普世教會

（作者P編按）祝各位復活節快樂！一位居美的臺灣教友Waverly日前來函，撰寫了一篇有關EWTN電視台創辦人Mother Angelica離世的文章。 歡迎各位讀者也來函分享，以示大公教會之多元。大家可將文章投寄到 [email protected]，詳細內容可按 這裡 參閱。 ---——————————————————————————————————- 美國「全球永生之言電視台」EWTN（Eternal Word Television Network）電視台創辦人安琪拉卡修女（Mother Angelica）在3月 27 日復活主日安息主懷，享年92歲。

雖然隔了一段時間，也請讓筆者完成翻譯桑普爾總主教接受 Catholic World Report 的 訪問。 上文 桑普爾總主教談了他對前兩年的世界主教會議的觀點。今次他會談到花地瑪聖母、不斷歸化的重要、及天主的慈悲。 CWR： 在2014年，你將俄勒岡州西部的教會奉獻給花地瑪聖母的無玷之心。你對聖母在花地瑪的顯現有個人興趣嗎？你對花地瑪顯現將快100周年有何想法？ 總主教： 我很久前已對花地瑪很有興趣，在我進修院前已是如此。我對它的最基礎信息所吸引：就是歸化及祈禱，這在今天仍迴響著。有些人視花地瑪的顯現只是教會歷史中某一時段有關聯性，今天已沒有了。但我認為花地瑪的顯現在今天仍沒有減少關聯性。 我怕我們的文化及世界在走向破壞。我們需要回到真實、美好、及聖潔當中。 花地瑪的信息包括為罪人的歸化祈禱。我自己是一個罪人，而我必須為其他罪人的歸化工作。這是我將我們的總教區奉獻，將它托付在聖母衣裳的保護下時的一個渴望。

在年初，聖禮部出了一份新的文件，改變了拉丁禮聖周四「主的晚餐」的禮節，擴闊了洗腳禮可以參與的人，當時筆者也 提出過，神父應有自由可以選擇他是否舉行洗腳禮、及是否跟隨傳統只洗男性的腳。不重覆了。 最近聖禮部部長 薩拉樞機 (Cardinal Sarah) 接受訪問，他的回覆確應了筆者當時的理解，表示聖禮部無意規限神父選擇參加洗腳禮信友的權力，各神父仍可按牧民需要選擇只選男性，或包括女性去參與洗腳禮。不讓女性參加洗腳禮雖然肯定被人以為是守舊，被人攻擊，但其實這關乎禮儀的歷史標記。 「如果我們沒有禮儀，我們還有甚麼？」 Aleteia 網站報道了有關 訪問 ( 重點 及[評論])： 梵蒂岡——在聖周四「主的晚餐」彌撒中，神父不一定要洗女性的腳。薩拉樞機這樣確認了。 在2月26日，聖禮部 (Congregation for Divine Worship and Discipline of the Sacraments) 部長在羅馬向記者說，每一個主教或神父 「要按自己的良心，及按主制訂這節日的目的去作決定」。

昨天2月28日是教宗本篤十六世退位3周年。在筆者心中，這位教宗佔有很重的地位，其中一個原因是他的講道清晰易明，他能將最深的道理以普通信徒的程度解釋出來。 請容筆者引述教宗在退位前最後的一段講話來紀念一下這位偉大的教宗。 取自2013年2月28日，教宗本篤在 Clementine Hall 給在羅馬的樞機的 臨別贈言 可敬及親愛的兄弟： 我懷著很大的喜悅歡迎你們，並且我給你們致以最親切的問候。我感謝索達諾樞機 (Cardinal Angelo Sodano) 一如以往，如此表達著整個樞機團的氣氛： Cor ad cor loquitur (心對心講話) [這是英國真福紐曼樞機(Blessed Cardinal Newman) 的格言] 。我感謝你，可敬的樞機。我也想說——就正如厄瑪烏的門徒——在復活的主的光照下，跟你們一起走對我來說總是一種喜樂。

