新禧年:慈悲聖年

方濟各教宗在他任期的兩週年宣佈了由 2015 年12 月8日 始胎無染原罪瞻禮將開啟聖伯多祿大殿的聖門,展開一年新的禧年。禧年將於 2016 年11月20日 新禮年曆的耶穌基督普世君王節完結。這特殊禧年將是奉獻給慈悲耶穌的。因此有關的宗座詔書將於2015年4月12日,慈悲主日頒布。

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教宗及君士坦丁堡宗主教聯合聲明

教宗方濟各以拉丁文福後,君士坦丁堡宗主教巴爾多祿茂以希臘文降福。顯示著伯多祿及安德肋兩兄弟的兄弟情

教宗方濟各以拉丁文福後,君士坦丁堡宗主教巴爾多祿茂以希臘文降福。顯示著伯多祿及安德肋兩兄弟的兄弟情

在剛剛過去的周末﹝十一月三十日亦是聖安德肋瞻禮﹞,教宗方濟各到了土耳其訪問君士坦丁堡宗主教,東方正教會的其中一個最重要的教會1

要知道1054年東西教會分裂除了是 filioque 2的問題外,也有很多其他的原因,包括因伊斯蘭教徒在過去的二百多年不斷的侵略,東西教會的溝通和交流也變得非常困難,西方教會也未能及未出兵解救東方教會的困局,導致東方教會失去大部分的宗主教區。及後某些自發的十字軍失控亦導致東西教會互有猜忌。種種事情都引致日後東西教會的大分裂。

雖然之後不少教宗都謀求兩邊教會的合一,但實際成效不大,即使其間曾有短暫的復合,但都未能持久。當然在分裂時間越來越長時,東方教會對教宗的首席權只然有神學上的變化。

這裡看聲明全文。以下是小弟粗略的翻譯。

聯合聲明

我們,教宗方濟各及宗主教巴爾多祿茂一世,為這新的相聚的恩寵向天主表達我們深厚的感恩,讓我在神聖會議的會員、宗主教區的神職及信徒面前,一同慶祝聖安德肋,首位被召叫的及宗徒伯多祿的兄長的瞻禮。我們對宗徒們的紀念,他們藉著宣講及殉道的見證向世界宣講福音的喜訊,加強了我們繼續一起向前走的意向,以在愛及真理中克服分開我們的障礙。

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魔鬼在細節 – 傳媒又一次扭曲教宗

TIMES 年度人物網上投票有關教宗方濟各的簡介

TIMES 年度人物網上投票有關教宗方濟各的簡介

Plain wrong. 全錯。

這裡

…and shift the Vatican’s tone on controversial topics like divorce and homosexuality.

……並改變了梵蒂岡對於具爭議性題目的論調,如離婚及同性戀。

  1. 那些不是梵蒂岡的論調,而是普世的倫理及天主教教理,兩者都不會改變。
  2. 這些題目沒有爭議性。只是世俗及傳媒想改變這倫理,這倫理本身的理據早已確立。
  3. 教宗方濟各也不可能改變倫理及教理。教宗是真理的守衛者,不是制訂者。只有天主才能確立倫理法規。

完。只是想提提各位,當傳媒在評論教會事務時,請仔細想清楚他們有沒有編寫謊話。

由陳樞機的發言到中國教會隨想

陳日君樞機日前於羅馬的一個論壇發言

陳日君樞機日前於羅馬的一個論壇發言 ﹝圖:Bohumil Petrik / CNA﹞

日前陳日君樞機指出在共產黨幾十年在中國的統治下,亞洲的人文價值已岌岌可危。

Catholic News Agency 的一篇報道中,陳樞機指出「共產主義已摧毀了一切人文價值。為了拯救這些價值,我們必須努力傳揚耶穌基督的喜訊。我們要宣講天主因為只因天主能夠拯救人。」

陳樞機的這段發言正正是反對著共產主義經常將自己當為世界的拯救者,它彷彿就是一切的終向,因為所有的社會問題都會在共產主義降臨時解決。

陳樞機提到教宗方濟各「需要非常努力」去面對中國的教會問題。筆者擔心,目前聖父方濟各究竟有沒有能力跟中共角力。前任教宗本篤十六世雖是歐洲人,但他身處教廷多年,亦有其班底,在中國問題上仍重視陳樞機的看法。故此當年本篤亦任命韓大輝主教為萬民福音部的秘書。因為在背景和立場上,陳樞機和韓總主教有很多共通之處。

然而當今聖父並沒有太多教廷經驗,他之前在南美面對的都是當地的問題,例如解放神學,這和中國共產黨的問題相當不同。在剛剛十月的家庭會議,教廷中的爭論核心也在於部分歐洲,尤其是德國,的主教,和非洲及美洲的主教上,亞洲的主教們基本上都沒有甚麼太大的舉動。在此情況下,教宗還有沒有餘力去處理中國問題?

筆者認為,其中一個希望正正是在香港。香港新的幾位新主教中,夏主教常到中國教書,而李主教的研究課題更是中國內部愛國會的問題。筆者認為,如需要解決中國教會,尤其是愛國會的課題。李主教的參與絕對是很必要的。