在這系列的前幾篇文，我們一起讀到/聽到陳繼容博士講解了入門的三位聖事，即聖洗、堅振、及聖體聖事。入門聖事既完，我們將開始另一組的聖事就是治療聖事。

治療聖事包括告解聖事及病人傅油聖事，前者治療靈魂後者治療肉身。筆者可以非常肯定的說，現在教會遇到這麼多的問題，就是因為教友們沒有勤辦告解的後果！當我們不經常辦告解，我們怎能夠在天主那裡獲得足夠的恩寵去改變自己的惡習，然後去改變世界呢？告解聖事是天主慈悲的管道，天主恩寵的河流。我們不辦告解，就好像我們在沙漠快要渴死，但我們卻不走往那五分鐘路程的綠洲。

教宗方濟各辦告解 (CNA圖片)

讓我們看看陳博士講解告解聖事。原文分三篇，請到原文收聽及閱讀全文：第十二集：告解聖事、第十三集：告明、第十四集：告解聖事的方式

各位聽眾：

今晚我們開始講告解聖事，第二組治療聖事的第一件。有不少人都問，為甚麼領了洗的人還要告解？ 繼續閱讀 →

很久沒有再看陳繼容博士的電台短講。說完了聖洗和堅振之後，很自然地就是說入門聖事的最重要的聖事，亦是聖多瑪斯 (St. Thomas Aquinas) 稱為「聖事中的聖事」的聖體聖事。

彌撒中成聖聖體

陳博士說這個題目也說了五晚，我們也不妨分兩次看。讓我們先看頭三篇，即第七、第八、及第九集。

……

事實上，不論是《天主教教理》或是《禮儀》憲章都指出，感恩祭是「整個基督徒生活的泉源與高峰」。其他聖事和教會一切的職務和福傳工作，都與這件聖事緊密相連，並且都指向這件聖事。[所有福傳工作均指向聖體聖事。]因為這件聖事含有教會全部的屬神寶藏：就是我們的主和救主，耶穌基督自己。

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之前跟大家一起看過陳繼容博士談聖洗聖事，讓我們一起再看陳博士談堅振聖事。

原文及錄音在這裡和這裡。

各位聽眾：

講完聖洗聖事，今晚我們開始談及堅振聖事，「基督徒入門聖事」的第二件聖事，或者第二個步驟。

人在領洗之後重需要領堅振的原因，是因為藉著堅振聖事，領了洗的人一方面可以和教會更完滿地結合一齊。另一方面，又因為受到聖神特別力量的支持，更應該以言以行，宣揚並維護教會的信德，作主耶穌基督真實的見證人。所以，堅振聖事為領了洗的人，是必要的。

2002年12月30日陳日君主教施放堅振聖事(公教報圖片)

在施行堅振聖事的時候，主教（或者神父）[正權施放人應為主教，文末將談到神父也可受任命施行堅振。]會為領堅振的人傅油，這個傅油禮彰顯出「基督徒」這個詞原來的意思：「受傅油者」。這個稱呼出自基督自己。因為中文基督是從希臘文 Christos翻譯過來，而 Christos的意思正正是「天主以聖神所傅」的那位 （宗10:38）。

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聖洗聖事使人死於罪惡，活於天主

讓我們繼續看陳繼容博士的電台節目

原文及錄音：

第三集：聖洗聖事
第四集：聖洗的相關問題

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繼續分享陳繼容博士的電台短講。節目全文及重播在這裡。

各位聽眾：

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天主教會的聖事是由主耶穌基督建立，一共有七件，就是聖洗、堅振、聖體或感恩祭，又稱彌撒、告解（也叫修和或懺悔聖事）、病人傅油、聖秩以及婚姻。

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活水基金和新城財經台其實已合作好一段時間，製作名為「金錢以外」的電台節目。這是一個數分鐘的短講，分享天主教訊息。

最新的一個系列則由陳繼容博士 (Dr. Anna Chan) 主講，題目為「天主教會7件聖事」。

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