靈修
《罪人手冊》--情慾
「情慾 (Lust) 是對不合法享受的不合理慾望。這是這世上最泛濫的惡習;它的攻擊最為激烈,它引起的渴望最為難以滿足。因此聖奧斯定說基督徒要保持潔德是最慘烈的戰爭,因為對抗色慾的搏鬥多,但勝利是罕見的。」
[讀者來函] 淺讀告解聖事
作者H按:以下讀者來函頗長,所以小弟暫作編輯,替作者加上 [標題] 及 重點。
文:小彌額爾
筆者提筆之際,剛巧教宗方濟各在昨天的聖灰曕禮中派遣千多名慈悲傳教士,到各自其所屬的教區中擔任此神聖的職務,透過聖父所賜予他們的特殊權力,把以往需要由宗座處理或赦免的重罪,均可藉這些聽告司鐸來給予天主的寬恕。1
從而在這慈悲禧年中,真正體驗出天主願意無條件愛罪人,寬恕罪人,時刻歡迎浪子回到祂身邊的一個最有力之標記。所以筆者亦想藉此平台分享自己對這七件聖事中,稱之為治療人心靈之聖事的一些經驗和看法。
「你們應全心歸向我,禁食,哭泣,悲哀!」
至少現在──上主的斷語──你們應全心歸向我,禁食,哭泣,悲哀!應撕裂的,是你們的心,而不是你們的衣服;你們應歸向上主你們的天主.因為衪寬仁慈悲,遲於發怒,富於慈愛,常懊悔降災。有誰知道,也許衪會轉意後悔,在這場災禍後,給你們留下祝福,好使你們能給上主你們的天主獻上素祭和奠祭。你們要在熙雍吹起號角,制定一個齋期,召開一個盛會。要召集民眾,制定一個集會。召集老人,集合幼童,既使吃奶的嬰兒;新郎應走出他的洞房,新郎應離開她的閨房。上主的僕人──司祭,應在殿廊與祭壇之間痛哭,說:「上主,求你憐恤你的百姓,不要讓你的基業遭受侮辱,使異民取笑他們!為什麼讓人在異民中說:他們的的天主在哪裏?」岳厄爾先知書2:12-17)
昨天是聖灰星期三,是四旬期的開始。可能各位讀者在四旬期之前的一段時間已開始準備進入這神聖的封齋期,可能也訂定了一些四旬期計劃讓自己更能接受天主的召叫。
慈母教會制訂四旬齋期,正正就是提醒我們人生苦短,我們要將注意力放在天上。她鼓勵信友們在這封齋期禁食、祈禱、施捨。
守齋不是不去做些壞事:不說壞話、不偷懶……這些也是我們應在四旬期改善的,但這些和守齋的意義不一樣。守齋不是不做壞事,而是按教會的規定及指引,不做一些對我們肉身有利的事,藉此幫助我們超性生命的成長。
基督徒的生與死
筆者有朋友是屬主業團 (Opus Dei)1 的平信徒,他在年多前參與了他的一位朋友的宣福禮,就是真福歐華路主教 (Blessed Alvaro del Portillo)。
筆者不是主業團成員,也對這位真福認識不多,但筆者看到以下片段卻另外一些的想法。
https://www.youtube.com/watch?v=ddy3iHajhhU
筆者想指出片中的一個特別之處,就是信友走到真福聖髑前的那種喜樂。如果讀者們出席過葬禮,都會感受到那種壓人的悲傷;即是過了多年,各人到了掃墓的時候即使不再愁眉苦臉也不至於「喜樂滿盈」。但在以上片中,出席的信眾在恭移聖髑的時候都出於喜樂地拍掌、甚至要觸摸及親吻聖髑。這是我們對死人的反應嗎?
李斌生輔理主教被調任澳門教區主教--感想
教廷於1月16日宣布接受了澳門教區主教黎鴻昇主教因病請辭,而將香港教區李斌生輔理主教調往澳門教區,並於澳門教區440周年慶典的日子,即2016年1月23日,正式成為澳門教區主教。
提放自如: 如何放下痛苦?
筆者這數天連續撰寫了「提放自如」這類的「趕客」文章。先因筆者的辭不達意在此向各位說聲抱歉,其次便是再多寫一篇「趕客悶文」,但筆者今天這篇最後要分享的,是數篇之重心、也是我們最常遇到的 -- 如何放下痛苦。
提放自如: 以放下之心提起與放下
筆者 上回 引用了政客與聖嚴法師的話,提到每個人其實都能做到「提放自如」。是否成功也在於我們是否願意真正選擇走「放手、放下」這一步。
提起與放下: 提放自如乃個人選擇
最近筆者巧合地從網上看到一篇政治人物的演説講話,能帶出人生哲理之反省,特意在這裡分享一下。這位政治人物引述台灣一位佛教名人、聖嚴法師的一句話, 「要能放下,才能提起;提放自如,是自在人。」 她之後要帶出的,是想說在一些時候,也要學會放下,她說: 「提放自如,才是真正的承擔。」
講道分享: 我們已有最好的
最近Prudence在「神舟」一個討論區與網友交流、分享信仰。Prudence完全能感受到「香港以北」的教友對信仰的熱誠。最近有網友問到「你們是怎麼感受到主耶穌?」顯然這位網友也在思索這問題。碰巧地,Prudence在昨天彌撒前回答了該網友的問題,然後發現在彌撒中的講道,更能解答這位網友;天主的安排果然神妙莫測!
主顯節神父講道分享
1月6日是主顯節,東方三賢士來朝拜耶穌,並曾詢問黑落德王新降生的君王在哪裡。黑落德王感到害怕憤怒,但仍仔細詢問三賢士並叫三賢士找到耶穌後要回去告訴他,好讓他也去朝拜耶穌。最後三賢士跟著天上的星找到耶穌所在,朝拜衪後在夢中得到天使的指示不要回去黑落德那裡,並用另外一條路回家。這段福音我們都應該非常熟悉。
神父講道說到,很多聖人的確會像三位賢士那樣,因為全心全意地追求天主而天真和單純,就像三位賢士竟然會問黑落德新生的君王在哪裡一樣。很多聖人會看到每一個人身上的優點和長處,即使那些是十惡不赦的罪人。 相反我們,總是先看到別人的缺點和罪惡,大部分時間都是在說別人的壞話,甚至輕易地判斷一個人是一個「完全沒救」的罪人、壞人。