視了那個受傷的人，是因為他們害怕被傷者弄得不潔，繼而不能做他們聖殿獻祭的職務。所以他們代表了一種將宗教要求看得比幫助人重要的看法，而耶穌就是指責他 …
安霖澤樞機談「禮儀舞」及音樂
這舊片段出自安霖澤樞機於2007年仍是聖禮長部長時，出席美國一個信仰講座的問答環節。當中有教友問到有關在禮儀中的舞蹈及音樂。安霖澤樞機的回應貫徹他一向的風格，以不同的角度分析禮儀、文化、舞蹈及音槳的問 …
聖神降臨後第十一主日分享
今天的彌撒無論是本身的經文，或是神父的講道都很有意思。
全能永生的天主，祢豐盈的仁愛，常賜予卑微求恩者超乎所當得，甚至逾其所望；求祢在我們身上傾注慈恩，寬赦我們良心上恐懼不安的罪過；並賜下我們所不敢奢 …
異國情調的天主教
其實在忘記了基督信仰的世代，他們看着天主教的文化、歷史、藝術也是一樣。旅客們到了羅馬，穿過聖天使橋、走進聖堂，看到用以表達信仰的藝術品。他們不知道也不理解天使拿着刑具的意義、看不明白拉丁文的字句亦不會 …
[短片分享] - 聖母升天 (正日外慶節)彌撒進堂
這短片剛剛過去 (8月17日) 的主日彌撒進堂遊行
Mitre 及 crozier 於中文很常譯作「主教禮冠」及「主教權杖」，因為我們最經常見到使用這兩樣禮儀用品的都是主教。然而事實上，有一些修院院長 …
WeBelieve 兩個道明會講座
之前提到在 WeBelieve Festival，筆者在第二天的活動參加了兩個道明會講座很有趣，內容互相有點相關，希望趁還記得大部分時寫下紀錄。
第一個講座的題目為「何為人？ | 身份、位格及天主的肖 …
We Believe 第三天活動分享
由於星期六太多講座，筆者在主日也打算慢活一點。早上再次煮了個飯，然後便四處走走。活動小冊子中有些活動鼓勵參加者多點互動，便和孩子四處找主教 high-5 擊掌、向修士們講笑話、詢問修女們的聖召故事。當 …
We Believe 第二天活動分享
WeBelieve 第二天7月26日星期六的節目更為豐富。
這一天的感覺是，比起露營，更像參加研討會。連孩子也說，講座十分有趣味，但實在太燒腦，累得起。不過在知性及靈性後回到帳幕休息，的確也很有意思。
We Believe 第一天活動分享
來到 St Mary’s College是為了參加一個名為 We Believe ﹝我們相信﹞的公教活動。參加者可以選擇在夜間住在其他地方，或留在草地露營。本身對露營沒有興趣，但既然有朋友 …
分餅奇蹟
神父提到，分餅奇蹟是耶穌的眾多奇蹟當中，唯一是四部福音都有記載的；而且有些福音更不只記載一次。神父提到他小時候聽到有解釋耶穌沒有真正分餅，而「奇蹟」是在於耶穌能使眾人把自己的所有分享給其他人，「分餅奇 …
聖本篤瞻禮
聖本篤生活在公元五、六世紀，在一千五百多年後的今天，其實我們不也是面對相似的問題嗎？我們舊有的社會秩序在崩潰，取而代之的是令人失去希望的文化。活在二十一世紀的基督徒，和一千五百年前的基督徒，其實也在面 …
良十四世談聖樂
教宗良十四世指出多聲部作品中每個聲部各自有不同的旋律，在和聲中不斷互動。各聲部有時看似衝突，之後又會有完成終止，而它們都是在追求合一。教宗說：「多聲部作品在各自不同中的動態合一，就好像我們於聖神的指引 …
和教宗一起咏唱祈禱 - 彌撒禮成
學習如何用拉丁文回應教宗的降福 V. Dominus vobiscum R. Et cum spiritu tuo
V. Sit nomen Domini benedictum R. Ex hoc …
