殉道

到了聖週四的今天，在光榮頌之後再也聽不到鐘聲和管風琴，祭台被卸去了，聖堂連聖體櫃也空了。所有耶穌的標記逐少逐少地消失了。到了聖週五，教會甚至沒有彌撒。到了現在，沒有標記就是最大的標記。 衪貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。﹝斐理伯書2：8﹞ 聖堂所有代表耶穌的標記都消失了，正正就是反映着耶穌貶抑自己，甚至死在十字架上的奧跡。這就是歷代殉道諸聖所效發的謙遜。

如果大家往街外走一轉，不少商場、商店的聖誕裝飾已拆掉。早前甚至看到有報道指有英國的超級巿場在元旦前後撤下聖誕商品後，已放上復活節朱古力蛋，引起不少人批評。 這個世界忘記了聖誕的真正意義，所以由十二月初便開始出售聖誕商品，到了十二月尾便把聖誕忘掉了。然而作為基督徒，我們知道十二月只是將臨期的開始，是為了準備聖誕節的 準備期。 2024年聖誕子夜彌撒——聖誕節正式開始 而我們基督徒應明白，真正的聖誕是由十二月二十五日才正式開始，為了默想天主聖子降生的奧跡，教會會安排了一個很長的聖誕節讓我們默想「道成肉身」的奧跡。十二月二十五日的聖誕日當天已經有三台彌撒：子夜彌撒、薄暮彌撒、天明彌撒；每一台彌撒都有不同的禱文及讀經，讓我們默想聖誕的不同意義。之後還延伸 8日 到耶穌受割損的聖誕八日慶期、延伸 12天 到主顯節﹝所以有 Twelve Days of Christmas 這首歌﹞、延伸 40天 到二月二日聖母取潔慶日。

Nihil enim nobis nasci profuit, nisi redimi profuisset. (Exultet) 若得不到你的救贖，我們的人生便毫無價值了。(逾越頌) 在剛過去的聖周六守夜慶典中，由執事所唱的 Exultet (逾越頌) 就有以上的這一句。這一句點出了整個聖周六的慶典核心：我們的人生意義、我們的得著，全繫於基督的救贖。 這一句說話是完全相反世俗的觀念的，它完全否定了現世一切享樂的價值。它將我們整個人生都要以基督的救贖為核心，以祂的十架為核心。保祿宗徒也這樣說： 你們既然與基督一同復活了，就該追求天上的事， 在那裡有基督坐在天主的右邊。你們該思念天上的事不該思念地上的事 (哥羅森書 3:1-2)

電影《沉默》上映後，天使神父（Father Angel）早前談論過這部電影，並引起各方的激烈評論。但神父今次再度來函，再詳細談及一些基本大公教會的要理，希望能透過教會的角度，為各位讀者提供多一份的見解，喚起各位讀者對信仰作深入的反思，而非旨於爭論。 以下有顏色和底線的部份是筆者認為值得深思的地方，誠邀各位讀者一起細味和作出反思。如果各位讀者對此文有任何問題，歡迎提問，也希望能解答各位心中的疑問，以免引致任何爭議。 同時，繼續歡迎各位讀者也來函分享，以示大公教會之多元。大家可將文章投寄到 [email protected]，詳細內容可按 這裡 參閱。 我必須承認，這一回做了標題黨。其實筆者並不想再次談論該電影，要說的， 前文 已說了。本文想談的，是因為這部戲引發的一些討論，牽涉到信德某些基本內容，閱後有感，自覺有責再作分享。

電影《沉默》剛於香港上映；而早前曾來函的天使神父（Father Angel）看過此部電影後，發現電戲中有不少錯謬，於是再次來稿。 同時，繼續歡迎各位讀者也來函分享，以示大公教會之多元。大家可將文章投寄到 [email protected]，詳細內容可按 這裡 參閱。 看《沉默》這部戲後，發現當中帶不少的錯誤思想： （先此聲明，文中嚴重劇透）

[caption width=“1080” id=“attachment_10211” align=“alignnone”] 圖：Word on Fire