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禮儀

O Antiphon – 第六天:O Rex Gentium 萬民的君王啊
12月22日 萬民的君王啊 O Rex gentium, et desideratus earum, lapisque angularis, qui facis utraque unum: veni, et salva hominem, quem de limo formasti. 萬民的君王啊!祢是萬民的希望,使雙方合而為一的角石:求祢來拯救祢用黃土所造成的人類。 我們應該都經常在讀經中聽到這一句「匠人棄而不用的廢石,反而成了屋角的基石。這是上主的作為,在我們眼中神妙莫測。」(聖詠 118:22-23)今天的對經再次提醒我們這句話。
O Antiphon – 第五天:O Oriens 昇起的旭日啊
12月21日 – O Oriens 昇起的旭日啊 O Oriens, splendor lucis aeternae, et sol iustitiae: veni, et illumina sedentes in tenebris et umbra mortis. 昇起的旭日啊!祢是永恒光明的光輝,正義的太陽。求祢來光照那坐在黑暗和死影中的人們。
O Antiphon – 第四天:O Clavis David 達味之鑰啊
12月20日 O Clavis David 達味之鑰啊 O Clavis David, et sceptrum domus Israel: qui aperis, et nemo claudit; claudis, et nemo aperit: veni, et educ vinctum de domo carceris, sedentem in tenebris. 達味之鑰啊,祢是以色列家的權杖,祢開了,無人能關;祢關了,無人能開。求祢前來,從牢獄中領出那些坐在黑暗中和死影裏的囚犯。 今天的對經稱基督為「達味之鑰」,對不少教友來說這是一個陌生的稱謂。這其實是出自依撒意亞先知書:
O Antiphon – 第三天:O Radix Jesse 葉瑟之根啊
12月19日 – O Radix Jesse 葉瑟之根啊 O Radix Jesse, qui stas in signum populorum, super quem continebunt reges os suum, quem gentes deprecabuntur: veni ad liberandum nos, iam noli tardare. 葉瑟之根啊,祢將成為萬民的旗幟;在祢面前,列王都要緘口無言,萬民都要驚奇不已。求祢來拯救我們,不要再遲延。
O Antiphon – 第二天:O Adonai 上主啊
12月18日 – O Adonai 上主啊 O Adonai, et Dux domus Israel, qui Moysi in igne flammae rubi apparuisti, et ei in Sina legem dedisti: veni ad redimendum nos in brachio extento. 上主啊!以色列家族的首領,祢曾在荊棘叢冒出的火焰中,顯現給梅瑟,又在西乃山上頒賜給他祢的法律;求祢伸出援手來救贖我們。 對經中的「Adonai」不是英文,也不是拉丁文,而是希伯來文。上主的名字是「雅威」(Yahweh), 但因為這個名太過神聖,以色列民不會說出口也不會寫出來的。寫的時候,他們寫作 YHWH 這四個字母。但後來以色列人連這四個字都不寫了,便以「Adonai」(上主)稱呼他們的天主。
O Antiphon - 第一天:O Sapientia 智慧啊
之前 提過,準備聖誕節的將臨期分兩個階段,由將臨期首主日到12月16日是第一階段,比較強調末世基督的第二次來臨;第二階段則集中在準備信友紀念耶穌的第一次到來。 我們由今天開始進入了「將臨期二」的時期。禮儀也不斷地提醒信友要準備聖誕,其中就是由12月17日開始,到12月23日為止,連續七晚的晚禱中《讚主曲》都出現了所謂的 「O Antiphon」。「O Antiphon」共有七段對經,一晚一段,就是對耶穌的禱文。這幾篇對經的傳統額我略曲調都是一樣的,十分易學。 筆者頗喜歡「O Antiphon」這名,因為所謂「O Antiphon」是因為每天的對經都是「O」開始,然後就是耶穌的一個稱謂。中文的翻譯,以第一天為例就是「智慧啊」。但當然了,稱為「啊對經」的確有點奇奇怪怪 ……所以筆者都是繼續用「O Antiphon」好了……(或有時稱作「大對經」) 《樂山樂水》打算這幾天跟大家分享少許有關這七篇對經的一些反省。 12月17日 - O Sapientia 智慧啊 O Sapientia, quae ex ore Altissimi prodidisti, attingens a fine usque ad finem, fortiter suaviter disponensque omnia: veni ad docendum nos viam prudentiae. 智慧啊,祢由至高者的口中出生,從地極到地極,治理萬物,寬猛相濟;求祢來教導我們智慧之路。 今天的對經稱基督為「智慧」。保祿宗徒說:
你們在主內應常常喜樂 -- 慈悲聖年開始
Gaudete in Domino semper: iterum dico, gaudete: modestia vestra nota sit omnibus hominibus: Dominus prope est.
澳門特敬聖母頌唱彌撒錄像
早前 報道過,澳門聖若瑟修院舉行了一次傳統羅馬禮彌撒。澳門教區社會傳播中心最近便將9月5日該次傳統羅馬禮彌撒的足本錄像上載。
[讀者來函] 講道分享: 基督君王與哀矜
《樂山樂水》編按:以下為讀者「子民」的來函,他分享本主日彌撒的一位神父講道。 \\\_________________________________________________________ 剛過去的主日為基督君王節,小妹當天不用上班,感恩能在日間參與主日彌撒。在這個大慶日巧合地遇見一位很久沒見的神父,並參與了他主持的彌撒,從中獲益良多,以筆盡量記下講道內容,小妹希望在此與各位分享。
感恩聖事是整個基督徒生活的泉源與高峰 -- 連導彈也阻止不了對彌撒的熱愛
筆者剛剛看到了 Catholic News Agency 的這篇 報導,很值得我們反省。 甚麼導彈攻擊也不能叫停這敘利亞聖堂的主日彌撒 (Even a missile strike couldn’t stop Sunday Mass at this Syrian church) …… 當一枚導彈擊中敘利亞 阿勒頗 (Aleppo, Syria) 聖方濟各堂的屋頂時,信眾並沒有逃走。