Gaudete in Domino semper: iterum dico, gaudete: modestia vestra nota sit omnibus hominibus: Dominus prope est. Nihil solliciti siitis: sed in omni oratione petitiones vestrae innotescant apud Deum. Ps. Benedixisti, Domine, terram tuam: avertisti captivitatem Iacob.
你們在主內應常常喜樂，我再說：你們應當喜樂！你們的寬仁應當叫眾人知道：主快來了。你們什麼也不要掛慮，只在一切事上，以懇求和祈禱，懷著感謝之心，向天主呈上你們的請求。 詠：上主，你對你的地域已加垂憐，且將雅各伯的命運改善。(斐4:4-5; 詠85:2)
今個主日的進堂詠提醒我們要常常喜樂。但在這混亂的世界，有甚麼值得我們喜樂呢？我們社會中有著各種的不公義：死亡、恐襲、貧富懸殊、色情文化……教會受著不同的攻擊：各種流言指控、世俗主義、各種異端邪說……作為教友，我們有甚麼好值得喜樂？
然而，保祿宗徒卻提醒我們要喜樂：還是要「常常喜樂」。但 保祿宗徒勸勉我們是要在「主內」喜樂。這喜樂不是因為我們有豐富的食物、很好的朋友、或無憂無慮的生活。 這喜樂是為了表達：「主快來了！」
正值慈悲聖年的開始，這更指出了教宗藉著聖年，將天主的恩寵散佈於世，要吸引一切信友及教外人都要走近天主，「愉快地從救援的泉源裏汲水。」1(依撒意亞先知書 12:3)
依撒意亞先知這裡說的「愉快」，也不是說物質上的快樂，而是走近天主而得到的喜樂：
那一日，吾主將再舉起自己的手，贖回他百姓的殘存者，即殘留於亞述、埃及、帕特洛斯、雇士、厄藍、史納爾、哈瑪特和海島上的人。他將向列邦高舉旗幟，召集以色列的流徙者，由大地四極聚集猶大的離散者。……
當那日，你要說：「上主! 我稱頌你，因為你雖向我發了怒，但你的怒氣已止息，並且還安慰了我。看哪! 天主是我的救援，我依靠他，決不畏懼，因為上主是我的力量，是我的歌頌，他確是我的救援。你們要愉快地從救援的泉源裏汲水。」
那一日，你要說：「你們應稱頌上主，呼號他的名！將他的作為宣告於萬民，稱述他的名是崇高的。請歌頌上主，因為他行了顯赫的事，這事應該遍傳天下。熙雍的居民，你們應歡呼高唱，因為以色列的聖者在你們中間是偉大的。」(依撒意亞先知書 11:11-12; 12:1-6)
今年聖年的禱文也解釋了甚麼是慈悲，甚麼是走近天主：
教宗方濟各──慈悲禧年禱文
主耶穌基督，你教導我們要如同天父滿懷慈悲， 並告訴我們：看到你，就是看見天父， 請向我們顯示你的面容，我們就能得救。 你慈愛的目光，把匝凱和瑪竇從金錢的奴役中釋放出來， 使罪婦和瑪達肋納不再只從受造物中尋找幸福， 令伯多祿在背主後痛哭， 又把天堂應許給悔改的右盜。 讓我們每人都能聽到你對撒瑪黎雅婦人所說的：「如果你知道天主的恩賜。」
你是不可見的天父可見的面容， 彰顯天主寬恕和慈悲的力量； 願教會成為你在世上可見的面容： 你是世界的光榮、復活之主。 你容許你的僕人也會陷入軟弱， 好使他們對無知和犯錯的人，能感同身受， 讓向他們求助的人，能體會到被天主所尋覓、眷愛和寬恕。
請派遣你的聖神，以他的傅油聖化我們每一個人， 願慈悲禧年是上主廣施恩寵之年， 願你的教會，以更新的熱忱，為窮苦者帶來喜訊、 向俘虜和受壓迫的人宣告自由、使瞎子復明。
我們藉瑪利亞，慈悲之母的轉禱，向你祈求； 你與聖父及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
匝凱和瑪竇放棄了錢財，瑪利亞瑪達肋納放棄了受造物中的幸福。這就是天父慈愛目光的效果。這樣的後果能說是慈愛嗎？這是慈愛，因為這目光的後果就是伯多祿痛悔的眼淚及右盜的升天。
天主的慈悲不是讓人在自己的罪過中沉淪下去，而是將他們提拔起來。在罪過中的不單單是普通人，也可能是天主的僕人。然而，天主的慈悲卻比人一切的錯誤都有力，能夠改變所有的人。
禱文中祈願教會「以更新的熱忱，為窮苦者帶來喜訊、向俘虜和受壓迫的人宣告自由、使瞎子復明。」這裡使人想起路加福音中，耶穌在開展祂的傳教工程開端在會堂讀經的事蹟：
耶穌因聖神的德能，回到加里肋亞。衪的名聲傳遍了臨近各地。衪在他們的會堂內施教，受到眾人的稱揚。衪來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；按他們的慣例，就在安息日那天進了會堂，並站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給衪；衪遂展開書卷，找到了一處，上邊寫說： 『上主的神臨於我身上，因為衪給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。』 衪把書卷捲起來，交給侍役，就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著衪。衪便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」(路加福音4:14-21)
耶穌讀過的這段讀經是取自《依撒意亞》61章，講述天主為以色列民重建耶路撒冷。耶穌的降來，展現了父的慈顏，重建了新的聖城，就是祂自己。祂將萬民都歸在祂的身體——教會之內。教會內的眾人仍會犯錯，然而她卻在反映著天主的慈顏。教會家庭就是天堂之門。
我們在這聖年有甚麼值得喜樂？ 就是我們可以向天主祈求更多的恩寵。不是為求自己的發達，卻是 為了自己德行的進步、家庭信仰的發展、教會更能反映天主的慈顏、世界更能脫離撒旦的控制。 我們要效法的是放棄現世的享樂，以換取天國的福樂。這就是天主的慈悲嗎？是的，這是天主的慈悲。正正就是在世界前我們選擇了天主，我們就能以這喜樂告訴世界：天主近了。
「上主，你對你的地域已加垂憐，且將雅各伯的命運改善。」(聖詠85:2) 這就是我們喜樂的原因，也要這個聖年要表達的訊息。
- 拉丁文版中這裡的「愉快地」是 in gaudio，和進堂詠中的 gaudete 是同一個詞。
