樂山樂水

下午還抱着大兒子在街上狂奔，晚上一個不小心就發生家居意外，受傷入院。十指痛歸心，不知十趾是否也痛歸心。太太說我很冷靜，但事實是，不冷靜也不能夠怎麼樣。她留在家中照顧孩子，未能陪伴。其實不用照顧孩子，也實在無必要在䌓忙的急症室待診。剛剛才聽到，半夜一時半看完醫生的，是下午七時開始排隊的。「醫生，你的救援何時才來臨？請向我們病人顯示你的面容！」 但原來筆者屬緊急，不久就能見醫生。醫生望了望，說「照張 X光吧！」唔……意料之內。其實入院前都估計情況不太妙，問題是「不太理想」或是「很不理想」。而筆者心裏都知道治療的過程大致也是那幾個選項。身邊有不少好動的同事，受傷也是常發生的事，所以心裏有數，要治療得宜，疼痛都是少不免的。 照好了 X光片，醫生拿着X光片詳細解釋了傷勢，也回答了我的問題。其實筆者一看到那X光片，心裏已暗罵了一聲：「是很不理想的情況。」醫生解釋後，自己心裡已有心理準備面對即將要來臨的痛楚。 過了一會，醫生護士一起過來，再詳細解釋治療方法。有了心理準備，咬緊牙根，抓緊床欄，勉力控制自己不要在痛楚中襲擊醫生護士。 被人魚肉一番之後，抺一抺額頭的冷汗，又是等候的時間。再照一張 X光檢查。再無限的等待。當病情由緊急跌為穩定，等候時間及醫生的關注也隨之急降。其實醫生放在一旁，也代表自己情況應該好轉了，也算是好事。

在二十世紀中開始，有些學者開始懷疑聖誕的日期是否在12月25日。有好些學者，而接著也有不少神父，都認為耶穌不在12月25日出生，或者有些說12月25日只是羅馬人的無敵太陽神節的日子，而基督徒只是後期才使用了這個節日。 但這些理論都不穩固，也與事實不符。老實說，我們能否完全百份之一百肯定耶穌必然出生在12月25日呢？ 筆者覺得，我們的確不能在毫無合理疑點的情況下證明耶穌的出生日期就是在12月25日，但在於探討耶穌在出生的日期時，筆者認為我們能夠有的資料其實都能說服我們，耶穌就是出生在12月25日。

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兒子早一段時間已嚷着要唸整串五端玫瑰經。 事緣是兒子的代父早前送給了兒子一條短的玫瑰鏈，只有一端的那一種。兒子對此十分興奮。我想是因為他在祈禱的時候不知道做甚麼好，現在祈禱時，除了口頭唸禱文之餘，他的手終於有所寄托。 那時，晚上家庭祈禱便變為唸一端的玫瑰經。很快兒子便發現爸爸媽媽拿着的玫瑰鏈長得多了！他便發現原來平日唸的玫瑰經是濃縮版！起初兒子只是想拿着這條長的玫瑰鏈唸，但不久，他便不甘於只是用這條玫瑰鏈的一部分：他要唸整串的玫瑰經，他要給聖母整串玫瑰花環。

教會本身是聖的，因為她是基督的肢體；但同時她是罪人的教會，絕大部分的信友都在成聖的路途上，還是不斷的犯罪。不但是平信徒會犯罪，修道人和神職都可以犯罪。 事實上，魔鬼更喜歡使修道人跌倒，因為這樣，牠能使更多的人對教會失望，使更多的信友跌倒。 魔鬼是這樣想，但我們呢？我們要相信耶穌的許諾：「你是伯多祿——磐石，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。」(瑪竇福音 16:18) 耶穌沒有許諾所有修道人都不會犯罪，但祂卻許諾魔鬼不能勝過教會。 首先，我們要永遠記着：「基督在我們還是罪人的時候，就為我們死了， 這證明了天主怎樣愛我們。」(羅馬書 5:8) 既然基督在我們還是罪人的時候已因為愛，而為我們死了。我們必須相信祂對我們每一個人的愛。

過去的兩三個月，香港教區中不少堂區都有神父職務的 調動。不少教友也因為要和一些相熟分開而感到傷感。的確，天主容許我們要面對各種生命的挑戰，而有時這些挑戰來得十分突然，令我們有點招架不住。我們很多時都對天主的安排感到疑惑，尤其是對教會中的各種事情看不清天主的計劃。 事實上，教宗退位、 樞機過身、主教退休、神父調職，這些事情都令我們會手足無躁，有時令我詢問天主：「為何要由我們當中帶走這樣好的牧者呢？」

昨夜知道了 Cardinal Caffarra 過世了，終年79歲。 凡諸信者靈魂，賴天主仁慈，息止安所。 In paradísum dedúcant te ángeli: in tuo advéntu suscípiant te mártyres,Et perdúcant te in civitátem sanctam Jerúsalem. Chorus angelórum te suscípiat, et cum Lázaro quondam páupere. 樞機本名 Carlo Caffarra，於 1938年6月1日出生於意大利北部的菲登扎 (Fidenza)。1961年7月2日被祝聖為神父，先成為修院教授，後來被召參與聖座的神學委員會，負責向教宗給予神學意見。 聖若望保祿二世親自選了他作「若望保祿二世婚姻及家庭學院」 (John Paul II Institute for Studies on Marriage & Family) 的創院主席。

獻給澳門及受難中的兄弟姊妹⋯⋯ 這幾天，在新聞上看到澳門在颱風後不同程度的破壞，一幅幅的照片越看越令人鼻酸，另一颱風正吹襲港澳兩地，請各位在今天的主日中，記得澳門的兄弟姊妹，以及全球各地受天災人禍之苦的人祈禱。

教宗良十三世 (Leo XIII) 是第一個被拍攝影片的教宗。良教宗生於1810年3月，1837年除夕成為神父，1843年2月成為主教，1878年2月20日被選為伯多祿的繼任人，成為第256任教宗。

早些時間，一名神父給筆者看了一本舊書的幾頁，很值得跟大家分享一下。 這書是民國六十五年五月初版，由台灣的李善修神父所著的《天主教中國化之探討》。本書著作於一九七零年代中葉，梵蒂岡第二次大公會議剛過去十年，保祿六世頒布的新禮《羅馬彌撒經書》推行了五年左右。各地都在出版不同的著作，配合開展不久的教會革新。無論是革新的優劣，大家還未看得清楚，然而各人都滿懷熱誠地配合當時革新教會的熱情。