武漢肺炎

早前，有朋友在一本舊的祈禱書找到以下三篇禱文，筆者覺得可以和大家分享： {{ double-space-with-newline }} {{ double-space-with-newline }} {{ double-space-with-newline }} {{ double-space-with-newline }} 遇流疫求止誦 # 吾主、仁慈天主。萬災皆我自招。干犯主命，違主生我養我聖意。致受諸疢。今者時疫橫流，均我極惡大罪所宜，非至仁全能，疇為止之。我今求主，憐視我等，使安居樂生，和氣調暢，人無夭札，乃得受主所賜平善，欣謝主恩，敬奉主命。亞孟。 *疢：音「親」 遇流疫求聖母誦 # 天主寶星，乳養吾主，除免原祖所遺罪疫者。求爾嚴禁災星交鋒糜爛下民。 吁！至慈海星，速救我等於疫害。主母俯聽我等。以爾聖子孝敬無違爾求。我乃童貞聖母轉達之人，耶穌求爾拯救。 啟： 天主聖母為我等祈。 應： 以致我等，幸承基利斯督所許之鴻錫。 請眾同禱： 仁愛慈悲寬容者天主，昔爾憐民憂患，特諭天神停擊。今為鐘愛寶星，賴其哺養，克除我罪之毒。慨施聖寵扶佑。俾得脫免諸疫，及諸猝死。庶幾災害流行，得保無恙。為爾子耶穌基利斯督榮福之王，永生永王於無窮世。亞孟。 遇流疫求聖羅格誦 (St. Roch) # 請眾同禱：天主，因天神牌示真福羅格，呼其聖名，無染諸疫。懇祈爾，俾凡我等，虔敬聖羅格者，賴其功德轉達，脫免神形死疫。為吾主基利斯督。亞孟。

武漢肺炎直捲全球，由中國開始的肺炎起初蔓延到香港澳門台灣，現在已傳到歐洲美洲，世界各地也無一幸免。各地教會面對著這武滿肺炎的威脅，不敢鬆懈。不少教區免卻信友主日彌撒的義務，甚至取消公開彌撒，以減少信友聚在一起而引起大規模傳染。 這裡引起幾個問題：教會是否放棄相信彌撒的功效？既然聖體是耶穌，我們是否應該相信聖體根本就不會傳染病毒？香港教區已停止了公開彌撒超過 4星期，筆者也在這期間反思這個問題，不妨跟大家分享一下。 [caption id=“attachment_19659” align=“alignnone” width=“400”] 聖嘉祿·鮑榮茂 (St. Charles Borromeo) 送聖體予疫症病人

香港近八個月可說是翻天覆地，沒有人能夠獨善其身。筆者雖說是安好，但同時像是喪失了寫作能力，長時間未能寫作。現在希望由這神聖的四旬期開始，重拾寫作的習慣。 過去的大半年，香港社會一直賴以生存的社會基礎被刻意破壞：法治、公平、自由。破壞香港價值的人依著外在的勢力，試圖奪取香港的權力，建立一個以外地勢力為核心的新霸權。然而，不少香港人不甘自己的土地如此被人強搶，奮起保衞自己土地恆久以來的法律及規則。然而，面對外地勢力，香港人似乎都處於下風，眼看外地的勢力將要重新定義「香港」。 不單是世俗社會，自從楊鳴章主教於2019年1月逝世，香港一直都沒有正權主教。在這一年多的時間，不時就聽到各方面的傳言，推測下一任的主教人選。教會內馬上也有爭議，擔心下一任主教能否帶領香港教會對抗共產主義政權的入侵，繼續維持教會在香港的道德影響力，甚至害怕香港的信友成為教廷為了討好某強國的犧牲品。