和教宗一起咏唱祈禱 - 天皇后喜樂
和教宗一起唱《天皇后喜樂》傳統拉丁聖詠
被消失的歷史——五旬節八日慶期
很久前提過一段歷史，教宗保祿六世於1970年的五旬節﹝即聖神降臨節﹞後的星期一如常去舉行彌撒，在發現祭衣顏色竟然變成了綠色後，才驚覺自己竟然在禮儀改革中廢除了五旬節八日慶期。
其實1960年代的禮儀改 …
愛丁堡待成司鐸祈禱會
聖若望紐曼：「聖斐理伯．內利的稱號是「羅馬的宗徒」﹝Apostle of Rome﹞，這個稱號一直保留到現在，並不指他歸化外教徒，而是恢復基督王權、重建羅馬人的信仰。聖斐理伯所用的轉化工具不是洗禮，而 …
吳成才樞機回應 Synodality及宗教會談
吳成才樞機的訪問實際上還有些深遠的意思……
吳樞機說：事實上，我們為了真信仰而放棄了我們的舊信仰。而你現在告訴我們可以走回舊路，而由舊信仰中拿回些一些原素？這些話令我們的人很混淆。我們的人希望在真理上 …
吳成才樞機的EWTN訪問
吳成才樞機：跟隨傳統不是錯誤。回到教會的正統訓導不是錯。但一如教宗方濟各提醒我們，是的，我們需要知道真理、我們需要活出福音的標準。但同時，我們不是要將教會對於實行倫理訓導變得過度拘泥於法律條文，始終有 …
教宗良十四世就職彌撒講道
良十四世：兄弟姐妹，我希望我們首要渴望一個 團結的教會，這是一個合一與共融的標記，這將成為世界修和的酵母。在我們的時代，我們仍看到太多的爭吵，太多由仇恨、暴力、偏見、懼怕不同事物、以及一個藉剝削地球資 …
教宗何時成為教宗
可能有讀者會有疑問，教宗何時成為教宗呢？如果在選舉完畢，宣佈了新教宗，但新教宗在就職彌撒前離世，那他是教宗嗎？
這個問題其實很有道理，是因為在政權選舉中，例如美國總統，或英國首相在大選中獲勝，並不是馬 …
和教宗一起咏唱祈禱 - 天主經及成聖聖體後禱文
剛剛才發文分享了宗座聖樂學院的兩段額我略聖樂的教學片。想不到不夠一天，又有新的片段。最新的一段片段是天主經後的禱文。
筆者在這裡添加了相對應的中文彌撒經文，讓不熟悉外文的讀者比較容易跟着祈禱。
和教宗一起咏唱祈禱 - 聖號經及天主經
羅馬的宗座聖樂學院製作教學片，大家可以輕鬆地和教宗一起學習詠唱祈禱。
一個奧斯定會士成了教宗，然後呢
大家如果接觸教區神父比較多，也會知道他們在晉鐸時，也會有獨身、服從的承諾。而修會會士，不論是神父或單純的會士，都會發聖願，常見的是「神貧」、「貞潔」及「服從」。有些修會也可能有額外的聖願，例如終身留在 …
Habemus Papam! 我們有教宗了！
教宗選舉的第二天下午中段，西斯汀小堂的煙囪冒白煙，那就代表在四輪的投票後，樞機們選出了普世教會的第二百六十七任教宗。執事樞機宣報新教宗是 普雷沃斯特樞機 (Cardinal Prevost)，取名良十 …
[圖片故事]教宗選舉2025 - 第一天
第一天的教宗選舉比預期遲了完結，但一如大家所料都是以黑煙作結，未有結果。筆者和大家分享一下幾張直播截圖。
《停止禮儀戰爭》-- 郭德麟總主教文章分享﹝下﹞
郭德麟總主教：每一個大公會議後的教宗，由保祿六世到方濟各，對修正禮儀陋習及犯規的呼籲，到了平信徒的日常生活層面基本上都毫無效果。我們必須要有所行動。熟悉傳統拉丁彌撒提出了一個很好的契機。它也提供了一條 …
《停止禮儀戰爭》-- 郭德麟總主教文章分享﹝上﹞
郭德麟總主教：我遇到的大部分年輕天主教徒都在一般的堂區主日活動成長，只是後來才發現我們天主教禮儀的真正傳統的美。他們的反應？感到驚喜，同時帶點憤怒。我一字不改地引述他們的話：「我作為天主教信友應有的權 …
