Prudence昨日介紹了Angelic Trisagion的三日敬禮。早幾年有朋友介紹Prudence頌唸一款叫做Anthanasian Creed的信經，內容十分豐富，令筆者不得不在此與大家分享，讓各位也能一同準備默想與慶祝天主聖三節。請恕Prudence學識疏淺，不知道Anthanasian Creed的中文名字（有讀者留言指中文為「聖亞大納修信經」，或「任何人」信經【詳請參閱《天主教教理》第192條），拉丁文則叫做Quicumque。
Prudence在網上翻查資料，暫無發現天主中文版本，但竟發現基督新教的版本（他們譯作亞他拿修信經），唯有借一借用，並在用詞上作出修改，但筆者仍強烈建議以英文版本作默想，英文及拉丁文版本可按 這裡 參閱。
感謝讀者A的留言，並推介以下兩個版本較好，現附上與各位分享。版本一的原文請 按此：
1. 凡人欲得救，首先當持守大公教會信仰。
2. 此信仰，凡守之不全不正者，必永遠沉淪。
3. 大公教會信仰即：我等敬拜一體三位，而三位一體之神。
4. 其位不紊，其體不分。
5. 父一位，子一位，聖靈亦一位。
6. 然而父子聖靈同一神性，同一榮耀，亦同一永恆之尊嚴。
7. 父如何，子如何，聖靈亦如何。
8. 父不受造，子不受造，聖靈亦不受造。
9. 父無限，子無限，聖靈亦無限。
10. 父永恆，子永恆，聖靈亦永恆。
11. 非三永恆者，乃一永恆者。
12. 亦非三不受造者，非三無限者，乃一不受造者，一無限者。
13. 如是，父全能，子全能，聖靈亦全能。
14. 然而，非三全能者，乃一全能者。
15. 如是，父是神，子是神，聖靈亦是神。
16. 然而，非三神，乃一神。
17. 如是，父是主，子是主，聖靈亦是主。
18. 然而，非三主，乃一主。
19. 依基督真道，我等不得不認三位均為神，均為主。
20. 依大公教，我等亦不得謂神有三，亦不得謂主有三。
21. 父非由誰作成：既非受造，亦非受生。
22. 子獨由于父：非作成，亦非受造；而為受生。
23. 聖靈由于父與子：既非作成，亦非受造，亦非受生；而為發出。
24. 如是，有一父，非三父，有一子，非三子，有一聖靈，非三聖靈。
25. 且此三位無分先后，無別尊卑。
26. 三位乃均永恆，而同等。
27. 由是如前所言，我等當敬拜一體三位，而三位一體之神。
28. 所以凡欲得救者，必如是而思三位一體之神。
29. 再者，為求得永恆救贖，彼亦必篤信我等之主耶穌基督成為人身。
30. 依真正信仰，我等信認神之子我等之主耶穌基督，為神，又為人。
31. 其為神，與聖父同體，受生于諸世界之先；其為人，與其母同體，誕生于此世界。
32. 全神，亦全人，具有理性之靈，血肉之身。
33. 依其為神，與父同等，依其為人，少遜于父。
34. 彼雖為神，亦為人，然非為二，乃為一基督。
35. 彼為一，非由于變神為血肉，乃由于使其人性進入于神。
36. 合為一；非由二性相混，乃由位格為一。
37. 如靈與身成為一人，神與人成為一基督。
38. 彼為救我等而受難，降至陰間，第三日從死復活。
39. 升天，坐于全能神父之右。
40. 將來必從彼處降臨，審判活人死人。
41. 彼降臨時，萬人必具身體復活；
42. 並供認所行之事。
43. 行善者必入永生，作惡者必入永火。
44. 此乃大公教會信仰，人除非篤實相信，必不能得救。
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另一版本為《不拘誰信經》（為方便閱讀，以藍色析別），但Prudence發現有幾句的號碼次序有點出錯：(1)不拘誰，願意得救，必須首先堅信公教會的信理；(2)除非誰，完整地，牢不可破地堅信這信理，必永遠淪亡無疑。(3)但這是公教會的信理：我們恭敬三位一體的天主，以及一體三位的聖三(4)三位既不相混，也不在性體上相離(5)原來，一位是父，一位是子，一位是聖神(6)但，父及子及聖神三位共有一個天主性，共有同等的榮耀，共有永遠的尊威。(7)父怎樣，子怎樣，聖神【也】是怎樣：父是不受造者，子是不受造者，聖神是不受造者(9)父是無限量者，子是無限量者，聖神是無限量者(10)父是永遠者，子是永遠者，聖神是永遠者(11)但不是三個永遠者，而是一個永遠者(12)正如：不是三個「不受造者」，也不是三個「無限量者」，而是一個不受造者，一個無限量者。(13)相仿地，父是全能者，子是全能者，聖神是全能者(14)但不是三個全能者，而是一個全能者。(15)同樣，父是天主，子是天主，聖神是天主，但不是三個天主，而是一個天主。(17)同樣，父是主，子是主，聖神是主，但不是三個主，而是一個主：(19)因為，正如，基督徒－－公教會的真理，命令我們宣信，每一位是天主亦是主，(20)同樣，公教會的虔敬，禁止我們說：三個天主，或三個主。(21)父既不受作不受造，亦不受生；(22)子則不由父所作，亦不由父所造，而獨由父所生；(23)聖神則不由父與子所作亦不由父與子所造，而由父與子所共發。(24)所以，一（位）父，而不是三（位）父；一（位）子而不是三（位）子，一（位）聖神，而不是三（位）聖神。(25)而且，在這聖三內，無先無後，無大無小，(26)三位全是永遠的，且是平等的。(27)如此，藉著一切，一如上述的，（我們）應當尊敬三位一體的天主，一體三位的聖三。所以，誰願得救，就該如此信仰聖三（的奧理）。(29)不過為了永遠的得救，一定也要忠信地相信我主耶穌基督的降生。(30)是以，正直的信仰，要我們承認：我們的主耶穌基督－－天主之子，一面是天主，一面也是人；(31)祂是天主，在萬世之前，由父的性體所生；祂亦是人，在時間內，從母的性體所生；(32)祂是完全的天主，完全的人，具有理性的靈魂，以及人的肉體；(33)按天主性而言，祂與父同等，（但）按人性而言，祂比父小；雖然，祂是天主又是人，但不是兩個，而是一個基督；(35)但一個（基督），不是因為祂的天主性，變成肉體，而是因為祂取了人性，結合在天主內；(36)完全一個（基督），不是因為天主性與人性相混，而是因為天主性與人性，合成一位（天主子）。(37)因為正如：有理性的靈魂，與肉體，合成一個人；同樣，天主與人，合成一個基督。(38)祂為了我們的救援，受苦受難，下降地府，第三日從死者中復活，(39)升到天上，坐於父之右側，將從那裡來，審判生者與死者。(40)迨祂來了，眾人都和自己的肉體–【都在自己的肉體內】–復活，將對自己的行為交賬；(41)那行善的人，將去永生，反之，那行惡的人，將進入永火。(42)這是公教會的信理：除非人忠信地並堅強地予以信仰，將不能得救。
另外，英文版本有結束禱文，如下圖：
