Prudence今天（10月26日）早上看了日課的誦讀，以當中的讀經與教父書信作默想，獲益良多，因此想與各位讀者分享。以下亦只是小女子的一些愚見，可能獻醜但也值得分享。
有位神父曾經對Prudence說過，日課中是一個寶庫，即使只是平信徒、即使我們並不是獻身修道，也鼓勵一看，以這些教會的珍寶來歌頌讚美天主。
誦讀一 恭讀智慧篇 1,16-2,1.10-25 惡人心存荒謬思想、反對義人不義的人因自己的言行自招死亡，與死亡相愛相戀，結立盟約，實堪作死亡的伴侶。惡人胡思亂想自語說：「我們要壓迫窮苦的義人，不必顧惜寡婦，連白髮年高的老人也不必敬重。我們的勢力就是正義的法律，因為軟弱只呈現自己無用。我們要陷害義人，因為他太令我們討厭：反對我們的行為，指責我們違犯法律，控訴我們品行不檢，自誇認識天主，自稱是上主的僕人，自充我們思想的裁判員，我們看見他，就覺得討厭；因為他的生活與眾不同，他的行徑與人兩樣。他竟將我們視為雜種，遠避我們的行徑，像遠避不潔之物；聲言義人有幸福的結局，而且自誇有天主為父。我們且看他的話是否屬實，看他究竟有什麼結局。因為如果義人是天主的兒子，天主一定要幫助他，拯救他脫離敵人的手。來罷！我們用恥辱和酷刑考驗他，查看他是否溫良，考驗他是否忍耐。我們判他受可恥的死刑，看他是否蒙受眷顧，如同他所說的一樣。」他們這樣思想，真是荒謬，因為邪惡使他們喪失了理智，不明瞭天主的奧理，不希望聖德的酬報，也不賞識無罪靈魂的獎賞。其實天主造了人，原是不死不滅的，使他成為自己本性的肖像；但因魔鬼的嫉妒，死亡才進入了世界；只有與他結緣的人，纔經歷死亡。
不知各位讀者在細閱這段智慧篇時，會否覺得經中所說的情況十分常見。Prudence在特別讀到中間部分 – 我們 要陷害義人，因為他太令我們討厭：反對我們的行為，指責我們違犯法律，控訴我們品行不檢，自誇認識天主，自稱是上主的僕人，自充我們思想的裁判員，我們看見他，就覺得討厭；因為他的生活與眾不同，他的行徑與人兩樣 -- 特別感觸良多。為何？筆者算是一名「鍵盤戰士」，不時都會看看高登仔與網民在各處的留言，看得多就令人特別心痛，因為在他們眼中，的確以上述經文的想法看待我們，覺得我們相信基督的人是「與別不同」、「高人一等」；不過，我們卻知道，我們視他們為近人，全因我們重視世上每一個靈魂。
引用Prudence曾在一文中說過，我們其實在每日生活中，都會遇到不少無知的人（我們別判斷，這裡的「人」也要包括自己在內），而這種無知是對於造物者的無知。他們（或我們教友）對教會內的認識完全不足，但又要逞強「知少少扮代表」，又以為「知少少就知好多」，並到處張揚，既不懂謙卑，同時也讓無知引領我們犯罪。
另外，在經文的末段中亦提醒，我們本來就是完美、因為我們的天主父是完美，天主創世時並沒有創造死亡，人類是不會死亡更不會滅亡，但因為原罪，我們才會受苦、死亡。但同時，藉着祂的聖子基督，我們得到救贖；靠祂的恩寵，我們得到永生。但首要條件是，我們需要度聖善的生活，運用天主賜予的理智，去好好管理與控制魔鬼最愛「下手」的感性；學習謙遜，別像天使Lucifer一樣，因嫉妒與驕傲而喪失永生、失去真正的生命與希望。
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誦讀二 選讀聖克勉一世教宗致格林多人書 我們不該違背天主的聖意敬愛的諸位！大家要小心，不要使天主的許多恩惠轉變成我們的永罰！我們要度符合祂的生活，在和睦相處中履行祂所悅納的善事，祂曾說過：「上主之神的明燈，探索五內隱密處。」因此，我們該想天主離我們多麼近！我們的任何思想和言語都不能隱瞞祂。所以，我們總不要違背祂的聖意是應該的。我們寧要反對那些愚昧傲慢、狂言亂語的人，而不要得罪天主。我們該欽崇我們的主耶穌，祂為我們傾流了聖血，我們還要尊敬上司和年長的；要教導青年敬畏天主；要領導婦女行善；教導她們藉言行表現她們潔德的美麗，藉溫良表現她們心靈的純樸；藉緘默寡言、表現她們對口舌的節制；要泛愛眾人，毫無偏私，對敬畏天主的人，一視同仁。你們的子女要接受基督的規律；要他們明瞭謙遜在天主臺前多麼有價值，純潔的愛情多麼有力！敬畏天主的心情多麼聖善，又多麼偉大！它能使那些敬畏天主、行為聖善、心地純潔的人、穩妥地得到救恩。因為天主洞察人的思想和願望，祂的神就在我們內；祂可以隨意撤去祂的神。當我們信基督時，這一切便都得到了證實。因為主親自藉聖神這樣催促我們說：「青年們，請你們前來聆聽！我要教導你們敬畏上主。誰願長壽，生活順遂，就該謹口慎舌，不出惡言；克制唇舌，不可欺詐；躲避罪惡，努力行善；尋求和平，實踐和平。」慈悲而善良的聖父愛顧敬畏祂的人；凡以純潔的心靈投靠祂的人，祂就極慈善而和藹地賜以各種恩惠。因此我們不可口是心非，也不要懷疑天主的殊恩異寵。
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而誦讀二則選自教宗聖格來孟多一世（國語譯聖克勉，同是St Clement）的書信，內容同樣豐富，幾乎每一句都有極大深意，用作默想最好不過。該書信講及天主的旨意，是每人一生中的一大課題，但Prudence在此想著重其中一句：不要使天主的許多恩惠轉變成我們的永罰。
依Prudence之愚見，Prudence認為此話是指我們不要將天主的恩寵看成理所當然，然後便愛理不理。當然，天主的仁慈超出人類的想像，祂給予我們無限的恩寵，但我們同樣不要因為祂把恩寵送給我們，我們就不再向祂祈求。相反，我們要不停地向祂求更多，天主很希望我們向祂求更多的恩寵。
記得一位神父在最近的一次講道中說：「我們求，天主會給予。但我們也要求得當！」何謂求得（適）當，就是求一些能令我們更接近祂、更信靠祂的恩寵，而非求祂給我們「有車有樓有朋友」。我們求，要祈求祂給我們勇氣、毅力、堅定的心，並提示我們在生活中時常活在祂的臨在、在日常生活中接近天主。亦求祂增加我們的信德與望德，好讓我們能事事依靠祂、對祂的安排存信心，並按祂的旨意生活。