善牧主日
善牧主日彌撒後，神父帶了幾個小孩子參觀他們的羊棧，還讓他們摸一隻剛出生兩天的小羊，十分應節。有修士剛巧要餵羊，還要管教小孩子絕對不可以胡亂追趕羊群。讓小孩子體驗到甚麼是善牧。當然，有真實餵養羊群的神 …
幾句有關教宗選舉的拉丁文
全球的天主教會是一個共融的團體，於教宗的管轄之下。教會傳遍四極，然而拉丁文仍然作為西方教會的官方語言。加上近年因着科技進步，信友們一方面可遊歷各處，或於互聯網接觸到其他地方的天主教會，一個有型可見的共 …
一點告解聖事的想法
在告解中神父給予的補贖，就好像是先知厄里叟叫納阿曼去浸約旦河一樣。對納阿曼來說是不用費力的任務，簡單得他一開始完全不相信這樣輕鬆的事情就能洗去使他完全和團體斷絕的癩病。我們的補贖本身也不一定能夠使我們 …
教宗是誰
聖巴爾納鐸寫給教宗尤金三世：「但你並不是其他主教的領主，而是他們中的一位、也是那些愛天主並敬畏天主的人當中的一位兄弟。然後你要考慮到你應該要是義德的模範，聖德的鏡子，慈悲的規範，真理的確認者，信仰的守 …
宗座出缺的幾件小事
教宗亦是人，有一天要走完在現世的道路。一個教宗去世﹝或極少數地退位﹞，直到有下一個教宗時，這段時期就是「宗座出缺」。拉丁文稱作 sede vacante ，字面就是座位空了，因為羅馬主教的座位暫時沒有 …
教宗選舉其實已開始
陳日君樞機提出的問題實在不容忽視：在邊緣地區的年老樞機怎樣能夠準時出席？教宗方濟各正式死亡時間為星期一早上七時三十五分，然而雷樞機決定第一次會議竟然是第二天星期二早上九時。連二十六個小時都不夠，身處羅 …
我看教宗方濟各
既然教宗方濟各已過身，為何筆者想分享自己的想法呢？因為他不是第一個教宗，而如果天主還未第二次光榮地來臨，他都不是最後一個。筆者希望大家能夠以信理的眼光去看教宗方濟各，也同信理的眼光去看下一位教宗。 教 …
復活節——為教宗方濟各的靈魂祈禱
他們是教宗，無論他們是好是壞，他們都背負了帶領教會的重擔。有些人做得很好，有些人做得很差，天主自然會向他們算帳。作為教友，我們特別為他們靈魂的得救祈禱，願天主仁慈寬待他們、願天主接納他們的靈魂。
凡諸 …
[圖片故事]十字聖架真木
請看這十字聖木，救主曾懸於其上。
請眾同來朝拜
聖週四禮儀默想
到了聖週四的今天，在光榮頌之後再也聽不到鐘聲和管風琴，祭台被卸去了，聖堂連聖體櫃也空了。所有耶穌的標記逐少逐少地消失了。到了聖週五，教會甚至沒有彌撒。到了現在，沒有標記就是最大的標記。
衪貶抑自己，聽 …
年輕人的信仰
早兩天，英國組織《聖經協會》公布了一份研究，比較英國人於2018年及2024年參與信仰活動的情況。結果頗為有趣。 這個調查名為《無聲復甦》 (Quiet Revival) ，這個調查發現英國人會定期﹝ …
四旬期彌撒讀經
筆者想分享四旬期頭尾的兩個主日的讀經，希望和大家一起在祈禱中渡過聖週。 忘記了是誰說的，但有一句默想大概是這樣的：即使世上只有你一個人，單純為了你一個人的罪，耶穌也願意自天降下，為你一個人而被釘在十字 …
《樂山樂水》搬家了
如果大家看到這篇文，可能已留意到《樂山樂水》的網站改變了樣子，因為我們搬家了。 最大的得着是：
實現資料自主。現在所有的文章、圖片、檔案都重回自己的控制。不必害怕某一個網站供應商會因為信仰、或支持被逼 …
《萬王之王》電影
早幾天和孩子到戲院看《萬王之王》 (King of Kings) 電影，當作是準備復活節的一個節目。
《萬王之王》開宗明義是在敍述耶穌基督的事蹟，沒有淡化基督信仰………一部電影願意不斷地引用聖經，實在 …
