早前，日本天皇明仁早前表示即將退位，將由皇太子德仁繼位。在德仁即位當日起，即2019年5月1日，使用新年號，以「令和」取代已使用31年的「平成」。到了改元，日本還足足放了十天假期好好慶祝一番。日本改元對日本人及喜愛日本文化的人來說，這當然是大事。
一個年號代表了一個新時代。中國帝制的時候也會在每一個皇帝即位時更改年號。有時，大家對年號的記憶比起皇帝的名稱更加強，例如我們大家都記得康熙、雍正、乾隆，但我們很多人都不能隨口說出他們的本名。
對於基督徒來說，歷史中最大的事情當然就是基督降生成人、受難致死、復活成天。理所當然地，基督徒也自然地以耶穌基督的降世來計算時間。時間按耶穌基督來計算，祂出生之後的年份就是 Anno Domini ﹝主曆；直譯「上主之年」﹞，或 Anno salutis nostrae ﹝直譯「我們救恩之年」﹞。這就一如我們聖周六祝聖復活蠟燭的禱文一樣：
基督過去和現在； 元始和終結； Alpha 和 Omega； 時間屬於祂； 世代也屬於祂； 願光榮和權力都歸於祂； 直到永遠。亞孟。
在默示錄，耶穌也說：「我是『阿耳法』和『敖默加』，最初的和最末的，元始和終末。」(22:13)
然而，我們不單應以耶穌基督作為日曆的標準。作為基督徒，我們更應該在任何時間堅持基督信仰及倫理，無論這是宗徒時代、教父時代、中世紀、或是現在。聖週六的禱文提醒我們，我們的信仰及倫理不因時代的變更而改變，不能說宗徒時代的訓導已經過時，所以我們要創造新的訓導。
Anno Domini / Anno salutis nostrae 。主曆、我們救恩之年。我們要將上主的時間活出來，就是由每一分每一秒開始。聖化每一個「現在」。我們唯有聖化每一個「現在」，才能使整個時間都歸於基督。我們有沒有把握今天的時間祈禱？在家庭生活有沒有真正實行愛德？我們今天工作時有沒有在自己的職份中帶出公義？我們及家人的娛樂能否幫助我們建立屬靈的關係？
我們今天活的，是屬於天主的時間，或是屬於世界的時間？
