mountainandwater

湯漢樞機日前出席明愛專上學院的畢業禮，有畢業學生就早前湯樞機就區議會所作的呼籲抗議。 有關於湯漢樞機在出席大學被舉牌抗議一事，筆者建議大家看看這篇 2013年的 新聞。 當年比利時 Andre-Joseph Leonard 總主教 (剛退休了) 被FEMEN 組織的人無上裝撥水抗議。總主教當時只是保持坐著，祈禱。抗議者潑水的水樽刻意用聖母形狀以作諷刺，總主教事後檢起來親吻這個聖母像。

筆者剛剛看到了 Catholic News Agency 的這篇 報導，很值得我們反省。 甚麼導彈攻擊也不能叫停這敘利亞聖堂的主日彌撒 (Even a missile strike couldn’t stop Sunday Mass at this Syrian church) …… 當一枚導彈擊中敘利亞 阿勒頗 (Aleppo, Syria) 聖方濟各堂的屋頂時，信眾並沒有逃走。

除了在普世教會層面方面，信友都應該關注在教區及自己社區於家庭、婚姻及性別的發展。今天11月6日，湯漢樞機頒布了新的牧函，筆者認為所有信徒都應該仔細閱讀，反省，並謹慎作出選擇。

一圖勝過千言萬語。以下圖片是 Views from the Choir Loft 早前的一幅創作。

第十四屆世界主教會議，以家庭在現今世界的聖召為重點，已在剛過去的主日結束。以下是教宗方濟各於10月25日，第十四屆世界主教會議閉幕彌撒的講道。 原文在 這裡。 第十四屆世界主教會議閉幕彌撒 2015年10月25日常年期第30主日 [讀經一：耶肋米亞先知書31:7-9答唱詠：聖詠126:1-2. 2-3. 4-5. 6讀經二：希伯來人書5:1-6福音：馬爾谷福音10:46-52] 今個主日的三篇讀經給我們顯示了在耶穌身上確實地啟示出來的天主的憐憫、祂的父性。

下主日剛好是11月1日諸聖節。台灣拉丁文禮儀團體將於周六舉行諸聖節主教隆重彌撒。這是台灣四十多年來第一次的主教大禮彌撒。(我們也曾 寫過 甚麼是主教大禮彌撒。)

前文提到，正在剛完結的世界主教會議中有提議是讓地區主教團去決定教會對有同性戀傾向、以及離婚後民法再婚者的牧民問題。討論的開端是在會議的初期，在10月12日的 記者會 中，德國一名修院院長 Abbot Schroeder 表示每個地區均有不同文化，所以應由不同地區去處理同性戀傾向及離婚問題。 https://www.youtube.com/watch?v=luACV8ChJoM 「例如，我是德國人，對我來說婚後再婚問題是在德國很普遍並很嚴重，而在其他地方則不是。這是一個範圍可以給空間予新穎的牧民意見，對同性戀的議題也是一樣」。 之後不久， Cardinal Kasper 的建議(即讓離婚後民法再婚的人領聖體) 的一個支持者比利時主教 Bishop Johan Bonny 也 這樣說： 「世界主教會議給予地區主教空間和責任去制訂合適的答案去解決他們被委託照顧的天主子民當中的牧民問題是很重要的。」 然而，地區教會或地域性的主教團雖然在決定牧民方向有著重要的地位，但它們決不做法改變教理的決定。前聖禮部部長 Cardinal Francis Arinze ，他在位時主理著聖體、告解、婚姻等聖事問題，在接受LifeNewsSite 訪問 中能否領聖體不是地區教會甚至洲際教會能夠決定的。

《樂山樂水》的周年彌撒已舉行。收集了的讀者意向，和我們為讀者的意向都在彌撒中獻給天主。

《樂山樂水》在2014年10月22日開始有第一篇貼文，到今天已過了一年了。讓筆者選幾項有關這個網誌的有趣資料，希望各位讀者能更認識我們。

我們開站而來的一位稀客呢！Hello, reader from the Vatican!