十字聖架乃吾人之救贖
如果保祿出現在現代的社會，他會如何指責我們呢？現代人似乎已不在尋求智慧，也不是在要求神蹟。與其說現代人在追求錢財，倒不如說追求一個能夠自己完全掌握的生命。
這不是說基督徒不會遇到困難。反而基督徒仍然不 …
愛爾蘭的聖博德
有朋友年輕時追英國歌手組合，經常讀英國雜誌，所以很早就知道3月17日是聖博德 St Patrick 的慶日。但現代社會的聖博德日都變得世俗化，只把這天當為玩樂的日子而忘記了聖博德是甚麼人。筆者剛剛聽了 …
四旬期開始
剛剛過了聖灰星期三開始了神聖的四旬期，刻意請假不上班，想專心一點開始今年的四旬期。還好請了假，因為平時去聖堂平日彌撒是早上八時，要送小孩上學根本趕不及。結果到了遠一點的聖堂參與聖灰彌撒。
早幾個主日， …
本末倒置的陷阱
筆者一家習慣主日到附近的隱修院參與主日及慶日的彌撒，然而堂區的神父久不久就會到訪孩子就讀的學校主持祈禱或禮儀，所以有時候我們都會由孩子口中聽到堂區神父的事。
有一次，孩子解釋堂區神父來到學校時經常說笑 …
婚宴顯能．恩寵滿溢
聽了 Farnborough Abbey 的 Dom Gregory 在彌撒的主日講道，加上自己的一點默想，希望和大家分享一下。
進入了「主顯節後」時期，教會繼續默想耶穌誕生的奧跡。主顯節顧名思意，就 …
[圖片故事] 本篤會修士耶穌
真正的聖誕
如果大家往街外走一轉，不少商場、商店的聖誕裝飾已拆掉。早前甚至看到有報道指有英國的超級巿場在元旦前後撤下聖誕商品後，已放上復活節朱古力蛋，引起不少人批評。
這個世界忘記了聖誕的真正意義，所以由十二月初 …
2024
喜樂吧！基督今天降生了！
[讀者來函] 有關香港天主教幼稚園招生所發生之現象及問題
有讀者來函分享在替小孩子找天主教幼稚園入讀時遇到不少難關，不知道大家有何看法？編者對香港天主教幼稚園收生及其他制度不太熟識，如果有這方面的專家不妨留言分享
編者註：於香港的教育制度，幼稚園不屬於義務教 …
值得恢復的傳統——四季齋期
天主教的傳統很喜歡把看似相反的東西放在一起，其中一樣就是「禁食/齋戒」和「慶祝」，英文會稱為 Fast and Feast，就是禁食與吃大餐。例如復活節前有四十日的嚴齋期，但之前的一天又有 Mardi …
[讀者來函] 龐樂培司鐸的回應
前言：龐樂培司鐸早前於公教報登了一篇 文章，表示他認為不應該稱司鐸/司祭為「神父」，因為他們的角色是兄長而不是父。之後有讀者在這裡分享他的 想法，另外友站也有一篇分享 文章，同樣都是不同意這種說法，表 …
超越死亡的善牧
天主的計劃非常奇妙，為不同性格的人準備了不同的信仰道路。筆者認識不少朋友，對信仰的認識及堅持來自知性的追求及對真理的服從。對他們來說，一切的真善美都來自天主，自己「喜好」僅屬其次，重要的是真理的要求。 …
不實際的禮儀的用途
《禮儀憲章》8
在人間的禮儀中，我們預嘗那天上的，參與那在聖城耶路撒冷所舉行的禮{{ double-space-with-newline }}儀，我們以旅人的身份向那裏奔發，那裏有基督坐於天主的右 …
祝各位有福的將臨期！ 短述「前摺祭袍」
先祝各位在將臨期的守齋準備能充滿天主的恩寵！
進入將臨期，彌撒禮儀也有不少改動。大家可能留意到禮儀中沒有管風琴音樂、光榮頌也沒有了。禮儀顏色也由「聖神降臨後」的綠色變成了代表懺悔、準備的紫色。但其實還 …
11月19日- 被政權逼害的兩個聖人
早幾天11月19日看到日曆，比普通日子多了一個聖人紀念，發現很有意思，和大家分享一下。
