魔鬼對耶穌的誘惑看來都是好的：食物、向眾人展視自己就是天主子、讓世界都屬於基督。這些事情本質都不是壞事，然而這些事情在耶穌當下的情況卻是忽略了整個救世工程。院長特別提到不少畫作都喜歡將誘惑耶穌的魔鬼畫成一個隱修士的樣子，也就是為了表達魔鬼往往都會打扮成善人、屬於天主的人般出現。
這也是對我們的一個重要警惕。當我們在追求善的時候，如果我們覺得自己所選全都比其他人善、比其他人更接近天主，我們可能就要站後一點重新審視：我們是否也患了「靈性近視」，被「眼前的善」所絆倒？
今天(10月11日)是聖教宗若望廿三世的瞻禮。他在位時年紀也不輕，已接近77歲。然而在位4年多，他召開了梵蒂岡第二次大公會議，參與了第一會期；在1962年頒布了《羅馬彌撒經書》的修訂，即現行羅馬禮特殊形式所用版本。
聖教宗於 1962年7月1日頒布「躬行克己」通諭 ( Paenitentiam Agere) ，邀請信友以克己補贖來為大公會議祈禱。
筆者facebook近日大量出現彩虹色profile pic，當然是因為美國最高法院裁定全國允許同性婚姻，美國總統奧巴馬更在twitter上表示「Love win」「同性婚姻裁定是邁向平等的一大步。」Facebook上當然普天同慶，無數機構、專頁都欣喜並換上彩色頭像以示支持。 其中筆者發現有不少基督徒亦表達自己支持的論點，然而筆者對這種論點卻有點存疑。
圖片來源: news.hexun.com # 當中支持的基督徒最普遍最首要的論點是：
微笑也是克己？！會否太誇張呢？ 剛上了李主教「身體神學」的第二講，當中有一個少少的有關微笑的提醒。[稍離題的]
