陳繼容博士在講解了聖秩聖事的基礎後，也特別提到甚麼人可以領受聖秩聖事。
原文 在這裡 。
各位聽眾：
今晚繼續為大家講誰人可以授予聖秩聖事，及誰人可領受聖秩聖事，和其他的問題。
誰人可以授予聖秩聖事？既然聖秩聖事是賦予宗徒職務的聖事，所以身為宗徒繼承人的主教，理所當然是聖秩聖事的授予者。易言之，惟獨 從宗徒一脈相傳下來的主教，才可以有效地授予聖秩的三個等級。[現在只有天主教會、正教會、及少數其他教有宗徒相傳下來的主教。例如聖公會便在早期已斷絕了這個宗徒傳承，所以他們的主教、牧師在天主教會眼中沒有接受到有效的聖事。但正教會的主教、司鐸聖秩卻是有效的。]
誰人可以領受聖秩聖事？ 只有領了洗的男性，才可以有效地領受聖秩。主耶穌親自揀選立了一些男人組成十二宗徒的團體。宗徒們亦同樣揀選合作者繼承他們的職責。世界主教團偕同在司祭職上與他們相連的司鐸們，使十二宗徒團體不斷在教會內臨在並實現，直到基督再來的時。
……[陳博士回應了「女性司鐸」的問題]
既然是主耶穌親自召揀選的，所以 無人有領受聖秩聖事的權利。誰人以為自己有被天主召喚擔任晉秩職務的徵兆，應謙遜地將自己的意願請示教會。因為只有教會有責任和權力呼召人領受聖秩。
……[陳博士提到了終身執事，到原文處看吧！]
至於聖秩聖事的效果，和聖洗及堅振聖事一樣，聖秩聖事亦都會給予領受人一個永不磨滅的神印。所以 聖秩聖事也是一次而永久的授予，不可以重覆授予，亦不能暫時授予。另外為了使領受聖人肖似基督司祭、導師和牧者，成為基督的僕人，這件聖事亦都賦予領受人特殊的神恩。
時間差又到了，多謝大家收聽，明晚再見，主佑大家！
看聖秩聖事其實正好讓我們好好反省甚麼是聖召。因為要先明白甚麼是神父，才能明白甚麼是聖召。
就如陳博士所言，沒有人有權利領受神品，只有受天主所選的人才能領受。所以在施放聖事前，準備領受聖職者的名字被讀出來， 準備領受者便先答 「 Adsum!」 就是「到！」「我在這裡！」的意思，象徵他在回應著一個個別的召叫。
聖召就是一個耐心等待天主發言、聆聽天主說話、最後作出回應的過程。青年以行動回應，他將要獻出他原有的生活，從天主那裡接受一個新的身份，就是耶穌基督自己。基督是誰？耶穌基督既是君王，也是僕人；既為司祭，亦為祭品；他被世界所拒絕，成為反對的記號。然而他是活著一個肖似基督的生命，他在世的目的，就是讓人看到天國應該是怎樣的。如果我們說我們在天國就變得肖似基督，那麼， 神父就是先行在世就活著天國的生活。
這困難嗎？非常困難。但這是一條好的道路嗎？是的。 我們想像一下，我們在天國是甚麼的生活。天國中的耶穌會做甚麼？聖人在做甚麼？神父就是要在這世界中便先行努力過這種生活。神父們也要在跌跌碰碰中努力，有些在世已非常成功，有些卻失敗了。所以我們會遇到很有聖德的神父，也會遇到強差人意的神父。這就如過普通基督徒生活一樣，有人失敗有人成功，但這是一條值得我們奮鬥的道路。
很多父母都害怕自己的兒子要做神父，筆者不太明白他們的想法。筆者想不到有甚麼身份比作為一個神父更高貴、更需要自律、更需要智慧、更能夠救靈。醫生救活人的肉身，神父救活人的靈魂；法官律師為人的法律中得到公義，神父使人符合天主的公義。
不要單單為別的孩子的聖召祈禱，要先為自己孩子的聖召祈禱！如果你不願意自己的孩子得到聖召，這只代表你還未明白甚麼是聖召。 讓我們都學習亞納，願意像她一樣將兒子撒慕爾獻給天主。我們要有著開放的心，接受天主給我們自己及自己孩子所準備的道路。
瑪利亞司鐸之后，為我等祈！