St. Pontianus ，譯作聖彭謙，是教會第28位教宗。他於公元230年7月21 登教宗之位。聖彭謙教宗要 …
[讀者來函] - 不要在地上稱人為你們的「父」，稱「牧兄」吧
政權更迭，基督永王
很多人稱2024年是全球的選舉年，因為有很多不同地方的政府舉行選舉。華文讀者留意的台灣、英國、美國、日本、韓國以及其他不少地方都有國家領袖或議會選舉。不少人在選舉前宣傳、選舉後分析，這些都不是壞事。然 …
平安中的脫變
這天看到香港前議員陳淑莊的分享。
大家好，我是陳淑莊。「紅棉」餐廳的主廚，香港來臺三年的新住民。我能成為一個廚師，是一個不可思議的奇蹟……
剛好也和朋友說起，要離開自己熟悉的地方前往未知之處的困難。最 …
2023
凱撒的歸凱撒；天主的歸天主
2023年煉靈月的一點想法
2021
［圖片故事］羅森塔爾 「樞機的畫像」
2020
2020年終隨想
不久前，在沉悶的工作中，突然收到朋友的訊息，告知一位我們都共同認識的人過世了。早一天還是精神爽利，當晚睡夢中就走了。一個五十歲不到的壯年，就在大時大節前突然間就走了。朋友談到此時都難掩唏噓之情。想必亡 …
道成肉身，居我人間
可否不要奪走教友領受恩寵的權利 - 論新冠疫情後的處理
11月11日。和平紀念日
何處是吾鄉？
[讀者來函]公教會內的國際戰線
對梵二的憧憬？
很明白每人也懷勉過去，畢竟十多二十歲正是建立一個人理性思考及個人認同很關鍵的時候。
一如陳日君樞機 (Cardinal Joseph Zen) 所言，教會的大公會議不可能反對之前的大公會議。今日的聖神 …
聖教會有關無神社會主義及共產主義之訓導
基於救主耶穌的聖訓 (瑪竇福音18:17；路加福音 10:16；若望福音21:15-17)，全體天主子民均有義務，敬重地服從以羅馬教宗為首的公教會，以基督之名，關於信仰及道德的訓導 (希伯來 …
回復「不」正常？
自2019年12月開始，疫症由中国武漢漫延全球。經濟停頓，學校關門，各學科的注意力都集中在防疫方向，不少地方的公開彌撒也取消了。很多人都希望回復正常。但是，我們有一個可以回去的「正常」嗎？
早兩前看到 …
面對別人的痛苦，我們可以喃喃自語說他們真可憐，然後轉面離去嗎？
澳門教區李斌生主教於2020年5月1日出了一份 特別文告，筆者尤其對其中這一句甚有共鳴：「面對別人的痛苦，我們可以喃喃自語說他們真可憐，然後轉面離去嗎？」
在疫症中，我們依賴醫護人員捨身去救助那些染病 …
抗疫禱文分享及疫症聖人介紹
早前，有朋友在一本舊的祈禱書找到以下三篇禱文，筆者覺得可以和大家分享：
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耶穌卻隱沒了
傳統上，在四旬期尾二的主日，聖堂的十字苦像、聖像及畫像都會用紫布覆蓋著，代表四旬期進入下一階段：在傳統羅馬禮，這稱為「苦難期」 (Passiontide)。在新禮中，苦難主日和聖枝主日是同一天，但在傳 …
彌撒與疫症
武漢肺炎直捲全球，由中國開始的肺炎起初蔓延到香港澳門台灣，現在已傳到歐洲美洲，世界各地也無一幸免。各地教會面對著這武滿肺炎的威脅，不敢鬆懈。不少教區免卻信友主日彌撒的義務，甚至取消公開彌撒，以減少信友 …
記住死亡
危機中的四旬期
香港近八個月可說是翻天覆地，沒有人能夠獨善其身。筆者雖說是安好，但同時像是喪失了寫作能力，長時間未能寫作。現在希望由這神聖的四旬期開始，重拾寫作的習慣。
過去的大半年，香港社會一直賴以生存的社會基礎被 …
2019
