聖人

有朋友年輕時追英國歌手組合，經常讀英國雜誌，所以很早就知道3月17日是聖博德 St Patrick 的慶日。但現代社會的聖博德日都變得世俗化，只把這天當為玩樂的日子而忘記了聖博德是甚麼人。筆者剛剛聽了這個 網上聲音專欄 專欄，也學到一點新東西，想和大家分享。 St Patrick standing on a snake in Purgatory: England, 1451 (London, British Library, MS Royal 17 B XLIII, f 132v) 聖博德其實不是愛爾蘭人。他很大可能出生於公元四世紀末、羅馬治下的大不列顛島。他雖然出身於一個基督徒家庭，然而按他自己在自己的自傳 Confessions中所說，他小時候不是一個十分虔誠的教友。到了博德16 歲的時候被海盜擄走，結果成為奴隸流落到愛爾蘭負責牧羊。

如果大家往街外走一轉，不少商場、商店的聖誕裝飾已拆掉。早前甚至看到有報道指有英國的超級巿場在元旦前後撤下聖誕商品後，已放上復活節朱古力蛋，引起不少人批評。 這個世界忘記了聖誕的真正意義，所以由十二月初便開始出售聖誕商品，到了十二月尾便把聖誕忘掉了。然而作為基督徒，我們知道十二月只是將臨期的開始，是為了準備聖誕節的 準備期。 2024年聖誕子夜彌撒——聖誕節正式開始 而我們基督徒應明白，真正的聖誕是由十二月二十五日才正式開始，為了默想天主聖子降生的奧跡，教會會安排了一個很長的聖誕節讓我們默想「道成肉身」的奧跡。十二月二十五日的聖誕日當天已經有三台彌撒：子夜彌撒、薄暮彌撒、天明彌撒；每一台彌撒都有不同的禱文及讀經，讓我們默想聖誕的不同意義。之後還延伸 8日 到耶穌受割損的聖誕八日慶期、延伸 12天 到主顯節﹝所以有 Twelve Days of Christmas 這首歌﹞、延伸 40天 到二月二日聖母取潔慶日。

早幾天11月19日看到日曆，比普通日子多了一個聖人紀念，發現很有意思，和大家分享一下。 St. Pontianus ，譯作聖彭謙，是教會第28位教宗。他於公元230年7月21 登教宗之位。聖彭謙教宗要面對不單是羅馬帝國這外患，也要面對教會的內憂。 要記得這個時代背景：這個時候基督信仰仍不是羅馬帝國的國教。另一方面，當時尼西亞大公會議亦未舉行，所以教會對天主聖三、耶穌身份的各種基礎問題還未有好像後來那樣有一套完整成文的訓導。 聖彭謙教宗登位之時，有另一名主教名叫 Hippolytus ﹝希玻里﹞ 已宣稱他才是教宗。有關這些初期教會的第一手史料不多，但有史家記載希玻里主教認為教會對一些罪人過於寬容，以及在信理上和聖彭謙前兩任的教宗有衝突，便有裂教的行為。

好久也沒見筆者的文章吧。嘿嘿，但〈 超簡易焗多春魚〉的食譜點擊率還是很高呢。是的，筆者這陣子真的忙得團團轉，身體家庭健康工作學業靈修也快失衡了。在將臨期收到友人的祝福，就好好的和大家分享一下吧。

祝各位讀者諸聖節快樂！今天教會慶祝諸聖節，教會的慶日從來不是為慶祝而慶祝，而是對我們旅途中的教會、在世每一名信友的提點，提點我們要成聖自己、聖化他人，同時給予我們希望、告訴我們成聖的工作，是有可能的，從而讓我們能與天主在一起，獲得永恆的福樂。

耶穌從那裏前行，看見一個人在稅關那裏坐著，名叫瑪竇，對他說：「跟隨我！」他就起來跟隨了耶穌。當耶穌在屋裏坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和衪的門徒一起坐席。法利賽人看見，就對衪的門徒說：「你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢？」耶穌聽見了，就說：「不是健康的人須要醫生，而是有病的人。你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思； 我不是來召義人，而是來召罪人。」——瑪竇福音 9:9-13 今天是聖史瑪竇的慶日。筆者相信各位讀者都記得他是一位稅吏，就是在耶穌年代為羅馬人工作，被視為賣國賊的人。然而耶穌召叫他的事蹟卻非常吸引人。

昨天九月十九日是主日，但本身其實是聖若瑟．谷白 (St. Joseph of Cupertino) 的紀念日。 聖若瑟．谷白是名符其實的「堅離地」聖人，因為他在世的時候，經常在神魂超拔的時候會浮在空中。[「堅離地」乃香港新潮用語，意思是「真正離開地面」，或「不貼近現實」的意思，而讀音也近似地名「堅尼地城」]

內：嘿嘿嘿，很久以前聽過一個有關聖家的笑話。 外：說來聽聽吧。 內：你覺唔覺得「聖家」好畸型，是一個怪怪的家庭?

筆者有朋友是屬主業團 (Opus Dei)1 的平信徒，他在年多前參與了他的一位朋友的宣福禮，就是真福歐華路主教 (Blessed Alvaro del Portillo)。 筆者不是主業團成員，也對這位真福認識不多，但筆者看到以下片段卻另外一些的想法。 https://www.youtube.com/watch?v=ddy3iHajhhU 筆者想指出片中的一個特別之處，就是信友走到真福聖髑前的那種喜樂。如果讀者們出席過葬禮，都會感受到那種壓人的悲傷；即是過了多年，各人到了掃墓的時候即使不再愁眉苦臉也不至於「喜樂滿盈」。但在以上片中，出席的信眾在恭移聖髑的時候都出於喜樂地拍掌、甚至要觸摸及親吻聖髑。這是我們對死人的反應嗎？

一星期多前，2015年10月18日星期日教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場冊封4位新聖人，包括聖女小德蘭(St. Teresa of Lisieux)的雙親路易．馬丁（Louis Martin） (1823-1894) 和澤莉．馬丁（Zélie Guerin) (1831-1877) ，以及維琴佐．格羅西（Vicenzo Grossi）神父和無玷始胎聖母的瑪利亞（Maria dell’Immacolata Concezione）修女。相關的中文報導可參考 梵蒂岡電台。 路易及澤莉．馬丁夫婦（Louis & Zélie Martin）相識以前都曾希望進入隱修院，但天主的旨意引領他們成為各自成為鐘錶匠和蕾絲工藝師。他們婚後生了9名子女，但只有5名平安長大，當中包括聖女小德蘭(St. Teresa of Lisieux)。