湯漢樞機
湯漢樞機退任、楊鳴章主教接任
相信大部分教友都留意到香港教區牧首的交替。梵蒂岡新聞處亦 報道 了教宗方濟各接納了湯漢樞機的請辭，已楊鳴章主教接任。感謝湯漢樞機這些年來的工作，亦願天主協助楊主教引領教區越加走近基督。
[文章分享] - 基督徒依照教會訓導選舉代議士的責任
自從湯漢樞機早前發出呼籲，提醒信友在投票時需考慮候選人會否支持一些有問題的法安時，不少人藉詞攻擊湯樞機。最令人不解的是，其中不少是青年信徒。在網上的討論中，發現他們對教理、性別認同、個人自由、社會公義等都有偏差的理解，都被世俗的相對主義所影響。不少人都掉進了教宗所警告的「 相對主義的獨裁」( Dictatorship of Relativism) 這陷阱中。
公報報第3744期第10頁刊登了一篇文章，筆者認為作者點出了問題的核心，並且解答了好些網上的論點在誤導說湯樞機沒有就大陸教會被逼害發言。 重點 及[點評]
《基督徒依照教會訓導選舉代議士的責任》 作者：余睿章 (原文請看公教報)
湯漢樞機於十一月六日發表牧函，呼籲信友在各級選舉中，「考慮候選人對於家庭和婚姻議題的立場，作為選舉議員的其中一個重要指標。」
就湯漢樞機被畢業學生抗議一事的反省
湯漢樞機日前出席明愛專上學院的畢業禮，有畢業學生就早前湯樞機就區議會所作的呼籲抗議。
有關於湯漢樞機在出席大學被舉牌抗議一事，筆者建議大家看看這篇 2013年的 新聞。
當年比利時 Andre-Joseph Leonard 總主教 (剛退休了) 被FEMEN 組織的人無上裝撥水抗議。總主教當時只是保持坐著，祈禱。抗議者潑水的水樽刻意用聖母形狀以作諷刺，總主教事後檢起來親吻這個聖母像。
回應前「停一停、諗一諗、祈一祈」
近日網上有不同的聲音。大家都完全充分地利用了大家的言論自由，在網上各平台議論。
先是上主日港島區明愛賣物會所發生的事件。當中有自稱是大學工作者的人，引用豐富的知識與學問來剖釋香港天主教區過去港府前世今生的關係；有的則批評主教湯樞機當天大讚林司長時多麼的荒唐、並狠狠地發表其觀點與解釋；有的聲音批評林司長發表時背後兩位神長的笑容，甚至出言說出他們是魔鬼的化身；有的則搬出ABCDE等教理。
後則是這個星期的教廷醜聞、教區主教湯樞機的牧函。先是說湯樞機干涉政治、不再政教分離甚至明顯與政府勾結、搬出教宗方濟各的一句說話作反駁、然後又再回到基本步 -- 大談同性婚姻問題；同樣，又有人會引用聖經、教理與歷史，令討論更激烈。
以上幾項「議題」日前在facebook各群組中引起熱烈討論，個個「議題」的留言多達一百多個，大家各執己見、針鋒相對。筆者只想就這個情況回應一下。
[最新消息] 湯漢樞機有關即將舉行的2015年區議會一般選舉及日後各級選舉之呼籲 + 更新
除了在普世教會層面方面，信友都應該關注在教區及自己社區於家庭、婚姻及性別的發展。今天11月6日，湯漢樞機頒布了新的牧函，筆者認為所有信徒都應該仔細閱讀，反省，並謹慎作出選擇。
究竟十月的主教會議有甚麼爭論？(4)
主教會議系列的上回 提到，在2015年的主教會議中，由澳洲悉尼樞機 Cardinal George Pell 帶頭，連同好幾位主教及樞機在會議的第二周站出來反對會議秘書長 Cardinal Lorenzo Baldiserri 的保密建議，以確保信眾能有足夠的知情權得悉他們的主教所表達的意見。他們的這個行動大大改變了會議的氣氛。
兩周的會議結束，報告也很快出爐了。