上文提到參加了 WeBelieve 信仰節週末，而第一天主要是紥營和晚禱。第二天7月26日星期六的節目更為豐富。
早上日程 #
早上彌撒 #
露營實在睡得不好，六時未到便醒來了，但正好去早上七時的彌撒。
回到帳幕，簡單煮了早餐便趕去別的活動。
聖藝講座 #
送了小孩去小孩子的活動，便和妻子去聽聖藝藝術家 Martin Earle 的演講 (How to Make Sacred Art and Why We Should)。Martin Earle 的創作類型很廣，由木雕到繪畫都有；而且他會用一些很傳統的蛋彩顏料 (Egg tempera) 作畫。 Earle 表示，聖藝的目的是為了讓禮儀能夠進行。由基本的祭器、禮儀服飾作為最基本，引伸到聖堂建築物的本身、祭台的十字架及畫作等等都是為了禮儀的進行。Earle 也表示，聖藝的基礎目的不是為了教育，雖然它們能夠有教育意義，但服務禮儀、讓祭獻能夠舉行才是聖藝的存在原因。聖藝的創作不能是信友理解力的最低標準，反而藝術家應考慮怎樣的藝術才能合理地表現出天主的光榮。因為聖藝的創作必須是每個細節都要追求完美。Earle 續表示，他也會和不同專長的藝術家合作，在自己不擅長的部分讓更合適的藝術家完成。
Earle 被問到他的創造心境，他說最適切的聖經故事就雅各伯在夜間與天使搏鬥的記載。他說，藝術家的創作經常就是在黑夜中和天主的使者搏鬥、被打傷遇到拙折，直到遍體鱗傷，但最後卻會得到祝福。
在問答環節， 筆者刻意問Earle 為甚麼會決定用這些傳統顏料而不是更近代的顏料，他回答說他也有新的科技協助，例如用電腦協助木村切割等科技，但他提到有些較新的顏料例如壓力克顏料 Acrylic，其實在一段時間後會有損耗，而它沒有經歷史洗禮，沒有人知道幾百年後要如何修復。但蛋彩顏料經歷過時間洗禮，我們已很清楚蛋彩的損耗模式、以及在往後的幾百年要如何維復。
午間祈禱及聖樂 #
之後就去了由道明會修女帶領的午間祈禱。這午間祈禱最後還有 Southwell Consort 聖詠團詠唱三首多聲部聖樂。筆者錄起了當中 Victoria 所寫的多聲部作品《聖母經》 (Ave Maria)。
下午日程 #
回到營幕，挑戰自己煮了兩杯米，添了一大碗飯，吃飽了便再出去了。
何為人 #
但吃飽了再聽講座就實在令人昏昏欲睡，但也盡力堅持聽了一個有關信仰「何為人？」的講座(What Makes Us Human? | Identity, Personhood, and the Image of God)。講者是道明會的 Father Simon Gaine, OP 。內容之後再談。
聖莫拉的女兒 #
之後去了聽 St. Gianna Molla 的女兒 Dr. Gianna Emanuela Molla 分享她母親和父親如何在日常生活中活出聖德 (Juibilee Celebration: Dr. Gianna Emanuela Molla on Holiness: “Living the Ordinary Extraordinarily”)。 Dr. Molla 很熱情地分享她的家庭，她的母親如何在日常工作不斷活出天主的聖意，以及她的母親因着同一的愛去選擇了女兒而不是自己的生命。
東西相遇 #
休息片刻後便去參加了一個有關「東西相遇」的講座。這裏的東西倒不是我們平日所說的東西文化，而是拉丁教會和東方禮教會在現代的相遇 (East and West: Perspectives On and From the Univeresal Church)。講座由 Canon Marcus Holden 主持，主講者有 南華克總教區的威爾遜總主教 (Archbishop John Wilson of Southwark)、烏克蘭拜占庭禮教會倫敦聖家教區的諾瓦科夫斯基主教 (Bishop Kenneth Nowakowski of Ukrainian Catholic Eparchy of Holy Family of London)以及敘利亞-瑪拉巴禮教會的 Pallickamyalil 執事 (Deacon Joice Pallickamyalil)。
敘利亞-瑪拉巴禮教會是聖多默宗徒到了印度所建立的教會，而烏克蘭拜占庭禮教會則是天主教會中最大的東方禮教會。兩者都是與伯多祿宗座共融的教會，都屬於天主教會。
幾位講者分別講述了由於各種歷史及國際政局因素，英國本土烏克蘭教會及敘利亞-瑪拉巴禮教會的人數在過去幾十年大幅增加，但起初本地的拉丁禮教會都不認識他們。兩位東方禮的教士分享了當他們的教士來到與本地主教溝通時，拉丁禮主教都對他們帶着妻兒的神父感到困惑。但現在的情況就是，英格蘭的拉丁教會有將不同地方的教堂送給東方教會讓他們牧民。幾位教士都表示，無論是天主教的西方會或是東方教會，我們都不是在兢爭。如果有外教人在拉丁教會找到天主，我們都應該喜樂；如果有外教人在烏克蘭教會相基督相遇，我們都應該慶祝；如果有外教人在敘利亞-瑪拉巴禮教會中體驗到聖神的感動，我們應該鼓勵他加入。這些都是由宗徒傳下來、與伯多祿宗座共融的教會，我們是彼此的兄弟。
麥美倫爵士聖樂講座 #
簡單晚飯後，把握時間更去了聽蘇格蘭作曲家 Sir James MacMillan 麥美倫爵士分享他對禮儀音樂及靜默的看法 (The Transcendent Harmony of Music and Silence)。麥美倫爵士表示，好的聖樂當中，靜默是被寫了進整個作品之中。信友在聽到聖樂之後，自然被拉入這靜默堂中與天主相遇。在這喧鬧的世代，聖樂中的靜默應該是在禮儀中信友能夠交付痛苦的時刻。
進化論講座 #
之後馬上去另一個演講廳帳幕聽講座，今次是由兩位道明會神父： Father Simon Gaine, OP 以及 Father Richard Ounsworth OP 的自由對談，題目是：「起源：天主教友相信進化論嗎」 (Origins: Do Catholics Believe in Evolution?) 。 Father Gaine, OP在這個講座中也提到，這個題目也有點是早前的分享的延伸。這兩個講座十分有趣，筆者打算另文再談。
夜禱 #
孩子睡了之後，筆者便參加最後的夜禱 (Compline)完結這一天。這一天的感覺是，比起露營，更像參加研討會。連孩子也說，講座十分有趣味，但實在太燒腦，累得起。不過在知性及靈性後回到帳幕休息，的確也很有意思。
