榮休教宗本篤十六世《論教會及性侵醜聞》

2019年4月10日 (星期三) 榮休教宗本篤十六世公布了一篇文章，內容論教會及在她內的性侵醜聞。筆者按文章本身的分法，分為3 部分刊登。 重點 及[感想]

2019年4月10日 (星期三) 榮休教宗本篤十六世公布了一篇文章，內容論教會及在她內的性侵醜聞。筆者按文章本身的分法，分為3 部分刊登。 重點 及[感想]我們由 上一篇文章 已一起閱讀了第一部分。今天我們會閱讀第二部分。其間筆者也會有點個人感想寫進去，有興趣的話不妨看看。 讀者可以直接下載這個 PDF 檔案，內裡就是譯文全文，沒有筆者的感想部分。 II. 教會起初的反應 (1) 一如我剛剛嘗試闡述的，在1960年代出現前所未見的激進主義中，基督信仰的道德觀念也在長時間醞釀及持續進行的過程中瓦解。 教會在道德訓導方面的權威在瓦解，自然地影響教會各方面的範圍。單為回應方濟各所邀請各國主教團主席所聚集而進行的會議而言，我們現在集中討論司鐸生活以及修院生活的議題。有關在修院中培育司鐸職育的問題而言，的確出現了一個影響深遠的崩潰。 [在這裡，筆者想起了 G.K. Chesterton 說的一句話：「我們不想要一個宗教在我們正確的時候它也正確。我們想要一個宗教在我們錯的時候它是正確的。( We do not really want a religion that is right where we are right. What we want is a religion that is right where we are wrong.)」很多人同時希望教會能夠改變她在不同方面的道德訓導，但又要同時保存她教會的身份。這是不可能的，一如上一篇本篤已提過，教會的教理和教會的道德訓導是一體的，不能拆散。]

2019年4月10日 (星期三) 榮休教宗本篤十六世公布了一篇文章，內容論教會及在她內的性侵醜聞。本篤一如以往，行文清晰精煉，將問題看得通透。本篤分析的重點依然是，當代教會是否將基督放為她自己生活的中心？ 本篤十六世 由於以下譯文是按 Catholic News Agency 的 英文版本 為基礎，而非最原始的德語版本。作為譯上譯的譯本，意思及修辭難免有所缺失，請多包涵。另外，筆者的翻譯也參考了梵蒂岡新聞在4月11日的一篇 新聞稿，以及號角的一篇 報導。 另外，由於筆者希望所位能夠早日讀到及分享本篤的文章，故此也算是趕工之作。如果翻譯有任何遺漏錯誤，請各位讀者提出指正。謝謝。 教會之母，為我等禱！ 在進入內文之前，筆者也準備了一個完整的純譯文 (有少量英文及筆者所加的翻譯註腳) ，如果讀者不希望閱讀筆者的感想或想法時，可以直接下載這個 PDF 檔案。 另外，筆者會按文章本身的分法，分為3 部分刊登。其間筆者也會有點個人感想寫進去，有興趣的話不妨看看。 重點 及[感想]。 一個整體讀後感：筆者認為教宗以大概6000字 (英文譯文計算)要去完全回應整個教會的性醜聞是自然地不能包含所有元素的。當中教宗尤其集中在他自己的個人經歷：包括他在德國的見聞以及教廷和美國教會的過去。事實上，教會的性侵醜聞不限於這些地方，而每個地方也自然有其獨特的社會背景，才引申出這嚴重問題。 然而，教宗表達了一個西方社會在過去五十年的道德低落，同時間教會內的神學培育及司鐸培育均出現了重大問題。教會受著內外雙方面的夾擊，教會成員的罪過便有機可乘。 今個星期是聖週，我們正好要默想基督的苦難。教會的罪過好像就是再次要釘死耶穌的呼喊。我們要做絕望而最終放棄天主仁慈的猶達斯，還是做以眼淚洗去罪過的伯多祿？我們要做寧可赤身逃脫的年輕門徒，還是要做冒著死亡風險及被世人蔑視的目光而站在十字架下？ 榮休教宗本篤十六世 《教會與性侵醜聞》 2019年4月10日 # 由2月21日至24日，在教宗方濟各的邀請下，全球主教會議的主席們聚首於梵蒂岡，商討現在信仰及教會的危機；就是駭人聽聞的神職侵犯未成年事件被揭露後，全世界所經歷到的危機。 這些報導中事情的廣泛程度及嚴重性深深地困擾著司鐸們以及平信徒，也引起了不少對教會核心信仰的疑問。我們的確有需要傳遞一個強烈的信號，恢復教會作為萬民之光的信譽，讓人再次相信教會是有助於打擊毀滅性勢力的一股力量。 在這危機公開爆發時，以及在其後續的時間，我自己曾經背負著作為教會牧者的責任，因此，我必須反問自己——雖然現在作為榮休教宗，我不再肩負任何直接責任——我能夠為一個新的開始付出甚麼？