新教友延續培育調查

早前，公教報報導了一份2014年的新教友延續培育調查。簡略列出一些重點：

九成新教友有閱讀聖經，其中四成是在主日彌撒中。

只有四成新教友每主日參與彌撒，三成多數參與，超過一成間中參與。3%甚少參與主日彌撒。

超過八成新教友稱有按照聖經及福音精神生活。一成新教友稱很少考慮聖經及福音教訓，或多認同傳媒及般社會的價值觀。

有關於以上問題，筆者抽取了文件中有兩個很重要的圖表讓大家看，首先是釋奧期﹝即復活節開始，到聖神降臨節左右，約七個星期﹞ 彌撒出席率：，第二張是倫理生活。

彌撒出席率
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……

其實這是甚麼回事？只有 不足一半的新教友每主日參與彌撒？！

老實說，筆者可不太關心新教友有沒有參加善會，畢竟，沒有堂區能夠處理二千多名教友都參加善會，神父開會都開死了；而更重要的是，新教友 永遠應先將自己的家庭放在善會之前。

參與彌撒則完全是另一個問題。十誡的第三誡是甚麼？ 守瞻禮主日。重覆一次： 守瞻禮主日。

有一半教友在成為教友的兩個月內已經失守，而在總數1189 人中，有約20% 新教友只是間中或甚少參與主日彌撒。我們先要問自己、堂區、以及其他舊教友一個問題：首先我們有沒有以身作則每周望彌撒？接著，我們有否清楚表達每一個教友必須每主日參與彌撒，而故意不去主日彌撒是大罪而有大罪的靈魂是會下地獄的？

有人會說：但是，天主是仁慈的，祂不會介意人望不望彌撒……

錯！ 天主的確是仁慈的，但當天主叫你每主日望彌撒你不去，又和天主叫亞當不要碰禁果他卻吃掉有甚麼分別？ 天主是仁慈的，我們犯大罪後如真心痛悔辦告解也會寬赦，但 大罪不會因天主的仁慈而變成可接受的行為。

我可沒有認為這些錯過了主日彌撒的新教友會下地獄，我也真心希望他們或是真有困難去不了彌撒，或已辦妥告解；然而，超過一半受訪新教友1在首兩個月已經缺席主日彌撒是一個非常非常嚴重的問題。

倫理生活
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相對於彌撒出席率，有關於倫理生活的圖表並沒有那麼嚇人，在1358總人數中，「只有」大約11% 的受訪者沒有以福音精神為自己生活的價值觀。

當然，就算只有1人沒有考慮以福音精神度生活都嫌太多，但起碼數字上沒有一半這樣嚇人。當然我們要問，這一成人，如果又不去彌撒，又沒有跟從福音精神生活的意願2，那你領洗來幹嗎……？

只是以筆者有限的經驗，筆者就想問：究竟在整個慕道期內，我們有將必要的基督徒倫理都告訴了慕道者嗎，包括： 人工避孕、墮胎、自殺、離婚及再婚、基本社會公義 等等？跟據這份報告，慕道者都不是馬上全部有繼續進修的打算，而考慮到以上提到的都是基督徒 必要認識的倫理問題，筆者希望慕道者能在慕道期內學到這些問題。

小結
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筆者認為每年的新教友調查都頗有啟發性，尤其這是一面鏡子，讓我們這些「老教友」好好反省一下我們有沒有好好的幫助新教友開展他們的基督徒生活。就如吾主基督親言：「你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡；但有許多的人從那裏進去。那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹！」(瑪7:13-14)活一個福音精神的生活並不容易，如果我們不好好幫助新教友過他們的超性生命，我們是有禍的3。

我們以後應該如何更好地準備新教友，讓他們在慕道期已經知道主日彌撒的重要性？提醒他們要不斷嘗試活出福音精神？