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所有人的彌撒

本來也不太想談這個題目,但因為近期又有類似的宣傳,又忍不住要寫一篇短文。

筆者說的是那些「嬰兒彌撒」、「青年彌撒」、「小朋友彌撒」。

其實筆者不太明白「青年彌撒」或「小朋友彌撒」的意義是甚麼。甚麼意思呢?事情是這樣的,筆者小時候聽神父解釋為何所謂的 Private Mass 不好,是因為每一台彌撒都是為所有人的,神父不應該單獨自己開 1

對的,每一台彌撒都是為所有人,那麼「小朋友彌撒」呢?「小朋友彌撒」適合老年人去嗎?「青年彌撒」又適合小朋友去嗎?

教宗本篤十六世給兒童送聖體,和給成人送聖體沒有甚麼分別

教宗本篤十六世在彌撒中給兒童送聖體,和給成人送聖體沒有甚麼分別

有人說「小朋友彌撒」是要教導小朋友望彌撒。對的,我們要教小朋友望彌撒。但正如我們教小朋友上學是到一個相似真正上學的環境,同樣要保持安靜、守秩序;那麼為何我們教小朋友望彌撒卻特別設置一個和平常彌撒不一樣的環境?平時要安靜留在自己座位,今次就可以走來走去;平時小朋友未初領聖體要留在座位祈禱,今次就去出去吃餅乾?筆者認為這樣是混淆小朋友多於教育。

要讓小朋友真正認識禮儀,可能這是個好選擇:

圖中的小男孩在2015年3月13日的教宗禮儀當輔祭,正拿著教宗的禮冠。

「噢!」你說「不可能每個小朋友都做輔祭!」你是對的,但筆者的意思是,我們需要的是讓小朋友學懂參加大家都參加的彌撒,這樣才是教育,而不是弄一個每幾個月才出現一次的「歡樂彌撒」,這樣他們只會當去了一次「廸廸尼」。筆者認為,每一台恭恭敬敬地舉行的彌撒,才是真正的「嬰兒彌撒」、「兒童彌撒」、「青年彌撒」及「老年人彌撒」,因為每一台彌撒,主祭都在為出席的每一個年紀的教友祈禱2。在每一台恭敬的彌撒中,所有年齡的教友其實都透過禮儀中主祭及其他人的動作、說話,及所用的禮儀用品,被引領看超越現世的超性現實。

這對孩子們很困難?筆者相信成人要理解聖體的道理比兒童更加困難!成人的理解要依賴抽象的語言,兒童的理解卻直接得多。你告訴兒童聖體是耶穌,聖體就是耶穌;你告訴成人聖體是耶穌,還要再說三小時的教理!標記越豐富的彌撒,就是越為兒童而設的彌撒!標記越豐富的彌撒,也是越為成人而設的彌撒。

早前提到,筆者很不喜歡 cry room 的概念,因為cry room 將小孩子和團體分隔了。但近期在 View of the Choir Loft 看到一篇文章,內裡有以下這張 cry room 所拍下的照片。由這相片看到,這聖堂的 cry room 設計不單沒有將小孩子和團體分隔,而是更加考慮到小孩子需要看到彌撒行動的需要,把他們放在祭台附近,這是非常合理的。這才是真正的「兒童彌撒」吧!

美國荷里活 St. Victor's 堂,讓堂區由聖伯多祿司鐸兄弟會服務(Photo: View from the Choir Loft/ Cynthia Ostrowski)

攝自美國荷里活 St. Victor’s 堂的 Cry room,該堂區由聖伯多祿司鐸兄弟會服務
(Photo: View from the Choir Loft/ Cynthia Ostrowski)


1. 其實 Private Mass 的意思只是沒有公開公佈舉行時間的彌撒,例如在某某神父在另一教區作客幾天,當然他不會宣傳自己在甚麼時間開彌撒;或朝聖團在旅途中的彌撒,這也不會在當地教區或暫住的聖堂宣傳。在這裡的 Private 不是真的「私人」的意思,所以我小時候的那個神父應該是誤解了。

2. 如在羅馬正典中的 Memento:主,求你垂念你的仆婢(某某)和所有在場參禮的人,他們的信德和虔誠,是你所深知的。我們爲他們,或他們爲自己和親友,將這讚頌之祭奉獻給你,以獲得他們靈魂救贖,和所希望的身心安全;他們並向你–永生真實的天主,呈獻自己的心願。

2 thoughts on “所有人的彌撒

  1. 引用通告: 聖座禮儀聖事部部長 羅伯特.薩拉樞機 — 「邁向真確落實《禮儀憲章》」中文譯本 + 導讀 (2) | 樂山樂水

  2. 引用通告: 聖座禮儀聖事部部長 羅伯特.薩拉樞機 — 「邁向真確落實《禮儀憲章》」中文譯本 + 導讀 (5) | 樂山樂水

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