有時候真的不到我們幾位《樂山樂水》的作者不服，我們其中幾篇最受歡迎的文章都是和 小孩子 參與禮儀有關。不久前筆者也帶著兩歲的兒子參與聖周六的復活節守夜慶典。大家也知道這一晚的禮儀是整個禮儀年曆的最高峰，也是最長的一晚禮儀。對於一個會走動卻未有能力控制自己的小孩子來說也是一種磨練 (磨難？)。筆者也有少許經驗想跟各位分享，各位家長讀者不妨讀後也投稿分享一下你們的經驗及想法。
1) 小朋友的觀察力 #
照顧兩歲的小朋友跟一歲的小朋友感覺很不一樣。一歲的小朋友基本上只能大概理解一些身邊恆常發生的事，但兩歲的小朋友卻開始有能力理解禮儀。兒子平日已留意到神父灑聖水，用吊爐獻香，派聖體等等。今天他更留意到有很多不同的地方：有新火、有遊行 (其實他在聖枝遊行之後已多次提到拿著樹枝遊行)、有點蠟燭。筆者認為這樣的觀察力對我們控制小朋友的行為很有正面作用。
2) 小朋友的專注力 #
兒子的專注力還算可以，但要他在差不多3小時的禮儀坐定定是不可能的。老實說，大人也會有分心走意的時候。這時筆者就「利用了」他的好奇心。
筆者在禮儀開始前跟兒子說：「如果你乖，待會你就可以自己拿一枝蠟燭。」兒子馬上乖得像機械人，帶他去洗手間無難度，叫他遠遠地站著看神父祝聖新火無難度……當然，這樣的專注力也會消散。到了讀經的時候，我就跟他說天主創世的故事，他也很喜歡聽。這樣他便是乖乖坐著參加禮儀。
3) 小朋友的禮儀觸覺 #
筆者常常覺得，小朋友的禮儀觸覺都比大人強。只要在禮儀中有足夠的動作、足夠的標記，小朋友很容易就明白在祭台發生的是甚麼事。兒子很喜歡參與禮儀中的對答，也愛問不同禮儀物品是甚麼，上面寫的字是甚麼意思，唱歌在唱甚麼……這些都是一些很好的機會讓我們幫助小朋友更主動地參與禮儀。就如《禮儀憲章》中提到：
可是，為獲得圓滿的實效，信友必須以純正的心靈準備，去接近禮儀，又要心口如一，並與上天恩寵合作，以免白受天主的恩寵。所以，牧靈者應該注意，使在禮儀行為中，不僅為有效及合法舉行前遵守法律，而且要使信友 有意識地、主動地、實惠地 參與禮儀。《禮儀憲章 Art.11》
作為家長，我們是小朋友信德的首要培育者。尤其是父親，我們如何能夠幫助我們的小朋友有意識地、主動地、實惠地是我們最貼地的禮儀培育。
4) 小朋友的感受 #
兒子在禮儀中被各樣事物吸引，沒有睡覺，最後累得不得了。但筆者希望他最後能夠對聖週六的神聖神儀能夠有一個美好的回憶，便耍了一個小手段：「今天復活節，你在彌撒也表現得很好，我們先吃雪糕才回家好不好？」兒子馬上精神百倍，還很有耐性地等爸爸媽媽跟其他教友寒暄幾句才離去。
到了臨睡覺的時候，太太問兒子他整天最開心的是甚麼，他說：「望彌撒！」筆者心想：「奸計得逞了」
老實說，兒子在彌撒中有忍不住要大聲說話，也有想走動散心。但筆者覺得以兩歲的小童來說，他的表現也算是很好的了。與其在彌撒後囉唆他，強化他的負面感覺；倒不如稱讚他做的好的時間，以小獎賞鼓勵他下次繼續努力。畢竟，小朋友彌撒中不耐煩是正常的，但要小朋友愛天主，愛彌撒，愛教會的慶節似乎是現階段最重要的事。
梵二的《教會憲章》如此說：
家庭猶如一個小教會，父母應該以言以行做他們子女信仰的啟蒙導師，用心培養他們每人的前途，尤其是修道的聖召。《教會憲章 Art. 11》
家庭就是一個小教會，父親更尤其是他子女的首個牧者。父親是家庭和天主的橋樑 ( pontifex)1，任重道遠；就如舊約諸聖祖，父親就是要負責代表家庭向天主獻祭，同樣他負責帶領他的家庭走向天主、向他的家庭講解天主的道理。
各位讀者的家庭如何度過了復活節？不妨留言，或 投稿 給我們分享一下！
- Ponti 本字為橋樑， pontifex 字面解作「建築橋樑的人」，後來特別用於神人之間的中介人，即司祭。故此教宗也稱作 Pontifex Maximus (最大的築橋者——最大的司祭) 。
