Dominica XV Post Pentecosten 五旬節後第十五主日
Oratio: Ecclésiam tuam, Dómine, miserátio continuáta mundet et múniat: et quia sine te non potest salva consístere; tuo semper múnere gubernétur. 禱文：主，求你依著你的仁慈，時時刻刻潔淨與護佑你的教會；因為沒有你，她便不能保持安全；望你常施恩祐，使她得到你的照管。
剛剛過去主日的彌撒經文非常配合當今教會遇到的問題。筆者拿起禮書，馬上便被首兩個字吸引著： Ecclesiam tuam 「祢的教會」。筆者想到，天主的教會為何會被負賣主的神職所佔據著呢？但這禱文同時提醒著我們，天主的教會要靠著上主不斷的仁慈—— miseratio continuata ——才能得到潔淨。是天主沒有仁慈嗎？不是，而是我們抗絕了天主的仁慈，是我們沒有善用天主的恩寵。
因為沒有了天主，我們便不能持續地得到安全，健康、救恩 ( salvus)；而教會則需要天主不斷的掌舵—— gubnero ——才行。教會的醜聞，正正是我們沒有讓天主掌舵。我們憤怒的，不單單是一些兇殘的神職向青少年，甚至修生埋手；更令人憤怒的是教會高層受著所謂的 gay mafia / lavander mafia 所滲透，而互相包庇那些犯事的神職。外文稱他們為 Judas priests ——猶達斯神父、背主神父。
我們能否將教會的掌舵人，由這些背主神職當中奪回而歸還給天主？
這天的書信取自聖保祿宗徒致迦拉達書 5:25 - 6:1-10 ：
如果我們因聖神生活，就應隨從聖神的引導而行事。不要貪圖虛榮，不要彼此挑撥，互相嫉妒。
弟兄們，如果見一個人陷於某種過犯，你們既是屬神的人，就 該以柔和的心神矯正他；但你們自己要小心，免得也陷入誘惑。 你們應彼此協助背負重擔，這樣，你們就滿全了基督的法律。人本來不算什麼，若自以為算什麼，就是欺騙自己。各人只該考驗自己的行為，這樣，對自己也許有可誇耀之處，但不是對別人誇耀，因為各人要背負自己的重擔。學習真道的，應讓教師分享自己的一切財物。
你們切不要錯了，天主是嘲笑不得的：人種什麼，就收什麼。 那隨從肉情撒種的，必由肉情收獲敗壞；然而那隨從聖神撒種的，必由聖神收獲永生。 為此，我們行善不要厭倦；如果不鬆懈，到了適當的時節，必可收穫。所以，我們一有機會，就應向眾人行善，尤其應向有同樣信德的家人。
這天的書信，不正正就是聖言對我們說話嗎？那些主教們有沒有矯正那些犯事的神父呢？沒有！他們反而將自己網絡的神職放在公義之上，包庇那些犯罪者！這些不是包容，而是縱容！
結果，這些人不斷被縱容，以為自己可以逃避天主的公義。然而，「天主是嘲笑不得的」，這些人隨從肉情撒種，必由由情收獲敗壞！我寧可他們在世接受法律的制裁、在悔恨中渡過艱苦的餘生，這比死前以為自己能夠脫身而不帶悔意死去並進入地獄永死更好！願天主在世懲罰這些人，讓他們悔改補贖！
這天的福音是路加福音 7:11-16
以後，耶穌往一座名叫納因的城去，衪的門徒和許多群眾與衪同行。臨近城門時，看， 正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。 主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」遂上前按往棺材，抬棺材的人就站住了。衪說：「青年人，我對你說： 起來吧！」那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。眾人都害怕起來，光榮天主說：「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了衪自己的百姓。」於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地
神父講道時解釋，有教父指出這個死去獨生子的母親就是教會，那死去的兒子就是犯了大罪的信友。唯有主基督的力量，才能令這死了的獨生子活過來——由永死的罪惡中重生成為潔淨的天主子女。
神父講道時提醒我們，面對教會的罪惡，我們可以憤怒、可以責罵、可以悲痛、可以感到羞恥。但我們不要以為這是「別人」的問題，這也是我們自己的問題！我們有沒有對神長的過份盲從而養成神長們失去了謙遜？我們自己是否願意隨從肉身的慾望生活？
神父提醒我們，我們香港教區主教已宣佈2018年9月為祈禱及懺悔月，鼓勵信友於9月的星期五守大小齋、朝拜聖體及贖罪經文。神父講道時勸勉我們，除了基本的守齋祈禱外，可以再走多一步，做更多的克己，例如：不看電視劇集、減少自己的玩樂。神父說：「你回答：這很辛苦！我說：不辛苦又怎能算是克己？我們就是要抗抵肉身的誘惑，這樣辛苦才有意思呀！」
這個9月才剛剛開始，筆者誠邀大家在周五的守齋禁食和朝拜聖體之外，再加一項祈禱善工。 聖十字福傳準備「 玫瑰軍行動2018」，由9月14日到10月31日，每天頌唸五端的玫瑰經。真福庇護九世說過：「給我一隊頌念玫瑰經的軍隊，我將戰勝世界。」讓我們一起由自己開始，讓天主重新掌舵。
