教區

《樂山樂水》編按： 本網一位讀者撰寫了一封給政務司司長林鄭月娥的公開信，並希望透過《樂山樂水》這個平台公開。以下為該讀者的原文： 11月1日諸聖節，教會慶祝天上諸聖。在這遠久的慶日中，福音選用了《真福八端》（瑪竇福音5:1-12）。恰巧地，本港政務司司長林鄭月娥女士，在當日的明愛賣物會同樣引述該福音，雖然 政府新聞網 沒有記載，但當場林鄭臨場「爆肚」的這段也被其他傳媒引述了： 林鄭月娥︰「很感謝湯漢樞機，剛才給我鼓勵的說話，我今早已經去了望彌撒。今早福音是《真福八端》，《真福八端》第八端有人話很適合我，第八端是話，『為義被難真有福』， 因為在天堂已經預留了位子給我。事實上今天特區政府，要堅持正義工作，往往都會被責難。」 本人投稿至《樂山樂水》並不打算討論林鄭月娥的功過，但她以上的說話明顯相反天主教的信理。作為一名（多事的？）教友，筆者認為對一個公開表達錯誤教理的社會名人，在某程度上有責任作出提醒。以下是本人一封寫給林鄭月娥女士的公開信，這信也將寄給她的辦公室，希望能她能細想。 *本人今日（11月3日）下午已將郵件寄出，如無意外應該明天會收到。

一星期多前，2015年10月18日星期日教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場冊封4位新聖人，包括聖女小德蘭(St. Teresa of Lisieux)的雙親路易．馬丁（Louis Martin） (1823-1894) 和澤莉．馬丁（Zélie Guerin) (1831-1877) ，以及維琴佐．格羅西（Vicenzo Grossi）神父和無玷始胎聖母的瑪利亞（Maria dell’Immacolata Concezione）修女。相關的中文報導可參考 梵蒂岡電台。 路易及澤莉．馬丁夫婦（Louis & Zélie Martin）相識以前都曾希望進入隱修院，但天主的旨意引領他們成為各自成為鐘錶匠和蕾絲工藝師。他們婚後生了9名子女，但只有5名平安長大，當中包括聖女小德蘭(St. Teresa of Lisieux)。

天主教教理 n. 1434： 基督徒內心的懺悔，可以透過多元的方式來表達。聖經和教父們尤其強調三種方式： 禁食、祈禱和施捨，以表達人對自己、對天主、對他人的關係的改善。連同經由聖洗或殉道所帶來的根本淨化，他們也指出獲得罪赦的其他方法，就是：努力與近人和好，痛哭己罪，關注近人的得救，請聖人代禱和實踐愛德，因為「愛德遮蓋許多罪過」(伯前 4:8) 天主教法典： 1250 條 - 在普世教會內，補贖日期和時間為全年的每週星期五和 四旬期。 1251 條 - 全年每週星期五應守小齋，不食肉類，或主教團所規定 的其他食物，但星期五遇到節日不在此限；聖灰禮儀星期三，及吾主 耶穌基督死難日星期五則應守大齋及小齋。 有次朋友聚會，有人提到聽過有一些言論是這樣的：「教會不應只是消極地守齋，應該做甚麼甚麼」，筆者的回答是：「那裡我們積極地守齋吧！」

前陣子在聖堂的衣著爭論竟然在新聞也有討論，作為教友，你既意見又是怎樣呢?突然想起早前和外子的對話，真較自己有點慚愧，但也和大家分享吧。 (内容稍有修改，純為筆者憑回憶創作(^O^;)) 筆：(八卦mode)喂喂喂，你有無留意阿邊邊個逢星期日都著到好浮誇？！同埋另外邊鬼個好似得一件衫咁，個個星期都係咁著同配搭？！ 外：有乜問題？我唔覺得有乜特別。 筆：(心想：講八卦的壞念頭又被打沉。Fashion 嘅嘢真係唔應該同這個男人講！) 我覺得佢地好似好奇怪咁，又或者好似好“標奇立異”咁囉！

昨天 2015年7月5日香港教區喜添一名新鐸。筆者昨天也有到場參禮。

這個周末是兩位張新鐸的周末了。 首先一提的是教區張樂天執事將在本周末接受司鐸聖秩聖事，請情如下： 日期：2015年7月4日﹝星期六﹞ 時間：下午3:00 地點：堅道聖母無原罪主教座堂 大家可以趁這兩天重溫陳繼容博士講解神品聖事！ 這裡 和 這裡。

在《公教報》的 面書 頁及教區 網站，昨天刊登了「家庭在教會及當代世界的聖召和使命」諮詢問卷綜合報告主要內容，這份問卷當時由李斌生主教帶領團隊分析及撰寫報告。 快速地看了一次，筆者想分享若干想法：

剛剛在陳日君樞機 (Joseph Cardinal Zen) 的 Facebook page 見到，他將舉行傳統拉丁禮的主教大禮彌撒 (Pontifical High Mass)。 日期：4月12日(卸白衣主日) 時間：下午 3時 地點：太子 聖德肋撒堂

公教報Facebook：

今期公教報 社論 論到本年的聖灰星期三因又再遇到大除夕而主教免除守齋本份，筆者覺得寫得非常好。讓筆者引述其中論述部分：