剛剛在 Regina Pacis Chaplaincy 的面書看到，有團體每年的五旬節左右都由法國巴黎的聖母院以彌撒開始，再進行遊行。巴黎聖母院由旅客景點恢復成朝拜天主的聖殿。我們也曾經分享過巴黎聖母院的彌撒。
他們分享了以下圖片，可能是之前的五旬節的情況。謹祝各位五旬節快樂！
巴黎聖母院回歸為朝拜天主的聖殿
由這角度可見參與的人數眾多
遊行開始。圖中穿著方濟會衣拿著的是五傷庇約神父的聖髑
團體遊行至法國的鄉郊
在遊行途中的兒童彌撒，輔彌撒的應該是天主教童軍
巴黎聖母院的周年彌撒及遊行
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保祿六世與禮儀改革——一本新書的看法
在羅馬其中一名最重要的英語教廷新聞記者 Sandro Magister 最近有一篇文章，他介紹了一本新書《Paolo VI. Una storia minima》﹝即《保祿六世。一個小故事》﹞，作者是曾任教宗府代理總管兼教廷法庭首席書記的 薩皮恩扎蒙席(Monsignor Sapienza)。薩皮恩扎蒙席收集了保祿六世時代的教宗禮儀禮節司 Monsignor Virgilio Noe的一些筆記。書中引述了一些故事，包括關於保祿六世和他在1969年所批准並推行的禮書。
很多人都知道，一直推動梵二後「禮儀改革」的是 博格尼蒙席 (Monsignor Anniable Bugnini) 。他在推行新禮儀期間每次遇到別的禮儀專家的反對，就說：「這是教宗的意願。 (The pope wants it.)」
但現實中，保祿六世真的渴望博格尼蒙席所編的新禮書嗎？之前已經寫過了一篇保祿六世驚覺五旬節八日慶期被取消而黯然落淚的事情，今次這本新書又講述了數個保祿六世和新禮書的事蹟。
梵蒂岡第二次大公會議期間的保祿六世 (圖片：Lothar Wolleh)
其中提到，在1971年6月3日，紀念若望廿三世的彌撒後，保祿六世說：
聖座禮儀聖事部部長 羅伯特．薩拉樞機 — 「邁向真確落實《禮儀憲章》」中文譯本 + 導讀 (6) — 後篇 + 個人總結
上文筆者答應過，會找一些對薩拉樞機的回應大家來研究一下。大家很關注的就是緊接着薩拉樞機在7月5日的演講，梵蒂岡新聞處在7月11日出了一篇新聞稿，大家也可下載 pdf，這也是香港教區禮委會在網頁頭版放的那張圖，如下：
內容可總括如下：
- 薩拉樞機強調彌撒聖祭的尊嚴、態度及朝拜是正確的。
- 有人誤以為樞機頒布了有關禮儀方向的新指引，在將臨期也不會有新的指引。
- 《羅馬彌撒經書總論》仍然有效，而其中第299條解釋了禮儀方向
- 教宗方濟各的意思是，羅馬禮普通形式仍然是西方教會的一般彌撒形式，而羅馬禮特殊形則不會取代普通形式的地位。 (must not take the place of the “ordinary" one)
- 以上的訊息是教宗在一次近期的會面跟薩拉樞機表達的。
筆者想分享一下這幾點的看法。
樂山樂水 