既然羅馬已正式宣布絕罰,以及警告信友應當小心。隨便在網絡說幾句混淆信友,隔着螢幕地宣稱「絕罰無效」、或者「可以不必理會」等等的行為絕對可恥。這不但讓其他教友信理混淆、良心不安,更是有可能危害他人的得救。耶穌亦曾經嚴厲警告過:
「但無論誰,使這些信我的小孩子中的一個跌倒,倒不如拿一塊驢拉的磨石,繫在他的頸上,沉在海的深處更好。世界因了惡表是有禍的,惡表固然免不了要來,但立惡表的那人是有禍的。」(瑪竇福音 18: 6-7)
當然不少堂區或教區、甚至教廷也累積了很多無謂的行政事項。然而作為一個普通的平信徒,筆者無論是在工作地點附近,或主日到處參觀,都可以隨便走進一所天主教堂與基督相遇。當然也有機會碰到有各種有問題的信友或神職,但公教信仰帶給我們的是,我們不必自己有能力理解所有神學挑戰,不必同意這一個神父的講道;我們所信賴的是整個公教會在歷史中累積的信仰。甚至我們不需要對整個公教信仰有完整的理解,公教徒只需按自己能力理解、接受教會的訓導。我們相信天主是真理本身,祂不會欺騙我們;而我們相信祂的話,就是祂將透過教會指導我們所需要認識的一切。
很明白每人也懷勉過去,畢竟十多二十歲正是建立一個人理性思考及個人認同很關鍵的時候。
一如陳日君樞機 (Cardinal Joseph Zen) 所言,教會的大公會議不可能反對之前的大公會議。今日的聖神打倒昨日的聖神是不可能的。
對我們這些出生在教宗若望保祿二世年代,探化信仰於教宗本篤十六世年代,在教宗方濟各年代已不再年青的平信徒而言,我們對梵蒂岡第二次大公會議是沒有憧憬的。憧憬是對將來的寄望;然而,對已發生的事,我們懷有的不是憧憬,而是回顧及反省。