本主日是復活期第四主日，亦是普世教會慶祝第 53 屆國際聖召祈禱日。我們都應該知道「何謂聖召」，很多人都認為聖召只屬於那些獻身給天主的人；不過，其實每一名已進教的基督徒，都擁有一份 走不掉的聖召。
一些基督徒在分享見證時，都不時會說起自己如何感受到天主、如何因為一些經歷和感覺而進教。不過，筆者經常認為，我們要謹記這一切都是天主的安排、天主的召叫，不是我們選擇當基督徒， 而是天主選擇了我們成為基督徒；因為天主的慈悲，祂首先揀選了我們跟隨他。
在現今的教會，我們不時都會聽到，基督徒的聖召就要「走出去、傳福音」。但很多人卻忘記，最好的傳福音方法是「成聖自己」，再以我們虔敬的基督徒生活去「聖化他人」、傳福音。我們經常聽到，要「修身、齊家、治國、平天下」，但其實在《禮記‧大學》中一共有三綱領、八條目，在「修身」前有另外四條目，分別是「格物、致知、誠意、正心」。
格物：「格」為辨明，「物」是與人的生活有關之具體的「人際規範」與合宜的「處事方法」。「格物」就是「要分辨所有與我相關的人與事」，其目的是要「致知」。 （取自 傅佩榮博客） 致知：所謂「致知在格物」，以「格物」為本，來求為真知、明確的善與惡。 （同上，取自傅佩榮博客） 誠意，就是要意念誠實。 正心，擁正直之心。 先有「格物、致知」，然後才可談「誠意，正心」。意念誠實，避免「不正之心」，所以誠意之後還須「正心」。 （取自 《予豈好辯哉：傅佩榮評朱注四書》）
*在《大學》的「八條目」中，「修身」位居第五，前面四项是「格物、致知、誠意、正心」， 很明顯都是個人學習有得及內在修為的部分。 到了修身，其意為「修養言行」，就必須表現於外在，不僅與人相接，還會產生正面反面各種評價與效應。所以接着出現的是「齊家、治國、平天下」。 （取自 傅佩榮博客 - 《修身的要訣》）
筆者對中國文學、哲學其實沒有認知。不過，簡單一點來說，我們要「修身」，也就是要先做好自己的本份，這包括不停學習，並要求自己修養德性。其實這些也能應用在我們的信仰路上，若我們連自己也管不好、連基本的也做不到，那我們如何真正跟隨基督、如何傳福音？最好的福傳、最好的回應天主召叫，並非不停求天主讓我們看見應走哪條路、也不是要有一番所謂的「業績」，反而是做好一名基督徒份內的事，在小事上增進與天主的關係，以我們的一生去學習如何 成聖自己 ；而這就是我們每名基督徒的聖召。
我們被天主揀選進教、接受洗禮，從而獲得新生命。這個新生命是 屬神的生命，我們亦要在我們的平日生活上好好照顧這個新生命，以追求心靈的平安。照顧這個新生命，不只是單單的守主日、守十誡便是，而是重視我們靈魂的需要，好好學習何謂聖事、了解誡命的真諦，學習愛天主，亦因為愛天主而懂得皈依。
說到皈依，教宗方濟各在今屆國際聖召祈禱日的文告中說到，「皈依與聖召是一體兩面，而且在門徒的整個傳教生活中，繼續保持著息息相通的關係。」皈依的第一步，就是我們需要對罪惡的認知、對教理的學習，再認用到我們的生活上。就讓我們透過各種聖事，學習何謂罪、何謂愛，學會真正的皈依，以回應天主對我們每一個人的召叫。 *筆者按本文稍作更改，並投稿至澳門《號角報》；更新版本詳見 刊登版本（請按連結）。 【更新版本之版權歸《號角報》擁有；原文版權則歸《樂山樂水》所有】
