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剛剛才發文分享了宗座聖樂學院的兩段額我略聖樂的教學片。想不到不夠一天，又有新的片段。最新的一段片段是天主經後的禱文。 筆者在這裡添加了相對應的中文彌撒經文，讓不熟悉外文的讀者比較容易跟着祈禱。

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羅馬的宗座聖樂學院製作教學片，大家可以輕鬆地和教宗一起學習詠唱祈禱。

大家如果接觸教區神父比較多，也會知道他們在晉鐸時，也會有獨身、服從的承諾。而修會會士，不論是神父或單純的會士，都會發聖願，常見的是「神貧」、「貞潔」及「服從」。有些修會也可能有額外的聖願，例如終身留在某一隱修院的「恆常願」。而修會會士的會規也往往規定會士們要一起居住，方便他們一起祈禱、做靈修。 問題就來了，如果一個修會會士成了教宗，他的聖願怎麼辦？

教宗選舉的第二天下午中段，西斯汀小堂的煙囪冒白煙，那就代表在四輪的投票後，樞機們選出了普世教會的第二百六十七任教宗。執事樞機宣報新教宗是 普雷沃斯特樞機 (Cardinal Prevost)，取名良十四世。 老實說，一直都沒有預期過會出現美國人的教宗。靜下來回想一下剛剛發生的事，以下是筆者對教宗良十四世的初步想法

第一天的教宗選舉比預期遲了完結，但一如大家所料都是以黑煙作結，未有結果。筆者和大家分享一下幾張直播截圖。

郭德麟總主教：每一個大公會議後的教宗，由保祿六世到方濟各，對修正禮儀陋習及犯規的呼籲，到了平信徒的日常生活層面基本上都毫無效果。我們必須要有所行動。熟悉傳統拉丁彌撒提出了一個很好的契機。它也提供了一條道路防止斷裂性詮釋，也是本篤教宗提到的：「：「《羅馬彌撒經書》的兩種版本，彼此間並沒有矛盾。在禮儀歷史中，只有不斷成長和演進，卻從沒有決裂。我們的前輩所視為神聖的事物，對我們而言，仍是神聖和偉大的，它們不可能突然被完全禁止，甚或被認為有害。」

郭德麟總主教：我遇到的大部分年輕天主教徒都在一般的堂區主日活動成長，只是後來才發現我們天主教禮儀的真正傳統的美。他們的反應？感到驚喜，同時帶點憤怒。我一字不改地引述他們的話：「我作為天主教信友應有的權利被剝削了」

善牧主日彌撒後，神父帶了幾個小孩子參觀他們的羊棧，還讓他們摸一隻剛出生兩天的小羊，十分應節。有修士剛巧要餵羊，還要管教小孩子絕對不可以胡亂追趕羊群。讓小孩子體驗到甚麼是善牧。當然，有真實餵養羊群的神父，這個主日的道理也十分值得分享。

全球的天主教會是一個共融的團體，於教宗的管轄之下。教會傳遍四極，然而拉丁文仍然作為西方教會的官方語言。加上近年因着科技進步，信友們一方面可遊歷各處，或於互聯網接觸到其他地方的天主教會，一個有型可見的共通語言尤其具標誌性。筆者希望和各位分享幾句與教宗選舉的拉丁文。