鄧以明主教

如果保祿出現在現代的社會，他會如何指責我們呢？現代人似乎已不在尋求智慧，也不是在要求神蹟。與其說現代人在追求錢財，倒不如說追求一個能夠自己完全掌握的生命。 這不是說基督徒不會遇到困難。反而基督徒仍然不斷受迫受。筆者讀完了鄧以明總主教的自傳。他成為了廣東主教後，因為堅持公教信仰，被囚22年，其間大部分時間都是單獨囚禁，不能夠開彌撒，也和外間斷絕了一切的聯繫。然而他沒有背棄過信仰，他被釋放前被審問，仍然冒着不被釋放的風險，表示天主教會不能斷絕和羅馬教宗的共融，不能屈服於「三自教會」之下。 這就是希臘人眼中的愚妄、也是現代人眼中的愚妄。但鄧以明總主教卻視這是天主的德能及知慧。他出獄後向耶穌會的初學分享，22年的監獄生涯對他來說就像是一次很長的初學，讓他學習謙遜，學習在苦難中結合於基督的苦難。當然我們不是每個人也有恩寵去面對這些挑戰，但在每天的小小困難中，我們也應祈求天主使我們能夠放開自己的堅持；與其靠自己的努力逃避苦難，不如讓自己接受天主的恩寵去面對苦難。

剛剛過了聖灰星期三開始了神聖的四旬期，刻意請假不上班，想專心一點開始今年的四旬期。還好請了假，因為平時去聖堂平日彌撒是早上八時，要送小孩上學根本趕不及。結果到了遠一點的聖堂參與聖灰彌撒。 早幾個主日，神父講道已提到，天主深深明白人的軟弱，知道我們做甚麼事情都要心理準備，所以在開始大齋期前已安提好合適的準備。在四旬期前的五旬主日、六旬主日、及七旬主日就是對我們好好的預告，讓我們有兩個半星期好好安排四旬期的靈修。 今年筆者安排了數本書作四旬期的閱讀，分別有鄧以明主教的回憶錄《天意莫測》、聖額我略教宗所著的《聖本篤傳記》以及十九世紀禮儀泰斗 Dom Prosper Gueranger所寫的《論彌撒》。希望能夠完成。