mountainandwater

不知讀者有沒有發現樂山樂水的 Facebook page 一直都是在用鵜鶘的圖片。近日換了的這張是出於香港某個小堂的祭台。[有看官認得這出於這出於哪一間小堂嗎？]究竟這鵜鶘代表了甚麼嗎？

今期公教報 社論 論到本年的聖灰星期三因又再遇到大除夕而主教免除守齋本份，筆者覺得寫得非常好。讓筆者引述其中論述部分：

[警告：下列短片有可能使熱愛聖體人士不適，包括頭痛、噁心、心痛、眼淚直流、失眠、與別人爭論該如何領聖體或其他症狀。敬請有關人士先考慮自己身體狀況才觀看。]

之前我們看到， 柏克樞機認為要推廣男性新福傳，告解聖事是非常重要的元素。可惜地，告解聖事對現代教友是一個一年辦兩次的尷尬時刻，所以大伙兒都選擇在堂區將臨期及四旬期的團體悔罪時，像新年排年宵一樣逼逼逼，好像大家一起逼便沒有那麼尷尬。\n\n \n\n但這個真的是辦告解的好方法嗎？

很多人認為方濟各教宗將推翻這個古老、男權至上、只講規條、教義主義的教會，而建立一個解放女性、支持女性神職、所有的人和動物一樣可以上天堂的教會……… 女性不能成為司鐸的原因不是因為法典的規定2，這是因為 教會沒有權力將聖秩聖事給予女性。

柏克樞機：對。 **一個重新吸引男人投入的方法就是恢復禮儀的尊嚴。當男人看到神父必恭必敬地以基督之名行動就會有所回應。男人不會因為神父搞一個以自己為中心的表演而有所回應。以一個恭敬的方式獻彌撒在整個教會史長久以來都在吸引著男人。 我們需要給男人有關彌撒本質的教理培育。就如我所提到，教理培育一直都很差，尤其是男人的教理培育。 對男人的教理培育及恭敬地舉行彌撒可以造成很大的改善。 明顯地很多男性在回應著羅馬禮的特殊形式，就是梵二改革前的禮規。

柏克樞機： 教會變得非常女性化。 女人當然是很好的。他們很自然會回應邀請而活躍於教會。除了神父以外，至聖所變得全是女人。 很多地方的堂區的活動甚至禮儀都被女人影響而變得非常女性化，而使男人都不想參加。

柏克樞機：我認為在過去這50年左右，男性對於在婚姻聖召，及整體在教會的生活都有所困惑。這都出於不同的原因，但由1960年代開始攻擊教會及社會的極端女性主義使男性被邊緣化。"

“There is a phrase of facile liberality uttered again and again at ethical societies and parliaments of religion: “the religions of the earth differ in rites and forms, but they are the same in what they teach.” It is false; it is the opposite of the fact. The religions of the earth do not greatly differ in rites and forms; they do greatly differ in what they teach.” — G. K. Chesterton (Orthodoxy) 英國作家 Chesterton 一百多年前的這句說話到了廿一世紀的今天仍然合用。到了今天，仍然有很多人說「世上的宗教相異的是禮儀和形式，他們所宣講的都是一樣」這些錯誤。可惜的是，現在連很多神職、修道人以為所有宗教都一樣，就好像信所有宗教都沒有分別。更愚蠢的是有些天主教的修道人向佛教或 New Age 取經學習祈禱默想，就好像醫生向巫醫請教使用抗生素的用法一樣，然後說所有醫術都一樣。在不否認巫醫青蛙藥的效力時，我認為使用抗生素卻不是他的強項。

美國的喬治樞機：「我預期我會在床上死去，我的繼任人會在獄中死去，他的繼任人會在公共地方作為殉道者死去，他的繼任人將由變成廢墟的社會中撿起碎塊並慢慢地重建文明，一如教會在人類歷史所作的一樣。」