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2016
聖禮部長薩拉樞機於特敬聖伯多祿聖保祿彌撒講道辭
薩拉樞機：「這是人類共有的經驗，就是我們經常在生命中都有些時刻，感到耶穌看來跟我們很遠，而困難及苦痛的狂風大浪不斷地由四方八面衝擊我們。事實上，這是教會在歷史浪濤及每一個嘗試在掙扎及艱苦前行的信友生命 …
《歷任教宗》九周年的一點反思
九年前，2007年7月7日，教宗本篤十六世頒布了《歷任教宗》自動手諭，並附帶一封給全球主教的信函。讓全球拉丁禮司鐸能夠無須特殊批准地自由選擇按1962年版本及2002年版的《羅馬彌撒經書》舉行彌撒，稱 …
就禮儀方向的一些個人感受
最近公私兩忙，陪孩子安睡後自己也經常倒在床上一睡到天明，所以近期真的少了寫文，各讀者請見諒。
言歸正傳。近日筆者在不同的彌撒中都有點個人感受，不約而同都跟禮儀方向有關。
首先是日前在一台私人彌撒中當輔 …
聖奧思定主教: 悔罪的心是對天主的祭獻
今天的誦讀二取自聖奧思定主教講道詞，十分值得教友們（特別在這慈悲禧年中）默想與深思。
從細節上重拾對聖母的敬愛
五月為聖母月，普世教會都將這個月份奉獻給我們天上的母親。為我們平信徒來說，也是一個很好的時刻，去實踐我們對天上慈母的孝愛。我們在這特別敬禮聖母的一個月份，要培養對聖母的愛。
很多教友都不太理解（與不少 …
由一場火災反思痛苦
痛苦是一個奧跡。這是指它是超乎我們能夠理解的事。
痛苦及死亡藉罪惡進入世界，基督在十字架上的苦難及光榮復活戰勝了罪惡，但罪惡、痛苦及死亡卻仍未完全從這世界上消滅。我們人性要在基督的再來時才能擺脫罪惡、 …
有關祭衣及手帶 -- 一名神父讀者的見解
早前，筆者跟一個在歐洲的神父討論神父在彌撒中的禮儀服飾問題，內容圍繞著禮儀改革前後有沒有分別。這個討論源自有些人認為1970年的禮儀改革將一些從前的服飾廢除了，包括手帶及羅馬式祭披 ( …
婚姻和社會的迷思：閱〈為婚姻辯護〉後有感
筆者的文章，很少涉及一些社會時事或其他較「認真」的課題，不是不關心或有冷感，其實是筆者總希望逃避，因坊間的文章不時有很多很多的謬誤，但筆者不似這網誌其他作者有精力去回應或評論。（說穿了就是懶惰！）故 …
羅馬不一定是對的 -- 翻譯問題
有些教友總有點誤解，以為來自羅馬教延的決定就必定是對的。其實不然。教會也是由人組成，受著人性的限制。在非信德及道德訓導下，教延的決定也出錯的可能。
事緣筆者看到以下 Notitiae 期刊在 1970 …
[輕鬆一刻] 從 Warcraft 到聖召
[本文傾向是個人筆記，會有些電玩用詞，不明白可不用理會]
早前跟內子請假兩小時，跟舊同學去看了 Warcraft the Movie。 …