五月為聖母月，普世教會都將這個月份奉獻給我們天上的母親。為我們平信徒來說，也是一個很好的時刻，去實踐我們對天上慈母的孝愛。我們在這特別敬禮聖母的一個月份，要培養對聖母的愛。
很多教友都不太理解（與不少外教、特別是新教的弟兄姊妹一樣），為何天主教會如此敬愛聖母，這種敬愛也就令很多人誤解天主教會是所謂的「拜聖母」；亦曾有人質疑天主教徒愛聖母會否愛得太多。聖高比（St Maximilian Kolbe）曾說：「我們不用害怕愛聖母太多，只怕愛她不夠，因為愛聖母只會取悅她的聖子，而且沒有人能愛聖母多過耶穌愛聖母。」
為何要孝愛聖母？自耶穌在十字架上向所愛的門徒說：「看，你的母親！」（Ecce Mater Tua）那刻開始，聖母便是眾人之母。我們領洗進教、獲超聖生命後，天主便是我們屬靈的父親、聖母為我們屬靈的母親。而聖母的母愛更是完全超越世上每位母親的母愛，這是我們無法以有限的人腦去想像的。
我們亦要時刻效法聖母，她的信望愛三德更達致圓滿，她是我們信友們的典範。猶記起一位神父所說的話，「聖母領報後，不知若瑟會否娶她；即使若瑟娶了，也不知在哪生子，一早知道的話就不用找客棧！之後又到埃及逃難，聖家什麼也不知道、又不知何時回納匝肋；年年上聖殿，誰知不見了耶穌，『早知唔見咗耶穌就唔會唔見咗個仔啦』！」
聖母的望德更是不簡單，對於日後的生活，她毫不擔憂。她是首位相信天主降生成人的受造物，亦目睹這位天主如此一絲不掛地懸在十字架上，又抱着沒有生命的聖子屍首；不過，她經歷這一切並無失望、並無質疑天主，亦無只是想着自己，而是欣然接受，並以母親的角色肩負起照顧宗徒、照顧基督淨配 -- 教會 -- 的責任，而且充滿望德地帶領着宗徒與教會。
聖母就是教會的母親，也是我們每人的母親。在九龍聖德肋撒堂掛着一大幅聖母畫像 – 墨西哥瓜達露佩聖母（Our Lady of Guadalupe, 1531），也是筆者在云云聖母顯現中最鍾愛的。
聖母以母親的姿態，在四天內五次顯現給席席無名的貧窮印第安農民若望‧狄雅哥（Juan Diego），而且在每次顯現中都以「我親愛的小兒子…」稱呼他。與我們一般所認識的聖母顯現稍有不同，聖母並不是顯現給小孩子或青年，而是一名57歲的中年農民，但這位母親仍然稱他為「小兒子」，這是何等的美麗！在這位母親眼中，即使我們老死，在她的懷中我們仍是一名小孩子，這是何等偉大的母愛啊！另外，當狄雅哥為塵世事而憂心、煩惱，聖母竟回答「我是你的母親，我不是在這裡嗎？你不是已在我庇蔭和保護嗎？」其實，聖母也不就是向我們說過這句話嗎？
此外，瓜達露佩聖母的畫像更有多重的意思：腳踏月亮、披上太陽，卻雙手合十、眼向下望；意即天上母皇仍凝望凡間、為我們轉禱。另外，聖母於墨西哥顯現至今已有幾百年，這塊被驗出由蔬菜纖維所造的布料，仍然沒有腐爛，上面的頻料仍然沒有減退。聖母以最平凡、最樸素的方式顯現給狄雅哥、來接近我們，可惜地，我們很多時都忘記了「她」、「掂行掂過」，不為意聖母在畫中注視着我們、等待着我們投奔到她的臺前。我們都該多作反省，我們有否以孝順之心愛我們天上的母親呢？
筆者去年閱到一篇 報道，指教宗方濟各有個「回家探聖母」的小習慣。他去年年尾結束非洲牧職之旅、返回梵蒂岡的途中，特地到羅馬市中心的聖母大殿（Basilica di Santa Maria Maggiore），探望聖母，而他自上任教宗一職後，便累積這個「小習慣」達28次，而幾乎在每次外訪回國後都會實行感謝聖母的習慣。
敬禮聖母是應該的，當中頌唸玫瑰經更不能只是五月（聖母月）和十月（玫瑰月）的「動作」，而是每天都應持之以恆的敬禮，與我們天上母親談話，就如聖類斯‧瑪利‧葛利寧‧蒙福（St. Luigi Maria de Montfort）的教導，藉着瑪利亞之手，忠信地活出聖洗的承諾。
讓我們每次踏進聖堂，向聖體「行跪禮」請安後，也到我們母親的跟前、向她請安；又或者，每當途經掛有聖母像的地方時，都讓我們想起我們天上的母親，與她點頭打個招呼，也在聖母的慶日買束小花、或送「神花」作奉獻，培養一份從小事上敬禮聖母的習慣，就如本網誌另一作者曾分享：「每逢聖母慶日，都可以做個小朝聖，向聖母獻上小及頌唸玫瑰經。」
也特別讓我們在此慈悲禧年中，按教宗的邀請多頌唸與默想「又聖母經」（Salve Regina），因為當中所描述的聖母是慈悲的母親，她是「我等之生命，我等之飴，我等之望」，也要請她「以永不厭倦的目光，回顧及憐視我們，使我們享見她聖子耶穌慈悲的面容。」（《慈悲面容》#24）
