天主教教理 n. 1434：
基督徒內心的懺悔，可以透過多元的方式來表達。聖經和教父們尤其強調三種方式： 禁食、祈禱和施捨，以表達人對自己、對天主、對他人的關係的改善。連同經由聖洗或殉道所帶來的根本淨化，他們也指出獲得罪赦的其他方法，就是：努力與近人和好，痛哭己罪，關注近人的得救，請聖人代禱和實踐愛德，因為「愛德遮蓋許多罪過」(伯前 4:8)
天主教法典：
1250 條 - 在普世教會內，補贖日期和時間為全年的每週星期五和 四旬期。
1251 條 - 全年每週星期五應守小齋，不食肉類，或主教團所規定 的其他食物，但星期五遇到節日不在此限；聖灰禮儀星期三，及吾主 耶穌基督死難日星期五則應守大齋及小齋。
有次朋友聚會，有人提到聽過有一些言論是這樣的：「教會不應只是消極地守齋，應該做甚麼甚麼」，筆者的回答是：「那裡我們積極地守齋吧！」
恕筆者孤陋寡聞，不明白甚麼是消極地守齋。筆者只知道，守齋、祈禱、施捨都是有助我們擺脫自私及驕傲的好方法。而守齋禁食也是我們的主耶穌自己會做，也鼓勵信友做的行為。
昨天看到陳日君樞機的面書有一個宣傳海報，呼籲信友守齋禁食，為受迫害的中國教會祈禱。
的確，藉著守齋克己，我們放棄我們想要的好吃食物，讓我們以最低限度聯合中國教友的苦難。中國教會因著信仰受迫害，他們在參與基督的苦難。而我們的守齋祈禱，正正是以同樣的方式，向我們的主呼求：
天主，你既是我的勇力，你為什麼驅逐我？為什麼讓我在仇人的壓迫下，憂傷走過？﹝聖詠43﹞
筆者不知道這守齋是消極還是積極，但筆者認為我們要相信祈禱和守齋的功用：
耶穌對他們說：「由於你們缺少信德；我實在告訴你們：假如你們有像芥子那麼大的信德，你們向這座山說：從這邊移到那邊去! 它必會移過去的；為你們沒有不可能的事。『 但這類魔鬼非用祈禱和禁食，是不能趕出去的。』﹝瑪竇福音17:20-21﹞
