這短片剛剛過去 (8月17日) 的主日彌撒進堂遊行。本身應是聖神降臨後第十主日，但因8月15日是聖母蒙召升天瞻禮，聖彌額爾修院舉行了聖母升天的正日外慶節，而聖神降臨後第十主日則成為「共慶」 (commeroration)。
簡單分享幾件事情。Mitre 及 crozier 於中文很常譯作「主教禮冠」及「主教權杖」，因為我們最經常見到使用這兩樣禮儀用品的都是主教。然而事實上，有一些修院院長都可以頭戴禮冠，也拿上權杖，但他們都沒有主教職。更罕有地，有一些女修院的院長是可以拿權杖的。而法恩伯勒的本篤會聖彌額爾修院的院長，就在短片中看到，是可以戴禮冠及手持權杖。
另外可以簡單一提「正日外慶祝」的禮儀安排。由於有一些主日慶日會落在主日以外的日子，傳統羅馬禮容許在慶日正日慶祝之後，為了牧民的益處，在主日再次慶祝這些慶節。最常見的例子便是聖體節﹝聖三主日後的星期四﹞以及耶穌聖心節 (聖體節八日慶期後的星期五)。
而另一方面，傳統羅馬禮在處理相撞的慶日時，會有「共慶」的方式 (commemoration)。最簡單的解說就是，進台詠等對經會使用最高等級的那一個慶節；而在集禱經等經文，則會在唸畢最主要的慶節經文後，再唸「共慶」節日的經文。以今天為例，進台詠是使用聖母升天的對經，而集禱經則會先唸聖母升天的禱文，教會回答「亞孟」後，主祭再唸主日的禱文。
