樂山樂水

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兒子早一段時間已嚷着要唸整串五端玫瑰經。 事緣是兒子的代父早前送給了兒子一條短的玫瑰鏈，只有一端的那一種。兒子對此十分興奮。我想是因為他在祈禱的時候不知道做甚麼好，現在祈禱時，除了口頭唸禱文之餘，他的手終於有所寄托。 那時，晚上家庭祈禱便變為唸一端的玫瑰經。很快兒子便發現爸爸媽媽拿着的玫瑰鏈長得多了！他便發現原來平日唸的玫瑰經是濃縮版！起初兒子只是想拿着這條長的玫瑰鏈唸，但不久，他便不甘於只是用這條玫瑰鏈的一部分：他要唸整串的玫瑰經，他要給聖母整串玫瑰花環。

教會本身是聖的，因為她是基督的肢體；但同時她是罪人的教會，絕大部分的信友都在成聖的路途上，還是不斷的犯罪。不但是平信徒會犯罪，修道人和神職都可以犯罪。 事實上，魔鬼更喜歡使修道人跌倒，因為這樣，牠能使更多的人對教會失望，使更多的信友跌倒。 魔鬼是這樣想，但我們呢？我們要相信耶穌的許諾：「你是伯多祿——磐石，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。」(瑪竇福音 16:18) 耶穌沒有許諾所有修道人都不會犯罪，但祂卻許諾魔鬼不能勝過教會。 首先，我們要永遠記着：「基督在我們還是罪人的時候，就為我們死了， 這證明了天主怎樣愛我們。」(羅馬書 5:8) 既然基督在我們還是罪人的時候已因為愛，而為我們死了。我們必須相信祂對我們每一個人的愛。

過去的兩三個月，香港教區中不少堂區都有神父職務的 調動。不少教友也因為要和一些相熟分開而感到傷感。的確，天主容許我們要面對各種生命的挑戰，而有時這些挑戰來得十分突然，令我們有點招架不住。我們很多時都對天主的安排感到疑惑，尤其是對教會中的各種事情看不清天主的計劃。 事實上，教宗退位、 樞機過身、主教退休、神父調職，這些事情都令我們會手足無躁，有時令我詢問天主：「為何要由我們當中帶走這樣好的牧者呢？」

昨夜知道了 Cardinal Caffarra 過世了，終年79歲。 凡諸信者靈魂，賴天主仁慈，息止安所。 In paradísum dedúcant te ángeli: in tuo advéntu suscípiant te mártyres,Et perdúcant te in civitátem sanctam Jerúsalem. Chorus angelórum te suscípiat, et cum Lázaro quondam páupere. 樞機本名 Carlo Caffarra，於 1938年6月1日出生於意大利北部的菲登扎 (Fidenza)。1961年7月2日被祝聖為神父，先成為修院教授，後來被召參與聖座的神學委員會，負責向教宗給予神學意見。 聖若望保祿二世親自選了他作「若望保祿二世婚姻及家庭學院」 (John Paul II Institute for Studies on Marriage & Family) 的創院主席。

獻給澳門及受難中的兄弟姊妹⋯⋯ 這幾天，在新聞上看到澳門在颱風後不同程度的破壞，一幅幅的照片越看越令人鼻酸，另一颱風正吹襲港澳兩地，請各位在今天的主日中，記得澳門的兄弟姊妹，以及全球各地受天災人禍之苦的人祈禱。

教宗良十三世 (Leo XIII) 是第一個被拍攝影片的教宗。良教宗生於1810年3月，1837年除夕成為神父，1843年2月成為主教，1878年2月20日被選為伯多祿的繼任人，成為第256任教宗。

早些時間，一名神父給筆者看了一本舊書的幾頁，很值得跟大家分享一下。 這書是民國六十五年五月初版，由台灣的李善修神父所著的《天主教中國化之探討》。本書著作於一九七零年代中葉，梵蒂岡第二次大公會議剛過去十年，保祿六世頒布的新禮《羅馬彌撒經書》推行了五年左右。各地都在出版不同的著作，配合開展不久的教會革新。無論是革新的優劣，大家還未看得清楚，然而各人都滿懷熱誠地配合當時革新教會的熱情。

相信大部分教友都留意到香港教區牧首的交替。梵蒂岡新聞處亦 報道 了教宗方濟各接納了湯漢樞機的請辭，已楊鳴章主教接任。感謝湯漢樞機這些年來的工作，亦願天主協助楊主教引領教區越加走近基督。

中學時期聽音樂時總有個疑問：究竟CD 中的彌撒曲或其他的聖樂作品是否真的可以在彌撒中詠唱。即使經常在書中讀到這些曲目在那些作曲家在世的時候是在禮儀中出現，但現實生活中卻很少這些機會。