上文 中，美國俄勒岡州波特蘭教區總主教 (Archbishop Alexander Sample)在跟Catholic World Report 的 訪問 中談到了聖樂及禮儀的問題。接下來， CWR 將繼續訪問總主教有關去年家庭 主教會議。 CWR： 去年，你邀請天主教徒為十月舉行的世界主教會議的成功唸玫瑰經及慈悲串經祈禱。你對這兩次有關家庭的世界主教會議的強項和弱項有甚麼想法？ 總主教： 我只能以一個外圍觀察者而非參加者去作評語。我所知道有關這會議的事都來自媒體及和其他主教的言談交流。我會等待教宗預計在三月頒布的會議最終文件才會有我自己的最終意見。 話雖如此，有兩件事情令我失望。首先是太多媒體的注意力都放在有關離婚後民事再婚者的共融[即領聖體]問題，以及同性戀傾向和同性民事結合的問題。這都分散了世界主教會議真正的焦點，就是如何在現今社會及教會中支持家庭生活。

續 上文，本文繼續 Catholic World Report 和 美國俄勒岡州波特蘭教區總主教 (Archbishop Alexander Sample) 的 訪問。 接著下來，桑普爾總主教開始談論禮儀及聖樂。 CWR： 在馬凱特教區，你的繼任人多伏爾主教 (Bishop John Doerfler) 最近頒布了 一封信，名為《普世大地，請向上主謳歌！》(Sing to the Lord, All the Earth!)1 ，他說這信是建基在你自己還在馬凱特教區時的一封牧函《應當常常喜樂》(Rejoice in the Lord Always)2 。多伏爾主教的信特別提到教友要學習詠唱彌撒中的額我略調，及堂區需要使用教區批准的歌集。你有沒有計劃在波特蘭教區推出有關聖樂的指引，就好像你在馬凱特教區般一樣？ 總主教： 我還未看多伏爾主的的信函，但我們兩人都同意聖樂是禮儀重要的一部分。我很高興我在馬凱特教區所嘗試奠基的，他現在已建設起來。

美國俄勒岡州波特蘭教區總主教 (Archbishop Alexander Sample) 自三年前接任該教區總主教一職起，非常注重該教區的禮儀生活。他也鼓勵該教區的聖樂發展。以下是 Catholic World Report 跟他做的 訪問 譯文： 總主教 亞歷山大．桑普爾 (Archbishop Alexander Sample)，55歲，最新慶祝了他主教晉鐸10周年，也將很快慶祝他成為儀勒岡州波特蘭總主教的3周年。 他在1990年，於密歇根州馬凱特教區被祝聖成為神父，並在2006年成為該教區主教。在他主教晉鐸時，他是美國最年輕的天主教主教，並且是首位於1960年代出生的主教。 波特蘭總教區共有425000天主教徒，331位仍活躍及已退休的神父，124個堂區，及22個傳教站。除了三個範圍廣闊的大都市 (metropolitan areas) 外，這總教區還有30000平方英里，位於儀勒岡西部的森林、郊外及沿海地區。 桑普爾總主教最近和 Catholic World Report (CWR) 就不同的題目傾談過，包括在美國西北部教會遇到的特殊問題、神聖禮儀的重要、及去年的家庭世界主教會議甚麼地方使他失望。 CWR： 你反省過去10年的主教生涯時有何看法？ 總主教： 首先，我都沒有留意時間就這樣過去了。時間過得很快。 這實在是很不可置信的經驗。我想我比我開始接受這角色時更有信心。 當我被祝聖為主教時，我是美國最年輕的主教，但我也逐漸脫離這令人困惑的標籤。現在我是最年輕的總主教。

筆者很早前提過，禮儀中用的音樂應是聖樂，最理想是使用教會建議的聖樂，即《 Graduale Romanum 》中的不同對經。筆者也就這個問題和讀者討論過，現在香港教區所用的頌恩雖然是教區所批准，但始終離《禮儀憲章》及《羅馬彌撒經書總論》的要求很遠，有很大的改進空間。 教會以額我略曲為羅馬禮儀的本有歌曲，所以在禮儀行為中，如果其他歌曲條件相等，則 額我略曲佔優先。《禮儀憲章 n. 116》

今天是聖母無原罪始胎慶日，也是慈悲聖年的開始，祝各位讀者一個有福充滿恩寵的聖年！

筆者剛剛看到了 Catholic News Agency 的這篇 報導，很值得我們反省。 甚麼導彈攻擊也不能叫停這敘利亞聖堂的主日彌撒 (Even a missile strike couldn’t stop Sunday Mass at this Syrian church) …… 當一枚導彈擊中敘利亞 阿勒頗 (Aleppo, Syria) 聖方濟各堂的屋頂時，信眾並沒有逃走。