[最新消息] 湯漢樞機有關即將舉行的2015年區議會一般選舉及日後各級選舉之呼籲 + 更新

除了在普世教會層面方面，信友都應該關注在教區及自己社區於家庭、婚姻及性別的發展。今天11月6日，湯漢樞機頒布了新的牧函，筆者認為所有信徒都應該仔細閱讀，反省，並謹慎作出選擇。

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全文可見這裡。

主致﹕堂區主任司鐸、助理主任司鐸及牧職人員、堂區議會/牧民議會成員：

主內的兄弟姊妹：近年來，極端自由主義、個人主義、「性解放運動」及「同志運動」等思想潮流和政治運動，不斷以虛假的平等和反歧視作掩護，鼓吹香港引進「性傾向歧視條例」及承認「同性婚姻」，使婚姻和家庭的核心價值及觀念不斷受到衝擊和扭曲，動搖了社會根基。[開宗明義，樞機已指出「同性婚姻」是虛假的平等。筆者很早之前便寫過了，例如「這裡」、「這裡」。現時推廣「性傾向歧視條例」的都只以「反歧視」為名要我們「信住先」，實則是為更改婚姻、家庭的定義。]故此，本人懇切籲請各堂區，為負起基督徒作鹽、作光的使命，要盡快把本人以下緊急呼籲，透過堂區通訊、堂區壁報板、臉書等公佈出來，以及在主日彌撒的「堂區報告」時讀出來：

1. 湯漢樞機有關即將舉行的2015年區議會一般選舉及日後各級選舉之呼籲（透過堂區通訊/堂區壁報板/臉書等公佈）：自梵二大公會議以來，教會一直強調，天主所建立的婚姻及家庭制度，是人類社會的根基。本人於本年九月底所發表的以『人類生態與家庭﹕「鞏固婚姻；不應重新界定婚姻！」』為主題的牧函，以及剛閉幕的世界主教代表會議第十四屆常務會議，都重申了基督信仰有關婚姻及家庭的恆常訓導。[離題：這次會議真的達到了這個目標嗎？]

令人遺憾的是，近年來，極端自由主義、個人主義、「性解放運動」及「同志運動」等思想潮流和政治運動，不斷以虛假的平等和反歧視作掩護， 鼓吹香港引進「性傾向歧視條例」及承認「同性婚姻」，使家庭和婚姻的核心價值和傳統觀念不斷受到衝擊扭曲，動搖了社會根基。

上述實況的一個例子就是，今年六月，美國以最高法院的判決，促使全國50個州，要一致認可同性婚姻的法律地位，即使 曾以民主方式投票通過不接納同性婚姻的州份也被強制要跟隨。[以包容作口號，對不贊同的人不予包容。]另一例子就是，近日有聲稱是基督徒的學生組織，於本港某大學舉辦「性愛實戰工作坊」，當中有由性工作者示範使用性愛道具和情慾按摩等項目。由此可見，以學術自由護航，實際推廣情慾解放，這些歪風已不再是隱晦地散播，而是 公開地、堂而皇之地，侵入到我們日常生活，[所謂笑貧不笑娼。]直接影響我們的下一代﹔甚至會更進一步透過引進「性傾向歧視條例」(Sexual Orientation Discrimination Ordinance — 簡稱SODO)、承認同性婚姻或類似的立法及/或法庭案例， 迅速地迫使整個社會受到翻天覆地的改變。[家庭是社會的根基，改變了家庭就自然改變整個社會]

既然我們處境嚴峻，因此，本人呼籲信友，為負起基督徒作鹽作光的使命，在即將舉行的2015年區議會一般選舉及日後的各級選舉中，要考慮候選人及其所屬政黨對家庭和婚姻議題，以及對引進「性傾向歧視條例」（SODO）的立場，並以此作為選舉議員的 其中一個 重要指標。

2. 湯漢樞機有關即將舉行的2015年區議會一般選舉及日後各級選舉之呼籲（作為主日彌撒其中一項「堂區報告」）﹕

湯漢樞機呼籲信友，為維護婚姻及家庭制度作為社會的根基，在即將舉行的 2015年區議會一般選舉及日後的各級選舉中， 要考慮候選人及其所屬政黨對家庭和婚姻議題，以及對「性傾向歧視條例」(Sexual Orientation Discrimination Ordinance — 簡稱SODO)的立場，並以此作為選舉議員的 其中一個 重要指標。（湯樞機呼籲詳情見本年[ ]月的堂區通訊、堂區佈告板、堂區臉書等。）

主佑!

+湯漢樞機

二零一五年十一月五日

近幾天看到網上有些言論認為楊漢樞機在社會議題上不及陳日君樞機強硬，然而湯漢樞機在於家庭及婚姻議題上卻著墨更多，其中原因當然是因為香港這方面的威脅越來越嚴重。

在於投票議題上，筆者認為有多個考慮方向，而正如湯樞機提醒，其中一樣必須考慮的是，各個議題的比重。例如一名候選人甲支持傳統婚姻，但並不積極處理區內噪音問題；但候選人乙支持改變家庭及婚姻定義，而非常積極處理區內噪音問題。(實際選擇從不會這樣簡化，但這是只作比喻用途) 選民在道德上需要考慮婚姻及家庭制度重要，還是噪音問題重要。這是考驗每一個教友良心的問題，這沒有一個標準答案，但這是我們有一天要向基督——普世的君王交待的。基督不單單是我們靈性上的君王，祂也應該是我們社會中的君王、政治上的君王。

梵蒂岡第二次大公會議的《牧職憲章》( Gaudium et Spes)如此說：