禮儀

將臨期的第三主日經常被叫做「喜樂主日」，禮儀顏色由紫色轉玫瑰色1，讓教友在長達四週的將臨期的克己中稍為放鬆一下。但，為甚麼將臨期的第三主日叫做「喜樂主日」？

在 Fr.

利申：無讀過香港教區教理中心 兩年制教理講授訓練課程，即是平常簡稱教理班。不過身邊都有好幾位朋友在讀或已讀過。早幾天有機會見到教理班的一份禮儀功課，題目如下： 請 細續《禮儀憲章》的緒言及第一章﹝即第1至46節﹞，然後試用一千字 反思 這文獻中所描繪的禮儀改革及禮儀生活和你自身所領會 / 感受的 禮儀及信仰生活有何連繫 / 關係。 ( emphasis original) 看到這裡感到有點熱血，讀書做功課 mode 就來了。嘩，這功課的難度似乎是要用短短一千字寫一個很大的題目呢！

聖奧斯定說：「愛者，歌也！ Cantare amantis est!」歌唱是屬於愛的人。而在每一台彌撒中，也被聖多瑪斯稱為「愛德的聖事」1，我們更應該向上主唱一首新歌﹝詠96﹞。 但要唱好禮儀音樂，我們應先理解在彌撒中的歌唱部分才可。最基本的兩個大類別就是彌撒的 通用部分 (Ordinary ) 及 專有部分 (Propers)。

筆者曾參與過不同的堂區聖詠團，也參與過不少特殊彌撒的 Ad-hoc 聖詠團。不敢自稱經驗豐富，但也能算是有點體會。 很多時聖詠團都視自己的角色是彌撒或禮儀中唱歌，故此他們要負責選曲、事前練歌及綵排、在禮儀中帶領教友唱歌等等。筆者也一直都有這樣的想法，直至近年。