羅馬教廷

筆者在之前的兩篇文章 ( 上、 中)中分享了筆者眼中，當今教會正遇到一個甚麼樣的危機，以及在個人家庭及小團體兩方面，如何以信理及靈修打好更新教會的基礎。筆者並不認為這些方法已經足夠，筆者也沒有想過這些已是萬全之計。然而，筆者認為，如果這兩點沒做好，之後說甚麼也是沒有用。 要更新教會，首要是前文提到的加強靈修及深化信理，然而這些只是基礎。一如建屋一樣，單單打好樁是不能建成一所能住人的屋。我們必須在這基礎上發展。 建立團體****1. 團體的基礎——聖召及「身體的配偶性意義」 (Spousal meaning of the body) 聖女小德蘭認為自己沒有出色之處，但她說她的聖召就是「愛」。 聖教宗若望保祿二世在其《身體神學》中指出：「男人和女人是為了婚姻而受造的」 (TOB 19, 20.02.1980)。聖教宗指出，天主創造的人性有著配偶性意義，人要滿全這配偶性意義，就是「婚姻」及「為天國守貞」。這兩個聖召正正就是我們要建立團體的兩個支柱，缺一不可。正正是這兩種不同但互補的聖召是如此重要， 筆者希望先分享一下為何聖若望保祿二世的《身體神學》正正就是回應著這教會危機的一個重要鑰匙。

筆者在 上文 中提到，天主教會正面對著一個大危機，在這一篇文中，筆者嘗試分享一些我們作為平信徒可以做以及應該做的事情。筆者說的不是教會要有甚麼制度上的改革；改革是必須的，但沒有個人的聖化及對德行的追求，甚麼制度也無法防止教會再次跌倒。 在談仔細的內容之前，筆者先要解釋這篇文不是甚麼。這篇文不是一個教會的改革藍圖，這也不會談教區及教廷應該有甚麼的架構……這也不會是一個一勞永逸的做法，相反，任何協助教會更新的做法也要求我們不斷的付出。 筆者不是先知，不知道這些方法是否足夠，或每個人都合用，但筆者希望這些做法的分享，可以刺激大家在自己的家庭、自己的團體發展出自己的一套做法，去協助地方教會去更新。 大方向 筆者認為在更新教會的過程中，平信徒有一個重要的角色。 平信徒不是教會架構的決策者，但平信徒佔了教會的大部分，能夠推動一個文化的改變。 天主特別召叫一些人當神父、或當修道人是為了叫他們特別獻身去傳揚天主的福音，但缺乏有聖德的平信徒，天主的福音則未能有血有肉地展現在人前。平信徒以身作則活出天主的福音也是傳福音的重要行動。 現代平信徒要對抗的，不單是個人的私慾偏情，也要對抗世俗的死亡文化、相對主義的霸權、個人至上的享樂主義。 平信徒要做的，是要建構一個文化，一個相反世俗的文化。 這是艱鉅的工作，但我們不是一步登天，而是由我們每人身邊的事情做起，在我們的家庭及信仰團體開始。 我們要建構一個甚麼樣的文化呢？我們確立一個按基督信仰、自然律 (Natural Law) 為宗旨的文化。 為達這個目標，我們在家庭及信仰團體中先要建立一個基督徒的身份認同。說得簡單點，就是我們要在日常生活都意識到我們自己是基督徒，我們在日常生活中也需要天主不斷地施恩，我們需要恆常的聖事以獲取所需恩寵。 然而，筆者在以下的分享中，在每一個方面也會分為個人/家庭、以及信仰團體的兩個部分。在信仰團體的部分筆者也會包括了神父、修道人的角色。要知道，我們平信徒和修道人分擔著基督肢體中不同的功用。平信徒的信仰生活也不能缺少修道人及神職參與。

**[長文慎入]**有很多不同的想法，不夠時間寫短文。 只要認真看看教會現在的情況，我想沒有一個有理智的人能夠否認教會正出現一個大危機。老實說，事情發展到二十一世紀的這一刻，我想任何粉飾太平的話都是廢話。對小孩子或初信的人，我們可以把問題簡略一提即可；但事實上，我們不可能不說。 教會的危機，英文說法就是 the elephant in the room ，誰都看得見，但大家都不提不說，仿佛不說就不用處理事情會自己解決。不， 我們要老實面對問題，我們要承認我們正站在歷史的重要一刻。 後人回望過來，就會對我們說：「你經歷過那段時間嗎？！」 筆者這篇文會談談幾個教會的危機，下一篇會寫寫教友應如何自處。筆者不是嘗試要寫如何改革教會。因為這個教宗及普世主教團的責任。就算現在的主教及現在主教做不好，有些事也輪不到我們做。但平信徒是天主教會最大的部分，如果我們由自己的部分開始做的話，我們也可以有很大的影響力。 [註：這些危機是筆者的想法，也不是十分嚴謹的推論。可能讀者們會有別的想法。沒問題。起碼如果大家願意拿出來談的話，這就是面對困難的第一步。最怕是大家甚麼也不說。] 筆者腦海中正想到好幾個教會的議題，這些不可能包括教會所有的危機。這些議題的次序只是筆者想到的次序，和重要性未必有很大關聯。它們是： 1. 梵蒂岡和中共建交

早前看到了美國的一名神父 Father Bill Peckman 的一篇文章，覺得很有意義。得到了神父的批准後，特意翻譯，想大家好好想想，在教會現在的危機中，我們每個人有甚麼可以做。

