“With great power comes great responsibility” 「能力越大，責任越大。」
早幾年電影《蜘蛛俠》上映後，以上的對白馬上流行起來。
當然能力越大的人，就應背付起更大的責任，就如耶穌「塔冷通」的比喻之中，一個遠行的人按各個僕人的才能，給予不同的數目的「塔冷通」打理。
天國又如一個要遠行的人，將自己的僕人叫來，把財產托付給他們： 按照他們的才能， 一個給了五個「塔冷通」，一個給了二個，一個給了一個；然後動身走了…… (瑪竇福音 25:14ff)
然而天主的做法往往超乎人的想象。筆者也算是個很貪睡頗懶散的人，但自從兒子出世後，能夠連續睡８個小時的夜晚寥寥可數，早前兒子病倒進醫院筆者也陪了他好幾天，累得不能筆墨形容。
在閒談間，同事說到做爸爸需要很有能力，筆者反省後卻覺得事實正正相反：
不是因為我們強大有才幹才能負起家庭的責任，反而是因為 家庭的責任給予我們能力。
不是單單能力使人負起責任，而是願意背負起責任這個意向使我們有能力。 而這能力的來源，是聖事。
記得很久之前，有神父對我和太太說過：沒有人是在學懂做丈夫妻子才結婚的，所有人都是結婚後才能夠學懂；沒有人是在學懂做父母親才養育小孩子，所有人都是有自己的小孩子才能學懂。
現代的社會講求效率，不願意「失敗」，不願花時間「摸索」；結果就是大家對一些沒有明確指示的事情都有點卻步。
青年信友回應聖召有遲疑，有時候是害怕那聖召帶來的責任： 神父 的責任重大，我能承擔嗎？我能堅持一個終身全心全靈奉獻自己給天主，度 獻身生活 嗎？我有信心窮一生的時間精力去愛這個人和他建立一個 家庭 嗎？我能夠放棄自己來養育 小孩子 嗎？
其實， 一個對信仰對天主認真的青年擔心自己能力不足，怕沒有能力回應聖召是非常正常，甚至是負責任的想法。就如耶肋米亞先知在聽到天主的召叫時也有相同的懼怕，然而 天主卻補足了耶肋米亞的不足：
上主對我說：「 我還沒有在母腹內形成你以前，我已認識了你；在你還沒有出離母胎以前，我已祝聖了你，選定了你作萬民的先知。」我回答說： **「哎呀！我主上主！你看，我還太年輕，不會說話。」**上主對我說：「你別說：我太年輕，因為我派你到那裏去，你就應到那裏去；我命你說什麼，你就應說什麼。你不要害怕他們，因為有我與你同在，保護你 ──上主的斷語。」此後，上主伸出手來，觸摸我的口，對我說：「看，我將我的話放在你口中；看，我今天委派你對萬民和列國，執行拔除、破壞、毀滅、推翻、建設和栽培的任務。」 (耶肋米亞 1:4-10)
同樣地在新約時代，保祿宗徒也理解到自己的輕弱，以及天主的恩寵：
若必須誇耀，我就要誇耀我軟弱的事。(格林多後書 11:30)
但主對我說：「有我的恩寵為你夠了，因為 我的德能在軟弱中才全顯出來。」所以我甘心情願誇耀我的軟弱，好叫基督的德能常在我身上。為此，我為基督的緣故，喜歡在軟弱中，在凌辱中，在艱難中，在迫害中，在困苦中，因為我幾時軟弱，正是我有能力的時候。(格林多後書 12:9-10 )
很奇怪地，保祿宗徒認為自己最值得在人前誇耀的就是自己的軟弱，這是相反世俗的觀念。
在於回應聖召，我們得相信天主在我們身上的計劃，是為我們每個人而設，因為就如天主對耶肋米亞先知說的，祂在我們還在母腹時就認識了我們，「 衪決不許你們受那超過你們能力的試探」(格林多人前書 10:13)
大家不妨回想一下，我們領洗前能確保自己能夠不斷保持基督徒的標準嗎？其實不可能。 同樣大家可以想像一下，神父領受神品聖事前、修士修女還未發願時、男女結婚前，能夠確保自己毫無困難地活出自己的聖召嗎？當然不可能！
這就是為甚麼主耶穌藉著聖教會，為這些聖召提供聖事及誓願，這些不是規限他們的自由，卻是藉聖事及誓願給予恩寵！
天主要求的不是我們以自己的能力去回應祂的召叫，因為我們的能力本身也是祂所賞賜的。反而祂要求的是我們以自由意志，回應祂對我們的召叫。只要我們自由地回應天主愛的召叫，天主便會給予我們所需要的恩寵。因此，當我們走到天主前領受聖事，就是我們完全自由地回應天主的召叫的時候，天主必定會慷慨地給予我們所需要的一切。
聖洗聖事不是規限我們要每周上聖堂，卻是給予我們信望愛三種超性的恩寵，開展靈性的生命。 神品聖事不是規限神父們要每天多次以日課祈禱，卻是給予他們奉獻彌撒及牧民所需的恩寵。 婚配聖事不是規限男女要為一棵樹放棄一個森林，卻是給予他們建立一個反映天主聖三的愛的一個家庭。 修士修女發願不是規限他們的生活方式，卻是給予他們那個修會特別的神恩，讓他們能夠有所依靠活出修道生活。
