為主真復活，阿肋路亞！
每一年， 我們重重覆覆過着相同的節日，有甚麼意思呢？ 當然，並不是放假，而是要我們常常謹記，基督的救贖工程，也就是我們信仰的核心。
今天的福音，正是再次提醒我們要記起天主的救贖工程：天主派遣子到世界上來，為叫世界藉着他而獲救。而彌撒讀經亦十分有意思，顯示出宗徒們的信德。
的確，耶穌基督就是光明，並將我們由黑暗中救出。有位神父在講道中，道出我們人類很多時愛黑暗過於光明，他說：「人生活中有兩種拉力，一種是向下的拉力，一種是向上的拉力。而祈禱、克己、補贖，就是去控制向下的那股拉力、提升向上的拉力。」
這一句很有趣，故在此分享，並談談「克己、補贖」這題目。現在很多教友都沒有把這美麗的祈禱，好好實踐出來；筆者認為這實在乃一大可惜。
為何我們需要克己（守齋）、補贖？我們首先需要知道，地獄的確存在。在瑪竇福音5:29-30及馬爾谷福音9:42，均說到地獄的存在， 耶穌要我們明白到罪惡的嚴重性；先不要說是教會的當信道理，而 是主耶穌親自告訴我們的一個事實；亦因如此，教會二千多年來都是捍衛着這個道理，所做的一切事，就是提醒教友提防犯罪，並向天主認罪、與祂修和。
我們要花時間認識與學習教會內的信理， 因為只有認識更多，才能讓我們愛得更多、活得快樂。地獄切切實實的存在，地獄的存在深深影響着我們人類的生活方式，同時亦反映出天主的正義、威能與慈愛。祂沒有創造地獄；地獄因為天使的墮落而出現，相反地彰顯了天主的正義。
如果地獄不存在的話，基督的救贖還有何意義呢？ 亦因為地獄的存在，我們便要知道如何避免掉進這個永死的「懸崖」、黑暗的「胡同」：其中的方法就是「祈禱、克己、守齋、補贖」，因為要以這些愛的行動，去回應天主的愛，以愛還愛；讓我們的靈魂、神修生活上，有一個更高的層次。
「克己、補贖」這些善工，能令我們的靈魂更加清醒，從而對聖神的呼籲更加敏銳和開放。
在各種「克己」中，「守齋」最為見效，因為能抑制肉體上的渴求；透過小小的守齋，能鍛練自己的克己，也讓自己有一顆更慷慨的心。據悉，基本上全球各隱修院都是過着守齋的清淡生活，修士們每天都茹素，除了鍛鍊自己的克己與刻苦外，減少肉食也能令自己有更清靜的心靈。又如那位神父所言：「克己就是勿讓向下那股拉力，拖跨自己整個人。」
而 「補贖」曾是為自己所犯的大小之罪，為自己或他人的靈魂得救，而作的一些行動。
不是為守齋而守齋，也不是為補贖而補贖；這一切皆出於愛，以免自己或他人的靈魂墮入那永遠的黑暗之中。復活節雖然是值得慶祝的日子，但也不要忘記復活節的意思，更不要每餐大魚大喝，反而試從守齋開始「齋口也齋心、齋心也齋口」，默想「克己、守齋、補贖」的美麗意思。