本篤十六世於2013年2月28日羅馬時間晚上8時正退位，之前一位退位的教宗已是在1415年退位的教宗額我略七世。 教宗本篤的任期不算很長，只有七年多。但多年作為教宗若望保祿二世左右手的經驗，以及他自己獨特的神學深度，讓他的任期也算是一個傳奇。 對筆者來說，以下是本篤教宗在任期內最令我印象深刻的事：

近日關於教宗的外交決策引起廣泛討論，甚至不是信徒的一般人市都「加上兩嘴」評論分析一番，因為有關中國大陸所以一眾報紙媒體甚至 KOL 都相當敏感，討論度更高。有人支持，有人反對，有人說教宗做了個錯的決定，有人說一切都是天主的旨意，有人因為這個決定而對教宗甚至整個教會心灰意冷，亦有人毫無保留地支持教宗認為所有決定都有其意義。 關於教宗的決定是否「有錯」還是天主自有安排，信眾能否認為神父主教甚至教宗「有錯」，還是盲目地相信所有神父都「不會錯」就是所謂「信德」，筆者並不打算在本文深究。筆者打算說的是，看到近日一些教友，或者熱門時事評論員，甚至一些非教友都紛紛說教宗的決定是「將天主教變成惡魔、末路、助紂為虐。。。。」「這個教的信徒從此蒙羞」的一些個人感想。

“Quapropter bene conscius ponderis huius actus plena libertate declaro me ministerio Episcopi Romae, Successoris Sancti Petri, mihi per manus Cardinalium die 19 aprilis MMV commissum renuntiare ita ut a die 28 februarii MMXIII, hora 20, sedes Romae, sedes Sancti Petri vacet et Conclave ad eligendum novum Summum Pontificem ab his quibus competit convocandum esse.

約伯傳是聖經中一部很引人深思的書。 約伯是個義人，聖經作者在一開始也說他「為人十全十美，生性正直，敬畏天主，遠離邪惡」。他卻遭遇到極大的人生挫折，可說是家破人亡。最後自己亦患病，生不如死。 他向天主抱怨，咀咒自己的生命。他的朋友來勸說，向他說天主不會違背公義，他不應埋怨天主云云。約伯不服，認為自己不應受這苦難，這苦難對他不公義。這樣，約伯和他的朋友展開了爭論。 冗長的辯論後，靜默多時的天主終於出聲。最後， 上主對約伯說完這些話，就對特曼人厄里法次說：「我應向你和你的兩個友人發怒，因為你們講論我，不如我僕約伯講論的正確。」(42:7) 出乎意料，天主比較認同埋怨自己的約伯，反而要求約伯的朋友獻祭作賠補。 近日梵中關係引起激烈討論。陳日君樞機站在中國忠貞教會的立場上喊冤，好些教友也為中國的忠貞教會可能要受的背叛和教難感到悲痛。另一方面，也有些教友表示我們要信賴天主，不要對教廷的外交政策存疑，並要對天主有信心。

《蛇》——談《帕羅林樞機談“我們為什麽與中國對話”》 # 文：小劍 2018.2.2 [編按：小劍是一位屬中國地下教會的信友。以下文章是他對近日梵中建交的傳聞，尤其是梵蒂岡國務卿帕羅林樞機 (Cardinal Parolin)最新文章的回應。有關的新聞在這一 貼文 中集中收藏，以方便重閱。] 那古老的蛇，從牠舌信偷偷吐出壹毒汁，滴落在兩位白衣主教的酒杯中，一個差點要了教會的命，另一個似乎要了這位主教的使命，其實我以這樣文字，形容當前將要發生的事實不為過分。 昨日，梵蒂岡內部通訊發表一篇中文版 《 帕羅林樞機談“我們為什麽與中國對話”》該文在國內忠貞教會引發喧然大波， 我們從帕羅林樞機 (Cardinal Parolin) 這篇訪談錄中可以看出來，大致上跟教宗方濟各基本想法和對華政策相吻合，但有壹點，筆者註意到，帕羅林樞機說：「如果要求某個人做出犧牲，無論大小，就應該讓所有人都清楚這不是政治交換的代價，而是在為了更大益處、基督的教會的益處這壹福音前景之中。 」這位樞機又如是說：「本著孝愛的服從，即便是當並非壹切都立刻十分明朗和可以理解時。」誠然，這已經很清楚表明：教宗不敢說或不做的事，要完全「犧牲」掉國內地下教會，而帕羅林堅決的捨棄地下教會而換取對華以最大的利益，大概這就是，他與方濟各教宗的求同存異吧。 在該文中，這位國務卿似乎要把客觀歷史非要說成是圓的，他指出：「眾所周知，隨著『新中國』的到來，教會在那個偉大國家的生活曾經經歷了嚴重對立……」 難道中國教會六十多年以來遭受嚴重迫害，是教會的錯？ 跟國家對立？成了反動組織？按他的定性，那些主教、神父和眾多教友，因為信仰的原故，為了忠於宗座，效忠聖伯多祿和他的繼承人——羅馬教宗而迫害，甚至殉道，都是死有余辜嗎？

此帖引述了陳日君樞機的公開信中英文版，以及同日梵蒂岡新聞處的回應。不評論，立此存照。 [更新]：加上了陳樞機的最新回應 [再更新]：加上國務卿帕羅林樞機的回覆 [再再更新]：加上陳日君樞機幾篇的回覆 陳日君樞機的公開信 ( 中文版) #