在十二月二十四日，我們準備紀念天主聖言第一次的誕生。
熙篤會士聖巴爾納鐸 (St. Bernard of Clairvaux) 說過，天主聖言有三次降世。第一次就是兩千年前在白冷的馬槽中；第二次就是每天在彌撒的祭台上；第三次就是末日光榮地乘雲降來。
耶穌第一次的來臨的時候，「他來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受他。」(若望福音 1:11) 基督第二次在彌撒中的來臨時，很多人也沒有準備好妥當便領受祂。聖保祿宗徒如此說：
無論誰，若不相稱地吃主的餅，或喝主的杯，就是干犯主體和主血的罪人。所以人應省察自己，然後才可以吃這餅，喝這杯。因為那吃喝的人，若不分辨主的身體，就是吃喝自己的罪案。(格林多前書 11:27-29)
我們該如何準備自己好好在這聖誕節領受主？
聖母接受天使的報喜時，起初也不完全明白自己所要接受的召叫是甚麼的一回事。她知道她要懷有天主的兒子 (路加福音 1:35)，但到了牧人前來朝拜自己所生的兒子時，也要「把這一切事默存在自己心中，反覆思想」(路加福音 2:19)。
若瑟一起初也不明白自己的妻子為何在同居時已懷孕，天使在夢中告訴他有關聖母懷孕的因由，他也接受了天使這看似無稽的囑咐，娶了這個女孩，並為兒子起名叫耶穌。(瑪竇福音1:18-25)
反而我們反觀自己，對於一些自己的觀感卻堅信不疑。我們很容易以為自己的行為沒有錯誤，還給這些行為加上重重解釋。然而，保祿宗徒卻提醒我們：
因為我雖然自覺良心無愧，但我決不因此就自斷為義人；那審斷我的只是主。所以，時候未到，你們什麼也不要判斷，只等主來，衪要揭發暗中的隱情，且要顯露人心的計謀：那時，各人才可由天主那裏獲得稱譽。(格林多前書 4:4-5)
保祿宗徒不是說，別人沒有資格判斷他，所以他能夠做任何他想做的事情。反而，保祿不會自己認為自己是義人。他相信，只有上主能夠判斷一個人是義人。
當我們說「只有天主能夠審斷」，我們多數是說別人沒有資格說我的不是，所以別人不要管我。但保祿說這話，卻是說自己不敢稱自己為義人，因為他認為要待天主「顯露人心的計謀：那時，各人才可由天主那裡獲得稱譽。」
三部對觀福音都引述依撒爾亞先知，提醒我們「當預備上主的道路，修直衪的途徑！」當中我們首先要做的，就是要在我們心中預備上主的道路。
讓我們效法聖母及聖若瑟的榜樣，接受天主那些有時難以明暸、難以接受的命令。也讓我們把握最後的機會，在聖誕前以告解聖事預備我們心中的道路，填平深谷、剷平山岳邱陵。
預祝各位有一個快樂有福的聖誕節！