公義的制度及個人的道德
這文章構思了很久，寫了一些，卻又因社會事情而影響心情打斷。加上小病數次，更加拖延了進度。不知這還算不算是適時的文章，反正筆者對這個社會也沒有甚麼靈丹妙藥。不過筆者也邀請各位信友，以政治以外的另一個角度 …
培育「考第一」的小朋友
有一次太太和另一名家長談到小孩子的教育，談到升學選擇及培育小孩子的方向。
該位家長都十分關注小孩子的升學，都關注不少的學校選擇。其中提到希望自己的小孩子升讀某一所天主教的傳統名校。太太說：「這一所學校 …
罪惡和地獄
聖神降臨
五旬節日一到，眾人都聚集一處。忽然，從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來，充滿了他們所在的全座房屋。有些散開好像火的舌頭，停留在他們每人頭上，眾人都充滿了聖神，照聖神賜給他們的話，說起外方話來。(宗徒大 …
年號
早前，日本天皇明仁早前表示即將退位，將由皇太子德仁繼位。在德仁即位當日起，即2019年5月1日，使用新年號，以「令和」取代已使用31年的「平成」。到了改元，日本還足足放了十天假期好好慶祝一番。日本改元 …
主仍活著，仰賴祂吧！
祝各位讀者復活節快樂，吾主耶穌從死者中復活了，亞肋路亞！
數年前，筆者為兄長代筆撰文，就是以「主仍活著」作始，因為耶穌基督耶穌死了、復活了，仍然活著，並把自己以麵餅之形態，一切存留至今，與我們每天在一 …
Crux stat dum volvitur orbis -- 法國聖母院火災的數個反思
我喜歡，因為有人向我說：我們要進入上主的聖殿！耶路撒冷！我們的雙足，已經站立在你的門口。(聖詠122:1-2)
耶路撒冷！耶路撒冷！你常殘殺先知，用石頭砸死那些派遣到你這裏來的人。我多少次願意聚集你 …
榮休教宗本篤十六世《論教會及性侵醜聞》 (3/3)
榮休教宗本篤十六世《論教會及性侵醜聞》 (2/3)
本篤教宗：一如我剛剛嘗試闡述的，在1960年代出現前所未見的激進主義中，基督信仰的道德觀念也在長時間醞釀及持續進行的過程中瓦解。 教會在道德訓導方面的權威在瓦解，自然地影響教會各方面的範圍。單為回應方 …
榮休教宗本篤十六世《論教會及性侵醜聞》 (1/3)
2019年4月10日 (星期三) 榮休教宗本篤十六世公布了一篇文章，內容論教會及在她內的性侵醜聞。本篤一如以往，行文清晰精煉，將問題看得通透。本篤分析的重點依然是，當代教會是否將基督放為她自己生活的中 …
清明節和復活拉匝祿
上主聽了厄里亞的呼求，孩子的靈魂又回到他身上，孩子就又活了。（列王紀上 17:22）
說完這話，便大聲喊說：「拉匝祿！出來罷！」死者便出來了，腳和手都纏著布條，面上還蒙著汗巾。耶穌向他們說：「解開 …
每天的首個戰場——起床
四旬期第三主日已過，亦表示四旬期也過了差不多一少半。筆者也是軟弱的信友，在四旬期的克己上難免有所怠惰，正好要找一些小事情重燃四旬期的靈修。
今早想到起床的事，我們總希望每天起床後，能將少許的時間拿來祈 …
四旬期第一主日講道分享
那時，耶穌被聖神領往曠野，為受魔鬼的試探。衪四十天四十夜禁食，後來就餓了……﹝瑪竇福音 4:1-2﹞
一段準備的時間過去，四旬期正式來臨。剛過去的主日，福音提到耶穌四十天四十夜禁食，受魔鬼的試探。
…
再見童話: 小孩為未來的煩惱
聖灰守齋隨筆
四旬之始隨想：重新開始
今天是聖灰星期三，也是四旬齋期的開始。
筆者有個小習慣，每逢除夕、聖灰星期三前，甚至平安夜，都會辦一個妥妥當當的告解；因為，作為基督徒，隨時都需要有「重新開始」的決心。